甲,大家好,元旦好。新年好。祝各位身体健康、家欢乐, 万事如意。
乙。各位来宾。各位朊友。女士们、先生们!
甲,你谁呀?跑这来瞎搅和!
乙。我乙啊(伸手想握手,等到甲伸手过来时故意打一个喷嚏)
甲。哎呀。你哪来的啊。这么不卫生的?
乙。今天不是我们学校庆元旦文艺汇演吗,我来这里给大家表演节目了。
甲、你还会表演节目?
乙。嗯、老师说我们两个一起表演。
甲、是吗,那你来表演什么?
乙、我来给大家表演一个双簧。
甲、双簧?会吗你,你知道什么叫双簧吗?
乙,我还真不知道,那你说说什么叫双簧。
甲、双簧啊、就是“一个鸡蛋两个蛋黄”。
年会一般都是快乐祥和的气氛,可以表演多种形式的文艺节目,当然相声也不例外。相声是许多人喜欢的看的节目,但年会上表演既要通俗易懂灰谐幽默,又要有与单位工作的现实性相结合,让人听了积极向上。单位举办年会,目的是让大家开心快乐,为今后的奋斗目标加油鼓劲,每个人都可以自由发挥自己的文艺特长,使年会办得轻松活泼愉快。
化妆的步骤:
1.清洁皮肤:洁净的皮肤是化好妆的基础,在清洁皮肤同时可适当加些按摩指法和力度,舒张皮肤张力,以适合皮肤与化妆品的亲和力。可以用洗面奶、清洁霜等清洁类化妆品清洁皮肤。
2.修眉:修除多余的眉毛,修整其眉型。有擢眉法和剃眉法二种。
3.涂拍化妆水:用消毒棉花蘸化妆水涂抹于皮肤并用手轻拍使其渗透。
4.营养霜或乳液护理:可以用营养霜和乳液滋润皮肤。
5.涂粉底:主要为改善肤色和皮肤的质感,使皮肤细腻洁净。
6.施粉:用透明粉蜜或粉底同色固定蜜粉固定粉底。以减少粉底在皮肤上的油光感。并防止妆面脱落和走形。
7.画眉:眉是眼睛的门户,眉的描画应与眼形和脸对称。
8.画眼线:应该与眼形和脸对称。
9.眼部化妆:分两步,一是画眼影,二是涂染睫毛油。
10.画鼻影:选择与妆色协调的影色,点在鼻梁两侧上下晕染。
11.涂腮红:腮红可使人健康精神,并可弥补脸形的不足,腮红的颜色应与口红、眼影色相协调。
12.画唇:先用唇线笔或羊毛唇笔描画轮廓,再涂抹与妆色相协调的唇膏和上光油。
13.修妆:在整体妆面完成后,化妆师站远一点,观察妆的整体效果。主要是看妆形、妆色是否协调;左右是否对称;底色是否均匀;如果不足加以修改。
化妆技巧:
1、紧贴肌肤的粉底
紧贴肌肤的粉底可使出色的彩妆更完美,方法很简单,你只要先把微湿的化妆海绵放到冰箱里,几分钟后,把冰凉的海绵拍在抹好粉底的肌肤上,你就会觉得肌肤格外清爽,彩妆也显得特别清新。
2、清凉的眼药水
喝酒或缺乏眼眠会使你的双眼看来非常疲倦,布满血丝。你可以滴上一两滴具有缓和疲劳效果的眼药水,使眼部毛细血管充血、破裂的病状得到舒缓,但眼药水不是越多越好,过多反而可能出现不良的效果。
3、管用的眉粉
如果你总觉得拿着眉笔的手不听使唤,画不出令人满意的眉毛。不妨做个新尝试:用眉笔在手臂上涂上颜色,用眉扫蘸上颜色,均匀地扫在眉毛上,你会惊喜地得到更为自然柔和的化妆效果。
4、冷毛巾
红肿的双眼,鼓鼓的眼袋使你显得无精打采,别慌,把冷毛巾和热毛巾交替敷在双眼上10多分钟,再用冰毛巾敷一会儿,疲倦不堪的双眼就会回复神采。
5、桌上平放小镜子
描画细致眼线对你可能是一大难题,其实也不难,你要做的是先把手肘放在一个固定的地方,比如你的化妆台,在桌上平放一块小镜子,让双眼朝下望向镜子,就可以放心描画眼线了。
6、白色眼线
眼睛是心灵之窗,大而明亮的双眸往往给人留下深刻的印象,你可以尝试用白色的眼线笔来描画下眼线,使一双眼睛显得更大更大神采。
7、喷雾保湿水
化妆完毕,从离开面部一手臂的距离往脸上喷上保湿水,妆容可以更加持久。
PS千万注意:
1、化妆的工具必保持清洁,性质温和的洗发水可以用来清洗化妆刷,另上少量的护发素就可以同时令刷毛柔软;用温水稀释清洁剂,用来清洗旧眉刷,是使眉刷迅速回复原貌的最好方法。
2、配戴眼镜会影响你的化妆效果,如果你戴的是近视眼镜,镜片会放大双眼和化妆,这时候你适合选择偏向喑哑的眼部色彩;配戴远视眼镜会使双眼显得细小,适宜先且明亮的色彩,另外,层次分明的眼影和工整的眉形可以有效地修饰面容。
我的回答表演相声不违规
相声是我国民间艺术题材来自于光大人民群众生活中以前说相声的叫艺人。也就是街头卖艺。说相声是合法的但是不能说低级下流的话语。只要说低级下流的相声就是违规可以举报。
是两个人表演,其中一人在前面表演动作,另一个人在后面配音。
相声的单黄一般只有声音配合一个人在表演
杭州美景盖世无双,西湖岸奇花异草四了季的清香。
侯宝林在表演上的风格特色,主要体现为:
1.台风儒雅,主要是指作派大方,有学者风度;
2.语言洗炼,主要是指定词说表,惜墨如金;
3.“学唱”传神,则专指他学唱戏曲与学说方言时,能把握神髓并艺术地加以再现。其代表性的节目如《戏剧杂谈》、《卖布头》、《戏迷》、《醉酒》、《改行》、《戏剧与方言》、《关公战秦琼》、《夜行记》、《婚姻与迷信》、《学越剧》、《学大鼓》、《武松打虎》和《买佛龛》、《抬扛》等等,都集中地体现着他的上述风格。而这些风格,往深里说,表现在其所演相声的文学脚本,往往主要是用第三人称说表的杂文体式,内容表达天马行空,随手拈来,而又形散神聚,主题鲜明。听来信息量大,思想锋芒强,谈古论今,纵横捭阖。熔知识性、趣味性与思想性于一炉。大气磅礴,炉火纯青。 侯宝林十分注重全面升华相声的审美境界。比如他在这一时期的相声表演,不仅语言清雅,而且“学唱”传神,尤其学唱京剧的流派唱腔,可以说是深得精髓,无与伦比。他的“学唱”表演,总是比生活中或舞台上低一两个调,不求形似,但求神似,显得从容舒坦,不让听众替演员提心吊胆。“留有余地、恰到好处;宁可不够,不可过头”,因而成为侯宝林艺术创造审美表现的总基调。从而通过对含蓄、蕴藉、儒雅、优美品格的熔铸,一扫旧相声表演的“江湖腔”与“低俗气”。其语言风格也向简洁、洗炼和不随意加挂的定本化方向发展。俗中见雅,化俗为雅。使相声艺术在他的带动下,由文学底本、舞台表演到审美风格等诸多方面,趋于一致和完整,达到和谐与统一。这是侯宝林的贡献,也是相声艺术在新时代的大造化。
《卖拐》台词(甲、乙是主角)
丙:师父。要我说这个拐就别卖啦!这满大街都是腿脚好的,谁买你那玩意啊?
甲:你还不了解我吗,还管我叫大忽悠呢。我能把正的忽悠斜了,能把蔫的忽悠谑了。今天卖拐,一双好腿我能给他忽悠瘸了!
丙:哈哈,你可拉倒吧。我就不信人家好好的腿你就能给人忽悠瘸了?
甲:你看吧,这就是我强项。
丁:那这满大街都是腿脚好的,谁卖呀?
甲:徒弟们,今儿个咱们专门找个腿脚好的卖给他,看看我大忽悠的能力。
丙:那你不是骗人么?
甲:愿者上钩,懂么?帮我喊两句
丙:我不会忽悠,你自个整得了。
丁:别呀,师父。师兄不来,我来。
甲:那好。看我眼色行事。哎,来人了,喊。
丁:拐啦,拐啦!拐啦!
乙:我说你瞎指挥啥呀你啊?你知道我要上哪你就让我拐呀?
甲:喊卖。
丁:卖噢!
甲:卖啥呀?
丁:拐
甲:连上。
丁:拐卖噢!
乙:恩?怎么回事儿?谁要拐卖你呀?
丙:不是,他拐卖了。
乙:你要拐卖呀?
甲:你啥眼神啊,拐卖,拐卖我能拐卖这样的,长的跟带鱼似的,你买呀?
乙:你们到底怎么回事儿这是。
甲:啥事儿啊,你多管闲事儿。
丙:我们三人是师徒,在这玩呢!
甲:站下。非常严重。
乙:说啥呐?
甲:没你事儿。
丙:什么玩意严重啊?
甲:应该告诉他。不告诉这病,危险。没事儿,我这看出点问题来,徒弟不让我说,你也不能信,你走吧,没事儿。呵呵。没事儿。走。
乙:神神叨叨的。 你可真是。
甲:就这病发现就晚期!
乙:你怎么回事你啊?
甲:别激动,看出点问题来,哎呀,说你也不信。
乙:你得说出来我信不信呐,怎么回事儿啊?
甲:先不说病情,我知道你是干啥的!
乙:还知道我是干啥的,我是干啥的?
甲:在饭店工作。
丙:你咋知道他是在饭店呢?
甲:身上一股葱花味。
乙:那。 你说我是饭店干啥的?
甲:颠勺的厨师!
乙:哇,行行行。 算你猜对了,
甲:别算,是不是?
乙:是。那你刚才怎么的说我,说什么又是严重了,又是晚期,那是怎么回事儿?
甲:你能信吗?
乙:我信。
甲:在最近的一段时间内,感觉没感觉你的浑身某个部位,跟过去不一样了。
乙:我没觉着,我就觉着我这脸越来越大呀?
甲:这不是主要病症!你知道你的脸为什么大吗?
乙:为啥?
甲:是你的末梢神经坏死把上边憋大了。
乙:那是哪憋的呢?
甲:腰部以下。 脚往上。
乙:腿呀?
甲:对头!
乙:不对,我腿没啥大毛病!
甲:走两步!没病走两步!
乙:行行。走两步。
甲:就是你的腿有病,一条腿短!信不信,你的腿随着我的手往高抬,能抬多高抬多高,往下使劲落,好不好?来,起来! (乙配合做动作)
甲:停!麻没?
乙:麻了
丁:哎,他咋麻了呢?
甲:你跺,你也麻!
丁:啊?
甲:走起来!你跟我走好不?走起来,一点一点就好了,走。(乙配合做动作)
丙:好腿给忽悠瘸啦!
乙:什么?
甲:你看着没,我徒弟都看出来了,他说你忽忽悠悠就瘸了。
乙:大哥呀,那这早咋没发现呢?
丙:早你没碰见他,你早碰见他早就瘸了
甲:我早就给你调过来了。
乙:大哥,这是怎么回事呢?这?
甲:别着急,你呀,小的时候,崴过腿。
乙:没有啊,我这只崴过呀?
甲:转移了!不知道吧,后来你的职业对你很不利,原来你不是颠勺,你是切菜,老是往这腿上使劲,就把这条腿压的越来越重,越来越重。 轻者踮脚,重者股骨头坏死,晚期就是植物人!
乙:大哥,那什么我得用点什么药呢?
甲:用药不好使!
丙:师父,快说拐吧!
甲:看,我徒弟都知道,拄拐!
乙:拄拐?
甲:请坐。 拄上拐之后,你的两条腿逐渐就平衡了,一点一点也就好了,我当初,一个老头看出我腿有病,他就心疼钱,不让我看病,最后,残了。
乙:你呀?
甲:里头有钢板,回不过来弯。
乙:这是条废腿呀?
丙:师父,咱这是好腿。
甲:你说啥呢!好。好腿谁拄拐呀?
乙:是
丙:那拐不是
甲:你别蒙人了!
乙:哎呀老弟,你就别老跟着瞎搅和了行不行啊?这是病人和病人之间在探讨病情,你老跟着掺啥呀这是。 我看这腿怎么回事。
甲:你不用腿。 看。 我给你走,我过去都没走。 这完了都。(甲走)
乙:哎呀呀呀。 这么严重呐。
甲:我甩掉多少只鞋了!
丁:你甩掉鞋那回不是上人家被狗撵的吗?
甲:腿好能撵上么?你鞋多少钱一只?
乙:那个。二百五。
甲:二百五呀?正好一副拐钱。
乙:那得在哪买拐呢?
丙:这不是吗,正好把这副拐就卖给你。
甲:卖啥呀?你咋这样呢?送给他不就完了吗?
乙:呀,大哥!哎呀,大哥,我不能白要,我得给钱。
甲:我知道你性格,这么给你说我不要就等于瞧不起你。我得要,给一百。
乙:行。
甲:我告诉你多给我跟你急! (乙掏钱)
乙:大哥呀,我这俩兜加一块才三十二块钱。
丙:那就拿着吧,要多少是多少,回去孝敬师爷吧。
甲:要什么鞋子呀?你咋这么个样呢?
丙:我没说要鞋子呀?你说的要鞋子。我没说要鞋子!
甲:以后我不领你出来。
乙:我觉着我他这句话说的还是有道理的,你说像我这腿脚呢,基本就告别鞋子啦,是不?我就把鞋子给你啦。行不行?
丙:不行。你不能要人家鞋子。你快点拿回去,推回去。 你不知道他这是坑你呢!
乙:你这是坑我!你怎么这样呢?我就纳闷了,同样是师徒,做人的差距怎么这么大呢?
甲:兄弟,架拐!
乙:大哥,缘分呐!
甲:别激动。 回去好好养病,过几天就好了。
乙:好。大哥,
甲:别激动
乙:那什么。 我啥也不说了我。
丁:你这么做是不有点太过分了你呀?
甲:过啥分,他还得谢咱呢
乙:谢谢噢!
甲:走,换个地方!
丙:还干啥去呀?
甲:找个腿脚不好的把鞋子卖他!
1、内容不同
相声作为一种表现生活的方式,具有“与时俱进”的特点,所以传统相声多是反映旧社会人民的生活内容的(比如:《卖布头》),而现代相声自然就多为反映现代新生活的(比如:《我是黑社会》)。
2、表演手法不同
相对来说,传统相声更注重“说”、“学”、“逗”、“唱”四门功课的使用,很多传统相声大师都是以“学”著称的,无论是学戏曲还是模拟动物等的声音,都是现代相声中比较少的。当然,也不能一概而论,比如《洛桑学艺》系列相声就是现代相声中“学”的典范。
以上仅是个人的一点想法,其实,我觉得用“传统”和“现代”来区分相声有些不妥,也有些片面,因为相声是很多元化的,并不完全能够按时间或形式来区分,比如何云伟的《四大名旦》就借鉴了很多传统相声的东西,是现代相声中很像传统相声的段子。