剑道馆有什么职业？

剑道馆有什么职业？

道场主：

开设道场的人，就好像公司里面的投资人一样。道场主投资开办道场，但是本人可能不是剑道高手，甚至是没练过剑道的人。但是，因为喜欢，或者被某些东西感动，或者是看好某人……会投资开办道场。

2，馆长：

馆长说起来是很好听滴，但是实际职务相当于公司的经理。你说：“经理多牛啊!”其实不然，这个职务相当于万能大崔贝儿(这么说会不会明天被劈死啊)。

此话怎讲呢?馆长一般是最熟悉道馆的人，比如：安全注意事项、危险隐患、各项工作流程、装备合格检查、日常保洁、电力&水里配给(五轮馆可以洗澡所以会有水电配给)、行政表格填写……

其实馆长不是这些都干，而是一个万能替补，以及工作发布的枢纽。(很辛苦啊)

3，副馆长：

副馆长一般是道馆里面的技术总监，而且，一般是剑道技术最牛X的人。跟馆长不同，副馆长会很少有剑道技术以外的职务，所以也就可以专心练剑。技术有可能是超越馆长存在的。

4，师范、师范代：

一般来说，师范是拿工资或者不拿工资的，负责技术指导的剑道前辈。拥有一定段位，或者段位不高水平很高。

师范代比师范级别略低，有可能是段位，或者水平不够。只能做初级的辅助指导任务，或者是队形，秩序维护方面的工作。

5，门下生：

其实就是会员，古代的时候，都是称为门下生。一般来说，会有一个小木牌，门下生的名字会悬挂在道场里面。

6，保洁部：

这个在古代是没有的，五轮馆能够这么干净整洁，全靠保洁部的阿姨们每天的努力。

话说回来，在古代，清洁道场一直都是门下生的任务。不过，考虑各位会员的擦地水平，还是保洁部比较有效。

以上，道馆的职能划分。不知道的童鞋可以转发一下，互相普及一下知识。

咱们道馆环境不错，感谢道馆给我们这么好的机会练习剑道，练习的成果就靠大家努力了。

俗话说：师傅领进门、修行在个人。

是否认真练习，成果在1天、5天、10天可能都看不出来，但是日积月累的结果会让人有天壤之别。

希望我们可以共同努力，一起在剑道中有所收获!

顾工简介

顾工，1973年6月生，江苏淮安人。先后就读于扬州大学历配嫌喊史系、中国美术学院书法助教班、中国艺术研究院美术学研究生课程班。书法篆刻作品参加三届新人展，七、八届中青展，四届篆刻展，“同一方印”展，正大书风展，第二、三届流行书风展等展览，1997年获世界华人书画展书法金奖。并有论文获选全国首届篆刻理论研讨会优秀论文、第七届全国书法篆刻展创作理论研讨会一类论文。系中国书法家协会会员、江苏省青年书法家协会理事、昆山市昆仑堂美术馆副馆长、昆山市书协副主席、亭林印社社者启长、《培野批评界》主编。出版有《艺概丛书顾工》，主编《印林撷英——全国当代印社社长篆刻集》、《亭林雅集》、《篆刻批评当代卷》等书。

顾工，1973年6月生，江苏淮安人。先后就读于扬州返碧大学历史系、中国美术学院书法助教班、中国艺术研究院美术学研究生课程班。书法篆刻作品参加三届新人展，七、八届中青展，四届篆刻展，“局厅同一方印”展，正大书风展，第二、三届流行书风展等展览，1997年获世界华人书画展书法金奖。并有论文获选全国首届篆刻理论研讨会优秀论文、第七届全国书法篆刻展创作理论研讨会一类论文。系中国书法家协会会员、江苏省青年书法家协会理事、昆山市昆仑堂美术馆副馆长、昆山市书桐世隐协副主席、亭林印社社长、《批评界》主编。出版有《艺概丛书顾工》，主编《印林撷英——全国当代印社社长篆刻集》、《亭林雅集》、《篆刻批评当代卷》等书。他的作品多反映边疆建设者和少数民族的生活。

顾工，1973年6月生，江苏淮安人。先后就读于扬州大学历配嫌喊史系、中国美术学院书法助教班、中国艺术研究院美术学研究生课程班。书法篆刻作品参加三届新人展，七、八届中青展，四届篆刻展，“同一方印”展，正大书风展，第二、三届流行书风展等展览，1997年获世界华人书画展书法金奖。并有论文获选全国首届篆刻理论研讨会优秀论文、第七届全国书法篆刻展创作理论研讨会一类论文。系中国书法家协会会员、江苏省青年书法家协会理事、昆山市昆仑堂美术馆副馆长、昆山市书协副主席、亭林印社社者启长、《培野批评界》主编。出版有《艺概丛书顾工》，主编《印林撷英——全国当代印社社长篆刻集》、《亭林雅集》、《篆刻批评当代卷》等书。

顾城，男，1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。顾城1993年10月8日在新西兰自杀，用斧头砍伤其妻子后（后不治而亡），在一棵树上吊颈而死森并念。

顾城是朦胧诗派蔽纤的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。

另，人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。

1956年 生于北京。

10岁左右 开始写诗。

1969年 随父亲下放到山东省潍河岸边的荒滩上。辍学放猪。

1973年 开始学画。

1974年 回京在厂桥街道做木工。

1977年 开始在报刊上发表作品。

1979年 组诗《无名的小花》在北京一家小报上发表，随即引起诗坛的注意，并成为朦胧诗派的主要代表诗人之一。

1980年 所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。

1985年 加入中国作家协会。

1987年 应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。

1988年 赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。

1992年 重访欧美并创作。获德国DAAD创作年金，在德国写作。

1993年 10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品顾城，男，1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。

顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。

另，人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。

1956年 生于北京。

10岁左右 开始写诗。

1969年 随父亲下放到山东省潍河岸边的荒滩上。辍学放猪。

1973年 开始学画。

1974年 回京在厂桥街道做木工。

1977年 开始在报刊上发表作品。

1979年 组诗《无名的小花》在北京一家小报上发表，随即引起诗坛的注意，并成为朦胧诗派的主要代表诗人之一。

1980年 所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。

1985年 加入中国作家协会。

1987年 应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。

1988年 赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。

1992年 重访欧美并创作。获德国DAAD创作年金，在德国写作。

1993年 10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品顾城，男，1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法此困、绘画等作品。

顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。

另，人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。

1956年 生于北京。

10岁左右 开始写诗。

1969年 随父亲下放到山东省潍河岸边的荒滩上。辍学放猪。

1973年 开始学画。

1974年 回京在厂桥街道做木工。

1977年 开始在报刊上发表作品。

1979年 组诗《无名的小花》在北京一家小报上发表，随即引起诗坛的注意，并成为朦胧诗派的主要代表诗人之一。

1980年 所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。

1985年 加入中国作家协会。

1987年 应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。

1988年 赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。

1992年 重访欧美并创作。获德国DAAD创作年金，在德国写作。

1993年 10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品