传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？

谢谢昭明书馆的邀请！

我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果，是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品，被称为天下“三大”行书。

既然要说有个所谓“传统书法艺术”，那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”，那么这两者是依据什么来划分的呢？我想应该这样来划分一下：“传统书法艺术”，应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔，比如写奏章，题诗，写封家书，开个药方，记个流水账，学生做文章，签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生，应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能，而是为了书法艺术的艺术，其主要目的不是实用，而是纯粹为了参加书展，进行交流。

如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话，我更愿意回到张芝写冠军帖》的传统里去穿越一下，看看张芝是如何写草书的！

书法就是书法，没什么传统、现代。

传统、现代只不过是个时间限制，中心词只能是书法。

传统和现代并非对立，他们有着共同的书法本质。

点画、结体、行气、章法有着共同的法度，达不到法度的要求，不管你写得多么哗众取宠，你是描字、画字、涂字、堆字，脱离了书法书写艺术的本质。描、画、涂，没有笔法，是什么书法？堆字，没有行气、章法，是什么书法？

不管你怎么创新，你得戴着书法的法度跳舞！

猫怎么美，也不是虎。

书法不能走捷径，别把你那走捷径的字说成什么现代书法。

书法前面加修饰语、限制词，不能搞成双重标准。

丑的美女，讲得通吗？

甲金篆隶草楷行，现代书法就不行！

老师叫你写作文，你说好，我跳个舞给你看，请打个95分。

丑书，是书法孤峰险境的艺术探索，你认同吗？

谢谢！所谓丑书，我觉得它的存在或者是有些市场，主要有两方面的人在写吧；一是个别的书法名家，受西方文化的影响，去追求一种标新立异或者是自由发挥的境界，而去写出一个与众不同的书法作品。另一种是初学者，不在临帖上下功夫，而是急功近利，成名心切，去搞所谓创新的书法作品以博人眼球，有哗众取宠之功效吧。这两种人的书法被人们统称为：丑书！丑八怪书法。因为，人们看不懂，不知所云，形如涂鸦！前几年，丑书大行其道，很有点漫延之势吧。主要是，个别名家自身所为，从而造成的影响较大而已。我们中华民族的书法，经过几千年的传承和发扬光大，无论是楷、行、草、隶、篆等已经形成了自己的风格模式，成为中华民族光辉灿烂文化的一部分。几千年来，每个朝代的书法都在名家的笔下有所改变和创新，但是，不变的是：堂堂正正中国人，方方正正中国字的根本没有改变！

我觉得，丑书不是所谓书法作品的孤峰险绝，也不是所谓的创新，因为，它不被广大老百姓所欣赏和接受，只会是越来越没有市场吧！个人观点，请师友指正。谢谢！

试观当今丑书家之创作，其作品各人有各人的丑态，每篇有每篇的丑形，根本无规律可言，更无法度可言，连他们自己也无法复制出一幅同样的作品。所谓丑书实是书坛之垃圾，也根本不是“书法“，因为，“书法有法（孙晓云著作名），而无法度无规矩的随意涂抹，是不配称为书法的！

这种丑书家各有丑态，家数各异，有吼书，乱书，儿童体，喷射体，有以口持笔，有以鼻持笔，以双手夹持多笔，竟有以女阴持笔，倒持女子以其发为笔者，龌龊无耻甚矣！与书法雅事相去不啻天壤！

丑书者无不以探索为大纛，以创新为招牌，其实老根源于日本。日人今井，病态空虚，矜奇弄怪，以丑为美，且自神其书。国内书家袭其貌，匿其源，作俑于书坛，自相标举。而今，异态纷陈，各丑其丑，又与今井氏之书风相去远矣！所以探索创新之说都是借口以欺世盗名。试问，尽反传统之矩度，何称“探索“？纯粹任意涂抹，何言“创新？试问丑书家，有何创作法则可以教人？有何书写规矩可以示人？丑书家必曰：皆是不可告人！丑书家跳踉已久，能拿出一本像样的创作经验总结著作么？他们抄袭贩卖日人之伎俩，更是正人所不齿。

丑书家种种丑态，或怪吼，或跳踉，或切齿怒目，或痉挛抽疯，哗众取宠，奇招迭出，颇制造出一批垃圾，也仅是垃圾而已，绝不会在书坛留下任何传世之佳品。丑书家也将被钉在耻辱柱上，留下臭名，当然那还得他们名字能流传下去。很可能，他们就象秋天的蚂蚱，蹦达几下就完了，什么痕迹也留不下，那也不奇怪！