关于我们-联系我们 - 广告服务 | sitemap  站点地图 | RSS订阅
您的当前位置:主页 > 表演 > 表演学 >

表演的实质

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-08-22
导读: 要认识表演这门艺术的实质有其复杂的艺术奥秘,不是轻而易举的,它涉及的方 面多而复杂。为了便于理解、记忆,现将表演艺术的基本原则及内涵概括归纳为人个 “三”。初步认识八个“三”对理解表演的实质大有神益。

   要认识表演这门艺术的实质有其复杂的艺术奥秘,不是轻而易举的,它涉及的方
面多而复杂。为了便于理解、记忆,现将表演艺术的基本原则及内涵概括归纳为人个
“三”。初步认识八个“三”对理解表演的实质大有神益。
   其一,“三位一体”。指创作中创作者、创作的工具、材料及创作的结果一形象
都统一于演员自身。这一基本特性产生出演员创作中的“双重生活”“双重人格”以及
“演员与角色矛盾的统一”等。
   其二,“三个统”。指演员创作的艺术境界,优秀的表演必须达到三个统一,即
演员与角色的统一:艺术与生活的统一体验与体现的统一优秀的演员要学会在角
色中探索自我,在自我中体现角色,使二者融合。真正高超的表演艺术可以使演员与
角色高度统一,达到“我就是”的艺术境界。日本著名演员田中组代在《望乡》中塑
消的阿崎婆就达到这种惟妙惟肖的境界。演员形象统一的程度将决定了 表演艺术的高
低,优秀的表演艺术必须符合生活的真实, 反映生活的实质,同时又是生活的一种艺
术升华,使“真实的“富于审美价值。正像法国著名演员老科格兰说的: ....我不信
泰违反自然的艺术,但我也不愿在剧场中看到缺乏艺术的自然。”好演员在创作中既要
接通“地线”(指生活真实的基础),又要接遁“天线”(指通过艺术想象使表演具有审
美价值,具有艺术魅力如前苏联戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基所提倡的具有“话生生
的生活的真实和芬芳”及俄国戏剧家史迁普金指出的: "比大自然本身更好的美在世上
是不存在的。应该善于去观察和看到美的事物。应该善于把美从生活中和大自然中转
移到舞台上去。而在转移的时候不要揉皱它,不要丑化它。要从生活中和大自然中选
取苊本。”优秀的表演既要“滚动着生活芬芳的露珠”,又要“具有审美价值的艺术魅
力”。我们在评价表演时也应有两把尺子,生活的尺子和艺术的尺子。衡量时使生活
化、艺术化结合统一。内外的统一, 体验与体现的统一 。
   优秀的表演要注重内心体验,要创造人的精神生活并通过艺术形式把它反映出来,
要“动于衷而形于外”。没有真切的体验就不会有真实生动的体现。创造角色时,演员
不仅要运用整个肌体,而且要调动他的整个心灵,将内心与形体结合起来融为一体。
   其三,“三种素质”。好演员必须具备理触边想象力表现力三种素质。演员要
塑造好人物形象,必须具备对生活、对人的较深刻的理解能力,必须具备分析则本和
角色的能力,必须具备对艺术、对人及人性较深刻的理解能力,香则表演会不准确或
流于肤线。正像潘虹在创作(人到中年)的备忘录中说的:“银幕形象的魅力和深度,
根本上来自演员对社会、对人生、对美学理解的深度。”艺术创作必须具备丰富的想
象力。想象力是.切创作的开端,是引导演员进人艺术世界的导航先锋,是创作航船
的风帆,想象似一架起重机,将演员从日常的现实生活中转移到艺术的想象领城中
去。虚构的艺术转化为具有审美魅力的艺术真实,首先靠的是演员有魔力的艺术想
象。实际上演员在舞台上、银幕上的一举一动、一盲一行都是正确想象的结果。那么
快乏想象怎么办?训练它成者转行。理解了,想到了,必须表现出来,演员需要具备
艺术的表现力。包括肌体的、语言的、心理的,特别是面都及眼神的表现力。表流枝
马润缘的就是演员的艺术表现力。实际上,理解力、想象力与表现力也是三位一体
的。但理解力美,导演还可以帮忙,想象力粥,导演还可以启发,表现力差,导演就很难帮忙了。
   其四,“三种能力”。指演员对表演这门艺术学物的三方面的功力:一是基本功
基础训练。指斯坦尼斯拉夫斯基关于表演的元素训练、
各种小品的训练及形体、语言方面的训练,以便掌捏演员艺术创作的自我感觉,
创造出艺术的第二天性。二是一整套塑造人物形象的创作方法。包括理解人物、休验人物、
体现人物的创作道路,性格化与“化身”的本领,三是创作中的思维与观念。必须有正确的创作思维模式与创作观念,
才能塑造出具有时代气息、受当代现众欢迎的艺术形象,包括电影的观念,当代的观念,也包括艺术传统的规律与观念。
宏观观念的落后与偏颇都将导致微观艺术创作中的陈旧与失误。近年来,人们在银幕表演的研究中都十分重视创作思维模式与
创作观念的探讨,不少演员在创作中尝到观念转化的甜头。
   其五,“创作的三步进程”。指人物形象塑造中所经历的“理解人物、体验人物、
体现人物”的三个阶段。正如优秀的两栖演员郑振瑶在<银幕初试)一 文中指出的:
“理性分析、感性体验和艺术体现这三者不可分、又是不能面等号的。”理解和体验都
必须融入体現,展示在银幕或舞台上。理解与体验都必须融人最后形象的体现中。
   其六,“评价的三方面因素”。离开剧作中人物形象的基础,离开导演处理表演的
艺术水平和艺术观念单独评价人物形象的塑造、评价演员的表演是不科学、不全面的。
实践证明,人物形象的塑造离不开剧作提供的文学形象,离不开导演的处理,当然更
离不开演员自身的创作。因此,评价时要考虑到这种多重性,更要进行具体的剖析,
哪些表演的成功属于剧作,属于导演的处理,属于演员的演技或综合因素使然。反之,
表演水平的提高与剧作水平的提高、导演艺术水平的提高相联系的。因此必须从剧
作一导演一演员三方面努力,进行综合治理,才能真正提高银幕表演的水准。
   其七,“三种派别”。前苏联戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基将表演分为三种派别:匠
艺,体验派、表现派按照一成不变程式化形式,准确无误地宣读角色的台词,这不
是艺术,只不过是匠艺。另外两个派别,体验派与表现派则经历了数百年旷日持久的
争论,区别在于体验派注重内心体验,认为每次创作演员都必须体验角色的情感,都
必须“投入”和“动情”。表现派则注重外部的艺术形式,认为创作中演员仅须在排
练中一两次体验角色的情感,寻找到外部“理想的范本",以后的表演只要艺术地表现
其范本,不必再去体检角色的情感,而虚以外部的艺术形式去打动现众的情感。两种
流派都产生了批伟大的演员 和令人赞叹的伟大的艺术。当今的表演艺术主张体验深
与表现派的结合。表演艺术既是内部与外部的统~体, 又是与情感的互相交替的统一
体,既要追求“神似”又要追求“形似”,做到“形神兼备”。值得注意的是与江
艺”的斗争,正像斯氏指出的:“在任何艺术中匠艺都是不可避免的,由于戏期通命”
懂,所以在戏剧中匠艺得到了特别广泛的流传。”时至今日,匠艺仍充斥着我们的舞
台、我们的银幕,我们一刻都不能停止与这种倾向的斗争,让表演艺术沿着现实主义
的创作道路,向正确的体验与表现结合的道路前进。
   其八,“银幕表演三圈论”。为了更好地研究和全面地阐述电影表演艺术,我将银
幕表演分为三个层面、三个范畴,即“三圈论”进行探讨。第一是基础圈,即表演作
为一门艺术,谈舞台表演与银幕表演的共性。共同的创作方法、创作原则、创作美学
等。第二是电影圈,即表演进入银幕。电影的特性、电影的美学对表演的影响,包括
表演进入银幕后的一些新的课题。第三是当代圈,即表演进入当代。当代社会和人的
发展以及人们对自身和社会认识的深化,包括电影本身的发展带来表演美学的变化及
发展,观念及创作思维的变化与发展。还包括当代美学、哲学、心理学的新派别,如
完形(格式塔)心理学、弗洛伊德精神分析法、接受美学,对当代表演的影响。“三圈
论”是一个整体,银幕表演建立在表演艺术基础上,当代电影表演是传统表演的发展,
只有具有丰厚的表演基本功,又形成电影的表演观和当代的表演观,オ能成为当代的
优秀表演艺术家。
 
 

责任编辑:中国艺考网-Zyaet.Com

打赏

取消

感谢您的支持,我会继续努力的!

扫码支持
扫码打赏,你说多少就多少

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦

网友评论:

©2018 中国艺考在线 版权所有.Zyaet.Com All Rights Reserved. 蜀ICP备18030374号
本站部分资讯来源于网络 如有侵权请联系QQ:568880880 技术支持VeiSun Networks
  Top