如何分析塑造人物头像？

一、如何分析塑造人物头像？

分析人物形象要抓住人物的外形、心理、动作、神态、语言等来进行，全面了解人物的性格特点，把握人物思想感情。

二、音乐方面的农民人物塑造分析？

毛主席称他“农民运动大王”，敬他的老百姓唤他“彭菩萨”，惧他的地主豪绅叫他“彭天龙”，很少有革命家像彭湃这样，拥有如此多让人印象深刻的外号。

11月20日，广东南方歌舞团根据彭湃生平事迹打造的民族歌剧《红流澎湃》，登台广东友谊剧院，为第十四届广东艺术节拉开了大幕。

这是广东省首部原创民族歌剧。整部歌剧，聚焦于彭湃领导海陆丰农民运动的几个核心历史事件，从彭湃在狱中与母亲跨时空回忆为始，渐次引出彭湃辞官、走近农民、烧掉自家的田契还地于民、号召十几万农民加入农会、开展轰轰烈烈的农会运动等历史事件，再现了这位英雄的传奇事迹。

彭湃在剧中出场时正值风华正茂的26岁，在上海龙华监狱牺牲时只有33岁。歌剧开篇，当彭湃身披血衣、手缠铁镣出场，当雄浑激昂的《国际歌》旋律响起，不少观众的眼眶瞬间被打湿了。

编剧：避免英雄人物脸谱化、简历化

“红流”象征革命的浪潮，暗示农运和革命的洪流将从彭湃这里开始；“澎湃”不仅隐含彭湃之意，而且预示势不可挡……从剧名里巧用两个谐音，到勾勒剧中的每一桩事件，撰写每一个人物的咏叹调、宣叙调，《红流澎湃》均由编剧游之一手操刀，笔力成熟，没有废笔。

游之的父亲是“老革命”，家中还有叔伯长辈因革命牺牲，因此，她对红色题材属于情有独钟，骨子里流淌着红色基因。

但最开始接到创作邀请时，游之对彭湃的概念是模糊的，只知道他是毛主席“盖章”过的“农民运动大王”，直到看了三四摞史书资料，感触才真正确切起来。

“革别人的命、打土豪、分田地是容易的，但革自己的命很难，彭湃就是把自己的命都革掉的一个人。”

剧中的故事都来自真实事件，从彭湃脱掉少爷装与农民交友，再到一把火烧掉家中田契成功赢得农友信任，写作过程中，游之无数次感到他是个“败家子”，但仔细一想，“中国的民族解放就是在这些人的推动下进行的，所以他被当地老百姓称作‘彭菩萨’，地主豪绅就叫他‘彭天龙’，认为他把海陆丰搞得翻天覆地。”

“他是富家公子，家里那么多田地、那么多商铺，但他并不挥霍，而是能还富于民，凡人是很难做到的。”青年男高音毋攀主演彭湃后，感觉他不像凡人，身上有“神性”，“为了共产主义信仰，他可以抛弃一切，不仅仅是家产，他的三哥、七弟、妻子都牺牲了，他也牺牲了。”

为了让这样一位英雄人物走近观众，游之尽量避免“高大全”和“脸谱化”，而是努力“有血有肉”。观众能清晰看到一个热血青年成长为革命领袖的过程，而在他成长的过程中，她把每一个事件当作背景，深挖和突出他的情感包括他和祖父、母亲的亲情，和妻子的爱情，和战友的革命之情，人物也渐渐鲜活起来。

在结构戏剧时，游之也将重心落在他在海陆丰领导的农民运动上，对这些独立事件进行合理的、有逻辑的勾连，并且不再涉猎和描写他后来从事的工作，“歌剧不宜太复杂，抒情重于叙事，你要把他的生平都搬到舞台上，那就成了人物的简历，成了事件的堆砌。”

另外，游之强调，刻画主角时也不能一味“顺拐”，只看到主角，没有其他人物出现，“主角的光环一定是通过别人衬托出来的，要想让戏好看，戏中的每一个人物都应该是鲜活的。”也因此，在塑造彭湃的祖父、母亲、妻子时，游之都费了不少笔墨，让他们立起来。甚至描写反派人物陈宗仁，她也把他当成最好的“调色剂”，为全剧构建不同的色彩。

歌剧的剧本最终是为音乐服务的，游之在写作过程中也很注意“音乐性”，“什么叫有音乐性？就是一看剧本，这是一个歌剧剧本，而不是一个话剧剧本。”

她以彭湃被囚上海龙华监狱、即将赴刑场前的那一幕为例史料上的他从地上捡起墙灰，在墙上画了一条龙，脱口而出“今天我彭天龙要上天了”，“ 如果是话剧，可能他真就在墙上画了一条龙，但对歌剧来说，太具象了，我就让他唱：在我的心中有一条巨龙深藏，背负千年封建压迫……通过咏叹调，把他内心深处最想表达的情感唱出来。”

“好的歌剧剧本，一定是有音乐性的，好的歌剧音乐，也一定具有戏剧性。戏剧的音乐性和音乐的戏剧性，两者兼顾，才能出一部好歌剧。”游之说。

作曲：根植民间，揉入浓浓“潮汕味”

作曲杜鸣为全剧创作了41个唱段，音乐像洪流一样，从头至尾贯穿了整个故事。

从彭湃到祖父、母亲、妻子蔡素屏，再到剥削地主陈宗仁、反动官员胡步清，都有彰显人物性格的唱段和音乐主题。比如，胡步清的音乐主题是张牙舞爪的，陈宗仁则带有狡黠和谐谑的成分，有一种阴冷的坏。

彭湃有两首重要的咏叹调《起风了》和《中国共产党万岁》。

“风啊，请带我向田野，我要将自己根植那里……”彭湃官至教育局长却壮志难酬，《起风了》抒发了他对共产主义的追求，像风一样自由的心。

《中国共产党万岁》的创作灵感来源于真实历史彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞4人牺牲时，曾高唱《国际歌》，高呼“中国共产党万岁”。《国际歌》的旋律伴随彭湃的英勇就义，前后呼应，在剧中出现了两次，将他对共产主义信仰的矢志不渝，点了题。

“聚散离合间，一颗心随你是眼前天边。悠悠岁月里，寸寸爱恰似这繁星点点……”咏叹调《星满天》唱出了蔡素屏对远方爱人的绵绵思念。

“潮汕女子出了名的温婉、贤惠、善良，不像湘女那样泼辣、麻利，她们习惯夫唱妇随，非常顾家。我希望在音乐上突出蔡素屏的温婉性格。”杜鸣说。

在这样一部歌剧里，你还能听到浓浓的“潮汕味”。原来，在彭湃、蔡素屏等正面角色的唱段中，杜鸣都加了汕尾渔歌的动机和影子，把它们打碎了，揉进去。

“汕尾渔歌有海洋一般的潮气，非常悠长。这种揉需要巧劲，要自然，不能别扭。”引用汕尾渔歌时，杜鸣并非原样照搬，停留在湿漉漉的原生态里，而是根据时代的审美需求和欣赏习惯，加以丰富，加以创新和发展。

他还照着汕尾渔歌的风格和特质，原创了一首《薅草歌》：彭湃意气风发地下乡，想与农民交朋友，农民一边薅草，一边对这位西装革履的阔少爷存疑……彭湃与农民一问一答，配上民歌的旋律、薅草舞的动作，青草味和泥土味扑面而来，幽默又风趣。

“《薅草歌》属于色彩性音乐，是调节气氛的，也是整个歌剧里比较活泼的一首歌，不然太沉重了。”杜鸣说。

同时，杜鸣还援引民间曲艺揭阳渔鼓，让特设人物田渔鼓以旁观者、说书人的身份，串讲彭湃的一些信息，浓缩了一些剧情。

创作民族歌剧，如何将民间的中国音乐和舶来的西洋歌剧结合，是每一位作曲家都面临的考题、都在努力的方向。在将潮汕音乐融入其中时，杜鸣追求的也是自然、不违和、不别扭，“如果是两张皮，那就失败了。这需要智慧，需要技术的手段，需要艺术的修养。”

同时，他强调，民族歌剧一定要根植于中国文化、中国音乐，说“中国话”，而不是照搬西洋歌剧，“西洋歌剧有很多艺术手段、技术手段值得我们借鉴和学习，但所有的借鉴和学习，最终是要为中国人服务。《红流澎湃》就更具象了，是为广东人，甚至是海边的潮汕人服务。”

导演：善用诗意的、朴素的舞台语言

导演谢晓泳是舞蹈家出身，所以，除以音乐叙事为绝对主线，他还有意识地使用了舞蹈语汇有些歌剧里，舞蹈纯粹是表演性的，和戏剧、和人物的关系较弱，但在谢晓泳的编排下，舞蹈不仅有抒情性，还有明显的叙事性，和戏剧、和人物紧密结合。

比如《薅草歌》，农友们在田野里劳作、在田埂上走来走去，彭湃追着他们说话，一段民俗色彩浓郁的薅草舞流动起来，尽现了彭湃希望与民同乐，但又因为少爷身份隔阂，融不进去的“尴尬”场景。

同时，谢晓泳还巧用道具。比如，彭湃火烧田契时，用飞舞的红绸布代替灼烧的火焰，田契漫天飞，浪漫无比。再比如，三次借用彭湃的衣服，来反衬他的所思所想。

第一次，幼年彭湃和母亲赶集回家，眼见陈宗仁把佃户打得浑身是血，连把衣服脱下盖在佃户身上，从小就对劳动人民有怜悯之心；第二次，彭湃主动脱掉西装，换上农装，希望脱离少爷的形象，真正成为农友间的一员，成为无产阶级；第三次，彭湃牺牲前，他再次把衣服送给遍体鳞伤的狱友，尽其身上所有，留下一生赤心。

彭湃就义后，战友们捧着他的衣服慢慢走向台前，一件血衣在迎风飘荡。舞台深处，灯光亮起，革命者们前赴后继，仰望血衣，哼起《国际歌》，红色党旗升了起来。

“今天的红旗是很多烈士的鲜血染成的，我们不希望喊口号，而是用诗意的舞台语言来呈现。”

除了诗意的舞台语言，谢晓泳还强调了朴素的舞台语言。比如，彭湃脱西装换农装，就是蔡素屏主动给他递上去的，夫妻二人紧接着来了一段心灵相合的二重唱，蔡素屏请彭湃坐长凳，讲究男女平等的彭湃，则站起来请妻子坐，二人最后相拥而坐，“通过这些小细节、小动作，就把彭湃的内心世界，把这个人物写出来了。”

台上舞美也没用当下普遍的、夸张性的声光和机械，而是用潮汕地区常见的木雕做实景，再用黑白色调的钢笔画做布景，直观地再现了潮汕地区的地域色彩、民风民俗。

钢笔画是主创团队专门找画家吴天画的，由他将潮汕地区的老房子临摹到画布上，最后选中了八张画，打造了八个场景。“画完后，大风一吹，大雨一浇，有些场景里的老房子就没了。”谢晓泳感慨，之所以选用钢笔素描，盖因写生没有任何修饰，是最直白、最朴实的，“我希望舞台语言是朴素的、是不夸张的。”

为了打造《红流澎湃》，南方歌舞团动用了近200名的演职人员，包括从珠影乐团调用六七十名乐手，才成就了南方歌舞团史上规模最大的一部歌剧。

“以前我们只有舞蹈队和歌队，没有合唱队，没有交响乐团，演员们演歌剧的机会并不多。”南方歌舞团团长黄倩说，创排《红流澎湃》，让团里的大量“90后”演员，尤其是刚从校园走出来的年轻演员，得到一次彻底的“歌剧洗礼”，锻炼不言而喻。

目前，《红流澎湃》已经入围“庆祝中国共产党成立100周年重点扶持项目”、文化和旅游部“庆祝中国共产党建立100周年舞台艺术精品创作工程”重点扶持作品。

黄倩表示，《红流澎湃》未来会继续打磨，并计划巡演，先从广东省开始，再逐步走向全国，彭湃的家乡汕尾已经伸出了橄榄枝。

三、分析茶馆在人物塑造上的成功之处？

在人物的塑造上,老舍先生独具匠 心,用较多的笔墨塑造出六七十个鲜明的人物形象,包括各 行各业,可谓是一部话剧描写了一个社会。

在语言的锤炼上, 老舍先生精心推敲,大胆创新,使人读后既觉得亲切熟悉, 又觉得耳目一新,取得了很好的艺术效果。

《茶馆》集中体 现了老舍的艺术才华和风格,显示了他在戏剧结构上的大胆 创新和成功探索,是老舍对戏剧艺术的巨大贡献。老舍的《茶馆》以其对旧时代底层市民的人文关怀、创新的戏剧结构和 精湛的舞台语言取得巨大成功。 

四、分析拳师沙子龙人物的性格特征？

沙子龙是《断魂枪》里的人物，他爱憎分明，大义凛然

《断魂枪》是1935年老舍创作的一部短篇小说，该小说情节简单，讲述了沙子龙这一武林高手改变身份当客栈老板后的境遇，串连王三胜卖艺、孙老者与王三胜比武、孙老者献技三个小片段。

其中沙子龙从侠客到客栈老板的身份改变铸满了作者深沉而凝重的文化情结。

五、王熙凤人物形象，性格特征分析？

王熙凤是一个个性鲜明的女人，集聪慧、能干、狠毒、欲望于一体，这就是王熙凤的主要性格特点。

一，能干

王熙凤是一个做事情很果断干练，在长辈面前又一副小丫头的样子俏皮泼辣，对下管束仆人来头头是道，有条不紊。身为荣国府的管事，能将诺大一个家庭掌管在手中，其能力自是不必多说。

二，聪慧

在作品中王熙凤的出场就让人印象深刻，贾母对她的评价是泼皮破落户，表面上看是骂，实则表现出贾母对王熙凤的态度来看是很宠爱的，这也从侧面说明王熙凤是一个很懂得如何讨长辈欢心的人。贾母在贾府的地位乃至高无上，能够得到贾母的宠爱，其聪明才智绝非一般。

还是拿出场为例，“我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！”此一句话既表露出对黛玉的关怀，又暗合了贾母对黛玉的重视，表面看忽略了贾母，其实却处处对贾母的心思，这些无一不表露出她深谙人心，聪慧的才能。

三，狠毒

王熙凤比较明显的一个特点就是狠毒，甚至会让人感到胆寒。对于王熙凤的狠毒可以从其他人的表现中可以看出来，比如说兴儿曾经说过“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。

另外因为贾瑞有对她不怀好意，让王熙凤的自尊心受到了伤害，就这样她最后设计把贾瑞弄死了。而其他的下人看到她都是毕恭毕敬的，都很怕她的样子，这也是从反面表现出了王熙凤的狠毒。

四，欲望

王熙凤是一个对权利和金钱欲望很重的人。对权利的欲望体现在她的身份上，如果说当管家执事是基于她的能力的话，那么她在执事宁国办丧事时的种种表现就充分说明了她对权利的热爱。还有她在对待自己正妻的权利上，连平儿这样一个身边人也是容不下的，更不要提对贾连其他的女人。

对金钱的欲望就表现得更为突出了，她利用职务之便，大打时间差拿公银出去放利吃息的事比比皆是。不仅如此，王熙凤还利用贾府的关系捞取钱财，替人买通官司，制造了一起起冤案，这也是缘于她对金钱的欲望。

六、人物的性格特征分析书名水浒传？

、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。

但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败。

2、吴用：沉着冷静,足智多谋，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。

3、林冲：前期是委屈求全，又比较窝囊，但是经过几个挫折后，变得勇猛果敢，做事坦坦荡荡，又文武双全，成熟稳重，又重义气。

4、武松：性格刚烈，胆大心细，重义气。但少谋，被张都监陷害，差点没命。

5、燕青：聪明伶俐，好行侠仗义，又比较有心计，而且吹拉弹唱样样精通，是梁山难得的才子。

6、鲁智深：好打抱不平，爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。而且粗中有细，

是个直爽的热心人，曾经为了打抱不平三拳打死恶霸郑屠，最后征方腊后坐化于杭州六和寺。

水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，

对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

《 水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”（《纪事略》）。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。

七、塑造部队人物的句子？

1、爸爸在部队工作,妈妈在家里任劳任怨。

2、部队整编后立即向大别山挺进。

3、哥哥大学毕业后参了军,决心在部队里经受磨炼。

八、人物塑造的理论书籍？

《健全人格及其塑造》是1997年12月北京师范大学出版社出版的图书，作者是高玉祥。该书论述了需要、动机、理想、价值取向、自我意识、气质、性格、智力等在健全人格中的地位。

本书并不是简单的用故事叙述的手法来说明人格心理学问题，而是把人格心理学的理论原理、概念融于生活实际和实验材料之中，使人格心理学的应用同基本理论原理结为一体。因此，全书既深入浅出、明了易懂，又不失理论指导意义；既丰富了生活事实，又不失科学性。为了研究需要和便于自我测查，本书尽可能多选一些问卷量表和一些典型实验方法供读者参考。

九、儒林外史分析人物性格特征的400？

1.周进：谨小慎微，有苦不说，比较厚道。

2.范进：同样谨小内慎微，没啥学问容，知恩图报。

3.严贡生：诡计多端，强买强卖，贪婪霸道。

4.严监生：胆小怕事，吝啬伪善。

5.匡超人：一个忠厚孝子堕落为势力之徒。

6.牛浦郎：半瓶醋学问，招摇撞骗。

7.马二先生：仗义疏财，同时有点迂腐。

8.杜少卿：敢于蔑视世俗风气。

虞育德五十岁进京去会试，中了进士，当下补了南京的国子监博士。这个官是个闲置，没有多少做官的好处，但是虞育德高兴，高兴是因为“南京好地方，有山有水，又和我家乡相近。我此番去，把妻儿老小接在一处，团集着，强如做个穷翰林。”他懂得生活的乐趣所在。正如迟衡山评价的那样：“这人大是不同，不但无学博气，尤其无进士气。他襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物。你会见他便知。”也正因为此，庄征君和他一见如故。虞博士爱庄征君的恬适，庄征君爱虞博士的浑雅，两人结为性命之交。

一次，应天府送下一个监生来，犯了赌搏，来讨收管。实际上这个监生是冤枉的，弄明情况后，虞博士把他留在书房里，每日同他一桌吃饭，又拿出行李与他睡觉。第二天，到府尹面前替他辩明白了这些冤枉的事，将那监生释放。那监主叩谢，虞博士只说：“这有甚么要紧？你既然冤枉，我原该替你辩白。”

有一次考试，虞老师和其他人一起值场，恰好一个作弊的考生上厕所时把卷子和夹带一起教了上来，虞老师揭卷子，看见这文章，忙拿了藏在靴桶里。巡视的人问是甚么东西，虞老师说不相干。等那人出恭回来，悄悄递给他，并提醒他方才上堂不该夹在卷子里拿上来，考上后，着考生来谢虞老师，虞老师却推不认得。为什么呢，他的考虑是：“读书人全要养其廉耻，他没奈何来谢我，我若再认这话，他就无容身之地了。”

还有一件事情，他的衙门中有个奴才，虞老师从前并不曾要他一个钱，白白把丫头配了他，看见衙门清淡，没有钱寻，前日就辞了要去。虞老师知道后并没有谈价钱，只是说：“‘你两口子出去也好，只是出去，房钱、饭钱都没有。’又给了他十两银子，打发出去，随即把他荐在一个知县衙门里做长随。”

这三件事情的核心其实正是虞育德的美德，也正是体现了传统儒家的真精神。他做了善事和好事情，是本着自己的心去作的，这样做了，他并没有想着要得到回报和报答，甚至他并不需要这些人记着这些事情，他体现了礼义教化以德服人的最高境界。这也难怪，泰伯祠隆重的设祭大典大家邀请他作为首祭来主持，尽管他们的思想

十、结合具体事例分析史记中人物塑造成就？

一、韩信

《淮阴侯列传》中通过三次战争就树立出了韩信“战必胜、攻必克”的足智多谋的战略家形象。在与魏王豹的战争中，魏豹“盛蒲坂，塞临晋”。“乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵，以木罂否渡军，袭按邑”。

井陉之战。韩信率兵数万与赵军二十万战于井陉。韩信抓住时机迅速出击，违背常规灵活使用兵法，“背水为阵”，诈败诱敌，然后出奇兵“驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜两千”。“赵将虽斩之，不能禁也”。终于以少胜多，“大破虏赵军，斩成安君于水上，禽赵王歇”。这一战，充分显示了韩信善于观察掌握敌我形势，灵活运用战略战术的卓越军事才能。

二、项羽

《项羽本纪》写作上独具匠心，代表了《史记》传记文学的最高艺术成就。 第三节文字最为精彩。项羽的一生虽然短暂，但经历大事颇多，战阵就有七十多次。

司马迁确认钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围三大事件在项羽一生中极为关键，于是截取这三个重要的横断面，采用多种艺术手法，再现项羽威猛刚强、激昂慷慨、视死如归的壮烈形象，项羽的品格、气质、才识、胆略、武艺等，在这些事件中表现得最为充分。其他史实穿插其间，补充前因后果，丰富了项羽的完整形象。

三、李广

李将军列传》中的一个场景： （李广）尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。

这像是一个很好的戏剧小品。

李广人物形象描写“为人长，猿臂”，蔡泽“易鼻、巨肩、颜、蹙、膝挛”等等。

具有逼真的文学表现效果；在尖锐的矛盾冲突中，最容易展示人物的性格。

四、刘邦

微贱时嫂子不给他饭吃，父亲也不喜欢他，成功之后刘邦不肯忘记把他们嘲弄一番。

司马迁特别注重表现人物命运的巨大变化，如写那些建功立业的大人物，常写他们在卑贱时如何受人轻视的情形

五、李斯

《李斯列传》一开始就是这样一段： （李斯）年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，臂如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。

通过生活细节的描写，是文学作品塑造人物形象、表现人物性格、展现其内心世界的基本手段。