清.王铎的书法作品有哪些特点7

清.王铎的书法作品有哪些特点7

王铎工正、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道袭手周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于时风中另树一帜。

在书法上王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才。无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷书，还是他那飞腾跳踯的行草书，在晚明书坛上都应说是一流的。正书在王铎作品中不多见，源于唐人而能自出胸襟。

王铎降清后八、九年时间，书风更趋成熟老辣，其狂草技法已臻化境。书法成了其“贰臣”的心理矛盾和落寞情怀的排遣，故作品已失去崇祯朝的扛鼎之力和奋发之气，而转为理性和孤冷。

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王铎出身寒微，在河南连年的饥荒和大旱中艰难地活下来，中进士之后与倪元璐、黄道周一起被称作大明王朝谈禅宏的“三株树”，在官场上他当然想一展抱负。

李自成攻破北京后，王铎由于救过福王，因此被委以高官。大明朝“三株树”中的那两株，一个抵抗殉国，一个自尽殉节，而王铎选择下跪，这注定了他从此被嫌弃的一生。他所剩下的牌，就只有一笔好字了。能不能凭借艺术完成下半场生命的突围？所幸的是，他做到了。

王铎在入清之后，到其61岁离世，最后7年是他的人生最为空虚、苦闷的时期，但这最后的7年，他在日日呼酒买醉中，竟然创造出中国书法的含册又一个高峰。

风行雨驰的狂草书法，当然是排遣内心压抑的最好途径，然而王铎的书法艺术之所以能够开创出魏晋以来全新的视觉面貌，主要得益于他深厚的书学修养，对书法的深刻理解。他从16岁写《圣教序》开始，一生将“二王”作为摹写对象，并提出了“书不宗晋，终入野道”的响亮口号。

这个主张针对的，是晚明流行的董其昌式审美。那种流美、清丽的审美风格可以代表大众对于“二王”的认知。而王铎偏偏就要打破这种认知。流美、清丽，是绝大多数人一望而知的“好”，而“二王”草书的“好”，一般人却难以一窥堂奥。

参考资料来源：百度百科-王铎

参考资料来源：人民网-用草书对抗命运无常王铎的艺术人生

王铎的草书有什么特色

王铎生于明万历二十年（1592），卒于清顺治九年（1652），一生仅仅度过了61个春秋这个寿数足以颠覆书画家长寿的定论。王铎简短的一生可以分为三个阶段。第一阶段是31岁中进士以前的青少年阶段。第二阶段为31岁至54岁的仕明猛薯阶改塌段。第三阶段是54岁至61岁降清仕清阶段。第一阶段是王铎从社会底层奋力挣扎，通过科举考试改变人生命运的拼搏时期。王铎一生最重要的阶段是他仕明的24年，这是他从政与为学的主要阶段。其间，王铎主要担任过翰林院检讨、福建考试官、翰林院侍讲、右庶子、少詹事、礼部右侍郎、南京礼部尚书，最终在南明王朝晋升到少保、少傅的位置。这期间，王铎曾作过一生中最壮烈的一件事在晋升为礼部右侍郎的崇祯十一年，他曾上疏“言边事不可抚”，坚决反对主和派，险些遭廷杖毙命。但这种正直并没有坚持多久。在几次政治上的挫折以后，王铎或归家省亲，或畅游山水，或吟诗作书，或在农民义军的追杀中亡命，始终没有作出一件有用于朝廷或有利于民族百姓的事情，相反，在南京被清军占领以前，却因辨认“假太子”事件，演出了一出让百姓追打的丑剧。王铎软弱无骨、首鼠两端、缺乏主见的本性便裸露无遗。清顺治二年（1645），王铎降清。降清后的王铎，生命只延续了7年，虽然他依然被清统治者任命为礼部尚书管宏文院学士，充明史副总裁，又晋为少保品位，但也仅仅干过奉旨祭西岳华山的差事。降清的7年，王铎是在极度矛盾苦闷的心情中度过的，舞文弄墨占去了他大部分时间。在王铎祭奠完华山、游览峨眉山返回家乡不久便病卧不起，于顺治九年（1652）去世。

王铎的书法，一般研究者以他50岁为界，分为前后两个时期。前一时期是继承前人时期，后一个时期被称作“五十自化”时期。王铎学书取法广泛、书路很宽。大楷学唐，柳体功力尤深，笔墨苍老，严整中有行书意韵，然稍嫌枯瘦。小楷则学二王，后与唐楷结合，风格精整富变化，格调古雅。隶书则取法汉人，对明人以楷法作隶书的局面已有所改观。行书学二王，对《集王圣教序》、《阁帖》用力最深，同时，王铎又是学米的大家。王铎的草书则亦以二王为宗，枝歼者方法是将晋人信札放大。王铎之所以在冷落了百余年后被人重新提起，主要还是他在行草书上的艺术成就。王铎行草书的特点是技巧熟练、功力非凡；笔沉墨实、笔力刚劲；墨法独到，善用“涨墨”；结字奇险，章法节奏多变。王铎学书甚勤，平生一日临帖，一日应酬，日书万字，其笔墨功夫实实超过了许多长寿书家。其功力之深，几乎达到了一无败笔的程度。

一般说来，王铎书法被视作雄强一路的代表。王铎在他的《文丹》中阐明了他的美学追求，“文要胆”，“大力，如海中神鳌”，“如临阵者提刀一喝，人头落地”等等，这种追求都可以归结到雄强上面。但事实如何呢？王铎书于天启五年的《临王羲之圣教序》，点画虽比原帖饱满，但单字拘束畏缩，章法凋疏隔离，给人以噤若寒蝉之感。而他所作大字楷书，薄瘦如前所言。当我们面对王铎的大幅草书作品，的确可以被其中强劲的笔力，刚狠流动的线条所震撼、所感动，有时甚至会让你感到惊心动魄，为他的雄强击节叫好。但任何感觉都是在比较中产生的，看多了赵孟、董其昌，看王铎自然会触目惊心，但与同属雄强一路的傅山相比，王铎寒敛的一面便暴露无遗。王铎草书在章法上同样存在着拘束的缺陷，点画劲健而稍乏灵动，线条的厚重感也不足，尤其是整幅作品的茂密紧凑，与傅山简直有霄壤之别。这种缺陷，王铎至死都没有摆脱。而这种现象，竟不知瞒过了多少人的眼睛，也不知骗取了多少人的感动！王铎草书表面上的热闹掩盖不住内心的孤寂，而他内心的孤寂又遮掩不住地表现于他的笔墨。但是，由于他热闹，而且他的笔墨功力又极其扎实，便很自然地瞒过了许多人的眼睛包括许多书家。以王铎的性格，他断非那种临阵者提刀一喝的猛士，也不应该写出雄强风格的作品，但他偏偏写出的是与其性格截然相反的作品，为什么？书不如其人吗？不是。王铎在大节上的错误选择，导致他心灵的无限痛楚与自责，与他失衡的心态相一致，他选择了颠倒欹侧的米芾。他既然可以在做人方面抛弃大节、抛弃中庸，在艺术上就更可以置中正平和于不顾。他的所谓雄强，是平衡自己心态的一种因胆怯而发出的呐喊。我们注意到一个现象，王铎的书法作品中，几乎找不到败笔，他的作品在技法上可以说是尽善尽美的，与他做人的乱无章法、一塌糊涂形成极其鲜明的对照。这种对照恰好说明，他是极力在用尽善尽美的艺术作品，掩盖他做人的拙劣丑陋。于是，懦弱的王铎写出了咬牙切齿、无比刚狠的笔墨，体无完肤的王铎写出了一幅幅白璧无瑕的书法杰作。但心灵的惊恐到底不能用笔墨去遮掩，他那绷紧的线条，反映了他高度紧张的心态；一丝不苟的总体艺术风格，反映出一个谨小慎微、胆战心惊的破碎的心灵。

包世臣在其《艺舟双辑》中将王铎草书列入能品，而且是能品下，就像乾隆将他列为贰臣，而且是贰臣乙一样。可见，王铎书法技巧的精能，可以瞒过外行，也可以让不解书法艺术真意的当代书法爱好者狂热效法，却瞒不过古人，也瞒不过有眼力的今人。包慎伯将书家分为神、妙、能、逸、佳五等，能品下就属于中间偏下了。什么是能品呢？包世臣说：“逐迹穷源，思力交至”，可见，王铎书法最终未跳出技的层次，与天道自然的境界距离尚远。

王铎（ 1529-1652年），字觉斯，号痴庵、嵩樵，别号烟潭渔叟，河南孟津人。 他少年家念吵蔽贫，身处乱世，命运多舛。他是南明东阁大学士兼太子少保，仔州但他后来归附清朝，担任礼部尚书。他的一生颇有争议，书画却传颂一时。尤其王铎的书法， 后人将之与王羲之相提并论，称为“前王后王”。王铎书法远师前人碰旅钟繇、王羲之 父子、颜真卿、米芾等，集各家之大成，别有心意。他精于各种书体，其中以行草成就最大。他的行草摹习王羲之、王献之，但并非一味模仿，而是参酌了自己大量 的心得。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古， 在当时书风中另树一帜。时人将之与董其昌相提并论，有“南董北王”的说法。他的草书，属大写意一派，恣肆任性，挥洒自如，跌岩起伏，有横扫千军之势。他的行书，含蓄多变，风神洒脱，富于节奏感。传世书法作品有楷书《北国学石鼓歌》、 《柏香帖》等，行书《临兰亭序并律诗帖》、《吴养充墓志》、《杨公景欧生祠碑》等，草书《王屋图诗卷》等。