什么词牌写疫情好？

宋代词人会根据主题选择不同的乐曲倚声填词，这种乐曲就是词调。每一个词调都有相对应的制式，即词的宫调，包括七音、十二律：

七音 ：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。

十二律：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

用宫音配以十二律称为“宫”，用其它六个音配以十二律则称为“调”，故又合称为八十四宫调。

现在我们经常会用“有板有眼”这个成语来比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。板是强拍，眼是弱拍，板所落之处为煞音。一首词曲为何种宫调，就要看其板落何处？例如落板为宫音，且宫音对应于黄钟律，即此调就属黄钟宫。

如果我们一定要溯源词的音乐性，尽量贴近词的本质倚声填词，那么就可以依词谱中标示的宫调，根据不同的主题选择相对应的词谱。明.郭勋在《雍熙乐府》中对宫调与声情的描述，对我们如何选调，有很大的参考价值：

黄钟宫宜富贵缠绵，正宫（正黄钟宫）宜惆怅雄壮，大石调（黄钟商）宜风流蕴藉，小石调（中吕商）宜旖旎妩媚，仙吕宫（夷则宫）宜清新绵邈，中吕宫（夹钟宫）宜高下闪赚，南吕宫（林钟宫）宜感叹伤婉，双调（夹钟商）健捷激枭，越调（无射商）宜陶写冷笑，商调（夷则商）宜凄怆怨慕，林钟商调宜悲伤宛转，般涉羽调（大吕）宜拾掇坑堑，歇指调（林钟离）宜急并虚揭，高平调宜涤荡漾，道宫宜飘逸清幽，宫调宜典雅沉重，角调宜呜咽悠扬。

话说回来，自从词失乐后，特别是以连声调的升降变化也不能反映的平仄，去简化标示词谱以后，采用什么宫调填词，意义已经不大。专业的作者可能会通过研究宋人的作品，倚四声填词，以尽量贴近词的本源。而一般依词谱按平仄填词的作者，大多已经忽略宫调，什么词谱适合什么主题，也不会作过多的考虑。

那么我们在填词时应该如何选择词谱呢？我以自己在立春日填的这首词为例，说说定谱过程，先读词：

高阳台（庚子立春日感怀，祝愿武汉平安）

红粉香吹，青林雨歇，东风又试湖湾。

绮陌无人，初晴节序年年。

阳台花气萦心篆，恁多情、顾影难言。

最牵肠、黄鹤楼边，犹在春前。

江城自古繁华地，听琴台旧曲，一例喧妍。

梅态多姿，萧疏偏惹愁烟。

披图忍读崔公句，拥余寒、有泪潸然。

愿平安、字字缠绵，写遍吟笺。

在立春日，一个人在家中阳台喝茶时，突然想以立春日作兴，写一首祝福武汉的词。当时首先想到的是节序立春了，武汉的春天何时才到呢？便想到了一句：“黄鹤楼边，犹待春还。”（在定韵后，依韵脚需要改为黄鹤楼边，犹在春前。）

直觉感到此句子可放在歇拍或结拍处，便想了一些以两个四言句歇拍的词谱，最后定谱为《高阳台》，因为此谱属商调，与我的主题基调较为匹配。

定谱后，就是选取出一些和武汉相关的意象了，如词中用到的江城（武汉的别称）、梅花（武汉的市花）、黄鹤楼和古琴台则为最能代表武汉的景区。

之所以要先想出一些与武汉相关的意象，是因为诗词的抒情方式是以间接抒情为主，也就是托物抒情，那么这些与主题相关的意象，就很有可能会成为词的抒情所托。这一点，初学者要特别注意，近日读到的一些相关的词，大多因描述和抒情方式过直，从而失去了词味。

把这些元素确定后，接下来就很好办了，按照一般的创作方法，先点题以立春起承，再以祝福武汉转合，便可顺理成章。如觉得词还可用，就先放下一两个月，再修改定稿。

当然，每个人都有不同的创作习惯，对词谱的熟习情况也不尽相同。大可以选用自己熟练的词谱进行创作。而对初学者而言，则建议先选一些不长不短的中调，这类词谱相对较容易把握。

什么词牌都行，关键的不是词牌的问题，而是你怎样的运用这个词牌，写出你心中的感受，抒发出个人的情感，

为当下的防疫阻击战斗添一份力。

首先，面对疫情你不能束手旁观吧。各省的医疗队，解放军的医疗队，都驰援武汉，众志成城，共同决战阻击新形冠状病毒的战斗。对这种赴汤蹈火的大仁大义，你怎样的表达自己的情怀。

其次，你不是一个医务工作者，不能亲赴抗疫的最前线，不能作抗疫的具体工作。但是，手中有一枝笔，用心去替前线的将士们呐喊助威，为这些逆行者助一份力，这是我们唯一能够作到的事。所以说用什么词牌都能写出感受，

关键是我们也要出一份力。

最后，在这个防疫战斗中，虽然是没有硝烟的战争，作为中华民族的一分子，也是肩挑重任，责无旁贷的。我们必须要像国歌中唱得那样，用我们的血肉，筑起我们新的长城。我们要同心携力，尽快打赢这场战斗，再一次向世界展现大国的雄姿。

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