大鼓表演报幕词？ 安徽大鼓的鼓书表演？

一、大鼓表演报幕词？

您好，尊敬的观众朋友们，欢迎来到本次大鼓表演现场！今天我们将为您呈现一场充满激情、节奏感极强的表演。大鼓是中国传统文化中的重要组成部分，经过千百年的传承与发展，已经成为了具有独特魅力的艺术形式。在这里，您将看到大鼓表演的各种形式，包括传统的鼓舞、鼓乐、鼓曲等等。演员们将用他们的热情和专业技巧，为您带来一场难忘的视觉和听觉盛宴。现在，请您放下一切杂念，静心欣赏这场表演吧！

二、安徽大鼓的鼓书表演？

大鼓书，曲艺的一个类别。又名鼓书。一般认为清初时形成于山东、河北的农村；一说大鼓旧称“鼓词”，或从鼓词演变而成。主要流行于中国北方各省、市，兼及长江流域和珠江流域的部分地区。有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、山东大鼓、胶东大鼓、安徽大鼓、上党大鼓、湖北大鼓、广西大鼓等数十个曲种。各种大鼓多数由一人自击鼓、板，一至数人用三弦等乐器伴奏，也有仅用鼓、板的。大多取站唱形式。唱词基本为七字句和十字句。早期曲目以中、长篇居多，有说有唱；后多偏重短篇，只唱不说。传统曲目往往是相通的，题材广泛，以历史战争故事和男女爱情故事居多。由于流行地区不同，伴奏乐器、唱腔等也有所不同。

三、小车会表演大鼓怎么敲？

小车会表演大鼓，应该按老师教的节奏敲，把课堂上学的技术发挥出来，做到完美！

四、泰国敲大鼓表演叫什么？

泰国敲大鼓表演叫做“欢迎仪式乐器表演”因为在泰国传统文化中，敲大鼓的表演是一种欢迎仪式。这种表演通常是在泰国皇宫或寺庙举行，以庆祝重要的节日或活动。大鼓表演是泰国音乐中非常重要的一部分，它能够展现泰国传统文化的魅力和风采。此外，在泰国各地还会有像龙舞、蛇舞、武术、舞蹈等文艺表演，将传统风情和现代元素相结合，在世界范围内拥有着广泛的影响力。

五、敲大鼓是什么声音？

因为声音是由物体的振动产生的，所以敲击大鼓时，鼓面振动产生声音，而我们听到鼓声，是通过空气传播的，

故答案为：振动，空气．

在固体中的声速大于在液体中的声速，在液体中的声速大于在气体中的声速，所以在气体中声速是最慢的，

故答案为：气体．

六、东北大鼓秧歌的表演特点？

东北大鼓秧歌形式诙谐，风格独特，广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。稳中浪、浪中梗、梗中翘，踩在板上，扭在腰上，是东北大鼓秧歌的最大特点。

同时，花样繁多的“手中花”，节奏明快富有弹性的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，都是东北大鼓秧歌的特色。 每逢重大节日，人们就会自发地组织秧歌表演和比赛。秧歌队的服装色彩丰富艳丽，多以

戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，《白蛇传》中的白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等，纷纷伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出的热烈而欢快、谐趣而颠浪的曲调轻快上路。

各种舞蹈中尤以踩高跷、舞龙、舞狮、跑旱船最为著名，这些舞蹈生动活泼，技巧高，造型美，深受群众喜爱。

七、新婚大鼓主持表演及出场语？

主持表演及出场语如下：

主持表演：

大家好，今天我们迎来了一个特别的日子，新婚大鼓的喜庆气氛已经在彩带和灯光中蔓延开来。接下来，我们将为大家带来一场精彩绝伦的婚礼表演。

请大家为我们热烈鼓掌，欢迎新人与我们一起分享这一刻！

出场语：

今天，我们相聚在这里，共同见证一段美好的爱情。在这万众瞩目的时刻，让我们热烈欢迎新人的到来！

请大家为他们送上最真挚的祝福，祝愿他们的爱情美满幸福，永远不变。

八、形容大鼓的声音的词语？

锣鼓喧天，敲锣打鼓，鼓乐声声，

紧锣密鼓，鼓乐阵阵。响彻云霄、

震耳欲聋、振奋人心、排山倒海、

气势磅礴，鼓鼓囊囊、掀风鼓浪、

布鼓雷门、击鼓催花、对牛鼓簧、

重整旗鼓、鼓唇摇舌、欢呼鼓舞、

渔阳鼙鼓、鼓唇咋舌、偃旗息鼓、

大张旗鼓、掉舌鼓唇、鼓吹喧阗、

暮鼓朝钟、旗鼓相当、欢欣鼓舞、

摇吻鼓舌、欢忻鼓舞、鼓舌掀簧、

含哺鼓腹、鼓舌扬唇、鼓衰力尽、

弦而鼓之、击壤鼓腹、鼓眼努睛、

一鼓一板、

九、形容大鼓声音的词语？

震耳欲聋

zhèn ěr yù lóng

褒贬色彩含惊叹意

结构承接

释义

欲：将要，就要。耳朵都快要被震聋了。形容声音很大。

例句

天上响起了霹雷，震耳欲聋，吓得在外面玩耍的孩子赶紧躲进屋里。

申办奥运会成功的消息传来，校园里顿时爆发出震耳欲聋的欢呼声。

十、西河大鼓的表演分为哪两类？

西河大鼓的表演，分“说书”和“唱段”两类。

西河大鼓是中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式，传统曲艺曲种之一。普遍流行于河北境内并流传于周边河南、山东、北京、天津、内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过“大鼓书”、“梅花调”、“西河调”、“河间大鼓”和“弦子鼓”等名称，20世纪20年代在天津被定名为西河大鼓。

西河大鼓由木板大鼓发展而来，创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰，起源时间约在清代道光、咸丰年间。早期，西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，如《杨家将》、《呼家将》等。西河大鼓进入天津后，发展迅速，出现了许多著名艺人，产生了北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、赵（玉峰）派，以及20世纪40年代由马增芬及其父马连登创立的专工短段的马派，使西河大鼓流派纷呈，展现出多彩多姿的艺术风格。

西河大鼓的表演形式为一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。其唱腔简洁苍劲，风格似说似唱，韵味非常独特。西河大鼓的传统书目，有中长篇150余部，小段370余篇。内容大部分是历代战争故事、历史演义、民间故事、通俗小说、神话故事和寓言笑话等。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情，情节曲折，语言生动，继承了中国民间文学的优良传统。2006年，西河大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。