内三外四播音是什么？ “外王内圣”和“外圣内王”分别是什么意思？

一、内三外四播音是什么？

播音专业中的内三外四中，内三是指情景再现、对象感、内在语。情景再现是指眼前浮现出画面；对象感就像是在跟人对话；内在语即话里有话。外四是指停连、重音、语气、节奏。停连即停顿和连接，并非看标点符号去判断；重音是为了突出重点，强调、突出重点词语；语气是根据语境、情感去改变；节奏是指声音的回环往复。

二、“外王内圣”和“外圣内王”分别是什么意思？

“内圣外王”是一个成语，意思是指内具有圣人的才德，对外施行王道。

“内圣外王”出自战国时期思想家庄子所著《庄子天下篇》。庄子说：”天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰「无乎不在。」曰：「神何由降？明何由出？」「圣有所生,王有所成，皆原于一。」“

白话翻译就是：天下研究学术的人很多很多，都认为自己掌握了真理而且达到了无以复加、登峰造极的境界。那么,古时候所说的有关天道的规律，果真又存在哪里呢？回答是：“无处不在。”如果再问：“自然赋予的灵妙从何处降临？人们所拥有的睿智又从哪里产生？”

回答是“玄圣有他诞生的原因，圣王也有他出现的根由，因为他们全都源于宇宙万物本体混一的道。”

其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。内圣外王虽为道家学派创始人庄子提出，内圣外王的统一也是儒家学者们追求的最高境界。

"外圣内王”即以儒家立国，以法家治国，并佐之以黄老之学。正如《资治通鉴.卷二十七》所记载：皇太子（汉元帝）柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝（汉宣帝）作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！

三、锁芯内铣外铣什么意思啊？

锁芯内铣外铣的意思是指内外铣牙槽钥匙的页片锁，以其钥匙的美观大方和良好的防盗性能越来越受到人们的喜爱，所述内外铣牙花槽钥匙是使用雕铣的加工方法在钥匙坯的钥匙身中间、上侧和下侧或其中的一侧上，大约匙身厚度的一半雕刻出牙花槽，雕刻出来的牙花槽呈波浪形，非常好看，但是这种加工方法存在很大的缺点

四、股票中的外盘，内盘分别是什么意思？

由投资者主动买入和卖出成交的数量。通常情况下，内盘指的是投资者主动卖出成交的数量，外盘则指的是主动买入所成交的数量。

对于普通投资者来说，了解某只股票的内外盘情况可以帮助他们更好地理解市场的行情和趋势，并且有助于做出更明智的投资决策。在股票交易软件上，用户可以打开个股的实时行情界面，一般会显示当前该股票的买卖盘口情况，包括内盘和外盘的数据。此外，一些高级的股票交易软件还会提供更多的技术指标和图表分析工具，帮助用户更好地分析股票市场的变化。

五、内冷钻头，和外冷钻头分别是什么意思？

内冷钻头是钻头内部有孔，从夹持侧端面通到刃部。如果机床主轴可中心出水，且拉钉刀柄带出水孔，编程启用中心出水。例如法兰克是M53，大畏系统是M51。就可以使钻孔时中心喷水(切削液)，中心出水主要作用是排屑与冷却。外冷钻头，钻头本身没有出水孔，只能外冷。相同规格钻头，如果仅仅是有无内冷的区别，通常无内冷钻头切削参数要低很多。

六、法官助理一、二、三、四分别是什么意思？

这要根据招考说明中的岗位条件来判断，比如专业限制不同、学历不同、性别不同等等，从字面上是看不出什么区别的，都是法官助理，可能是法院不同部门需要招人。

七、煤炭分析中，内灰，外灰，及，灰分分别是什么意思啊，多谢了？

煤炭的内灰就是煤炭经燃烧剩余的残碴.它与煤炭的比值是煤炭质量的重要参数.越好的煤越好的煤内灰越少，越次的煤内灰越多，一般在5%-10%之间。

所谓灰分，内水，外水另外还有挥发分，全硫等都是煤炭的检验指标。

八、三环内和三环外是什么意思？

题目直观的意思就是三环以内和三环以外，就是以三环为分界线，比如以郑州西三环为例，西三环以西是三环外，西三环以东是三环内。这是城市发展的进程，根据城市发展的需要设计环线，二环，三环，四环等，也是一个城市的框架，环内的是成熟的，环外的是城市的未来

九、股票交易中的外盘、内盘分别是什么意思？

外盘是指证券（或者电子现货）在卖出价成交，成交价为申卖价，说明买盘比较积极。因此，凡是成交价在卖出价统称为外盘。当成交价在卖出价格时，将现手数量加入外盘累计数量中，当外盘累计数量比内盘累计数量大很多，而价格上涨时表示很多人在抢盘买入。

内盘是指证券（或者电子现货）在买进价成交，成交价为申买价，说明卖盘比较积极。因此，凡是成交价在买入价统称为内盘。当成交价在买入价格时，将现手数量加入内盘累计数量中，当内盘累计数量比外盘累计数量大很多，而价格下跌时表示很多人在抢盘卖出。

十、外三宝不漏内三宝自合什么意思？

外三宝不漏，内三宝自合。眼不观、耳不闻、口不言语自长生。内三宝者，精气神是也。外三宝者，耳目口也。耳目口三宝，要闭塞勿发通啊！

目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。

视听言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。

目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也