什么是舞台表演茶艺？

它是在现代实用茶艺、古今茶俗、茶礼、茶风等的

基础上发展而来的，由一个或几个专门的表演者在舞台上演示的高于生活

的一种茶的艺术，它是古今饮茶习俗的艺术再现，有其独特的风格。这种茶

艺适合舞台演出，也适合大型聚会，观众较多，影响较大，在推广、普及和提

高茶文化方面有实用茶艺无法替代的作用。
因此，舞台表演茶艺在茶文化

瑰丽多彩的园地里占有重要的地位。

舞台表演茶艺是源于生活的艺术。它首先是生活型的，是生活最本质

面貌的反映，并非艺术的虚构，生活的真实是它的灵魂。同时，它又是艺术

型的，它提炼生活的典型，在主题的升华，题材的剪裁方面，皆用艺术手段和

茶艺形象表现茶之美。
理解了这两点，我们就可在学习、表演和创造表演型

茶艺时，做到“生活茶艺”和“表演”的和谐统一。如果只有前者（生活原

型），则几尺舞台难以驾驭它庞杂而冗长的品饮进程，也难给人以美的享受;

如果只偏重后者(艺术表演），那么人们看到的则只是舞蹈、歌唱或小品，而

不是茶艺了。

由于我国地域辽阔，民族众多，饮茶历史悠久，各地的茶风、茶俗、茶艺

繁花似锦，因此根据来源不同，我国现代舞台表演茶艺大概分为以下三种

类型。

历史型一-饮茶之风经过历史的淘洗、生活的筛选，凡有生命力的都保

存了下来，且融入了现代文明。
而有些饮茶习俗，已不适合现代生活，人们

便通过舞台艺术的形式将其更新再现，如宫廷茶艺、陆羽茶艺、宋代点茶茶

艺、文士茶茶艺等，皆属于历史型。

民俗型我国是一个多民族的国家，自古以来，“客来敬茶”是各民

族对茶的共同爱好，但各民族都各有自己不同的品茶习俗，就是汉族也“千

里不同风，百里不同俗”。
在长期的茶事实践中，不少民族和地区都创造出

了有独特韵味的民俗茶艺，如藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、白族的三道茶、

傣族和拉祜族的竹简香茶、纳西族的盐巴茶、土家族的擂茶、苗族的油茶以

及回族的罐罐茶等。人们将这些民俗茶艺推向舞台，成为民俗舞台表演茶

艺。
同时，现代人又根据各地茶叶、茶艺的特点，推出龙井茶、碧螺春茶、武

夷山功夫茶、安溪功夫茶、潮汕功夫茶等舞台表演型茶艺。这些也可归入民

俗型之列。

宗教型我国的佛教和道教与茶结有很深的缘分，以茶礼佛、以茶祭

神、以茶助道、以茶待客、以茶修身……形成了多种茶艺形式。
根据宗教的

饮茶情况，发展了佛茶茶艺、禅茶茶艺和太极茶艺等。这种宗教茶艺的特点

非常注重礼仪，气氛庄严肃穆，茶具古朴，强调修身养性或以茶释道。