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中华传统美德绘画可以有什么名称

中华传统美德绘画可以有什么名称

中国的传统画就是国画,国画分写意和工笔二种。

国画体裁又分山水,花鸟和人物。

中国画是集_书画印为一体的艺术。尤其注重书法功底,讲究以书入画,所以中国画是建立在_法基础上的绘画。

传统美术以美化环境、丰富民间风俗活动为目的,是在日常生活中应用、流行的有关美的艺术。根据《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》中做出的类目划分和收纳情况,可将传统美术的代表作品整理为以下几类:绘画、雕塑、工艺美术。传统绘画又名国画,是现代人为区别于西洋画而对中国传统绘画的泛称,绘画在传统美术中占大部分。

绘画包括卷轴画、壁画、年画、版画等各种各样的门类。雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。传统雕塑起源于新石器时代早期,主要有陶雕、木雕、骨雕、象牙雕、玉雕和石雕,技法上采用圆雕、浮雕、铜雕等。

工艺美术是指日常生活用品经过艺术化处理以后,使之具有强烈的审美价值的产品,可将工艺美术分为实用工艺美术和陈设欣赏的工艺美术。实用工艺美术是整个工艺美术的主体和基础,实用价值是这类工艺品的主要价值,审美价值是作为辅助价值存在的;陈设欣赏工艺品是指那些以摆设、观赏功能为主的工艺品,这类工艺品以审美为其首要价值,手工技艺性很强。如刺绣,剪纸,风筝等。

中华美育该如何准备作品

一、德美并行,内外兼修

中国作为一个传统大国,五千年的历史文明源远流长,因此在德育教学方面颇有成效。对于幼儿园的学生,初高中的学生,以至于到进入大学的学生,所有学校都在提倡者要将德育教学贯彻始终,提出要将应试教育改为素质教育,而这也的确对于塑造学生优良品德起了积极作用。可是,中华文化作为有积极文化内涵和深厚艺术底蕴的优秀传统文化,其在对于“美”的宣扬和熏陶上是占有不可小觑的地位的[1]。

在此基础上,宣扬美育工作开展的潮流就应运而生,美育工作教学也开始走进广大教育工作者的视野。对于教育工作者来说,优秀的教育不仅仅是将知识灌输给学生,更重要的是要培养学生对社会的适应能力,对知识的思辨能力,对美的欣赏与创造能力。而美育教育就能很好地将这种能力归还给学生,通过对艺术进行赏析,从而发现其中的魅力,在对艺术以及艺术创造者的创作背景能够有更为深刻的理解,以此对照社会现实进行自我思考,从而达到全面能力的综合提升。因此,对于教育者来说,将美育与德育结合起来,将素质教育与应试教育结合起来,才能为社会培养一个内外兼修、品学兼优的人才[2]。

二、弘扬传统,艺术熏陶

美育工作如果想要得到有深度有意义的开展,首先就要将中华传统文化中的优秀艺术涵盖其中。中华文化作为传承年代最为久远并且从未间断的优秀文化,其魅力与内涵可见一斑,作为中华文化的接班人,在进行美育工作的传承和教育时,更应当时时刻刻谨记要将传统文化融入其中。

通过对中华传统文化中的优秀艺术进行宣扬,高雅的艺术不再是难以接近的阳春白雪,而能够走进学生们的生活中,给学生们带来能够感知生活、感恩社会、感谢世界的一种途径和手段。任何一种教育,其最终目的都不过是为了使人们获得一种感知世界的途径,从而热爱生命,而美育工作就很好地做到了这一点,因此,教育工作者们要积极对传统艺术进行正确的解释和合理的表述,使学生们能够感知美、理解美、欣赏美,在对美的接触上得到艺术熏陶,从而弘扬中华传统文化,弘扬中华美育精神[3]。

三、区分优良,艺术甄选

在众多传统文化中,在众多优秀艺术中,难免会存在既有精华,又有糟粕的现象。优秀的艺术会使学生能够受到良好的艺术熏陶,使美育工作得以顺利进行,而低俗的艺术将会使学生树立一个不正确的人生观、价值观、世界观,从而形成对社会的抵触心理,不利于其自身发展。因此,对于教育工作者来说,在面对百花齐放、群星璀璨的艺术星河中,如何筛选甄别出具有良好美育教育价值的艺术就成为重中之重。

每个人对于同一件艺术品的褒贬评价不一,因此在对艺术进行宣扬和解释时,教育者要取其精华,弃其糟粕,在美育教学的过程中注重宣扬艺术中“好”的一面和“善”的一面,以此使学生得到美好的艺术熏陶。只有能够使学生在进行美育学习的过程中感知到社会和生活的美好,这样的美育才能称之为是成功的[4]。

谈到中国传统美育,人们常会追溯到《礼记·乐记》之“乐与政通”和《诗大序》之“美教化,移风俗”的乐教、诗教思想。在这些思想中,美育具有近德、辅政的功能,并通过诗文、图画等形式共同实现。因此,从上古三代至秦汉魏晋,美术与“比雅颂之述作,美大业之馨香”的道德教化紧密相连。

近代,虽然“美术”概念与相关学科建设均紧随历史进程不断更新,但以美辅德的美育核心观念依然未变。鲁迅在《拟播布美术意见书》中说道:“美术之目的,虽与道德不尽符,然其力足以渊邃人之性情,崇高人之好尚,亦可辅道德以为治。”上世纪50年代,张葱玉在《古代绘画的厄运与幸运》一文中指出:“人民和一切艺术工作者乃有可能接近并认识祖国艺术的伟大传统,从这些艺术品中得到营养和教育,从而发扬民族自尊心和爱国主义精神。”通过这些论述可知,古今众多大家学者都认为美术能够滋养人心,进而辅翼德化、补益家国正道。

另外,从古代以壁画、雕塑中的形象和故事来劝善止恶,到近代李叔同、丰子恺等人以护生等题材绘画引人向善,从诸种实例中都可以发觉:家国大德润濡了个体的至善,个体向善又融汇成国家和民族的大德。这其中,美术的功效不容忽视。以记录时代精神、蕴涵正能量的美术创作弘扬中华民族的大德与至善,恰是新时代文化建设和美育实践之所需。这种凝注道德关怀、家国意识之阳刚大气的艺术风范,既是中华美育传统赋予美术创作的天性,也是抵御和匡正时下某些形式浮华而本质虚空、一味推崇浅薄娱乐而忽视高远追求的艺术创作之利器。

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