荆楚诗歌？ 荆楚历史？

一、荆楚诗歌？

1.自恣荆楚，安以定只。

出自先秦屈原《大招》

2.荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。

出自李婴《满江红荆楚风烟》

3.调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。

出自唐代许浑《送友人归荆楚》

4.已品藻传荆楚，更味阳春白雪篇。

出自宋代曾巩《赠张伯常之郢见过因话荆楚故事仍贶佳什》

二、荆楚历史？

湖北属荆楚大地为世人所熟知，但多数人是知其然而不知其所以然。

一般人都知道“楚”，至于何以与“荆”联称“荆楚”，均认为“楚”之称“荆”，乃源于避秦始皇父亲庄襄王嬴楚之讳改称而得名（见《正义》：“秦讳楚，改曰荆”）。而事实上荆国为楚国前身，据《通志氏族略》云：“楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。”西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北保康，南漳境），国号荆。

“荆”本是一种灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途。故东汉许慎《说文解字》释荆：“楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”此外唐孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”宋沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。”

至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。

三、荆楚之地？

荆楚，是指古域包括现今湖北全域及其周围，现指湖北省。

荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。楚人并非三苗部落发展而来，“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。”（此言最早出自《战国策》）指长江以南，幕阜山脉以南的洞庭湖和鄱阳湖之间的丘陵地带，而且战国策并非正史，正史之中并没有三苗国具体方位。实际上从考古上说，早期楚人源自南襄盆地南部的辽瓦店子遗址，该遗址在商代属于典型早商文化的一支，发源于汉江流域，远在长江以北。

四、荆楚与荆楚潮是什么关系？

荆楚学校现在已升级为荆楚潮教育，科目比以前更多，开设了数学、物理、化学、英语四个科目，教学点分布汉口、武昌、汉阳各地。荆楚睿翼是另一个私立学院，和荆楚没有任何关系。

五、欣赏风采还是领略风采？

是欣赏风采还是领略风采，我们通常来说，对美好的风景我们可以说成，欣赏风景，而不能说成欣赏风采，当然可以说成领略风采是没有问题的，欣赏这个词语可以是去描述欣赏一个人，也可以欣赏一道风景，比如我非常欣赏你的才华，对你的评价大大欣赏。

六、荆楚高中口碑？

荆楚高中师资力量雄厚，校园环境优美，是一所口碑非常好的学校。

南宁市龙翔荆楚高级中学，是经有关部门批准开设学前班、小学、初中、高中教育的全日制寄宿学校。以文化教育为主，武术教育为特色，“培养文武双全的人才”是龙翔的办学理念。伏龙山下，右江之滨，龙翔校园依山傍水，校内花草名树，桃红柳绿。每日清晨，莺歌雀舞，展翅穿梭，复至黄昏，极目所至，远山共长天一色，落霞与百鸟齐飞。

学校校园面积236亩，建筑面积3万余平方米，建有办公楼、教学楼、学生公寓楼、教师公寓楼、艺术中心大楼、大型餐厅、医务室、图书馆等设施；配备现代化教学设备、物理、生物、化学实验室、多媒体微机室、语音室、乐器室等，校园内通信网络、宽带网络一应俱全。学校现有66个班，共计在校生2027人，教职员工356人，是寄宿制学校。

学校的文化课教学按照教育部制定的教学大纲进行，学习小学、初中、高中的全部课程，并开设影视表演、书法、艺术等课程，为学生在未来社会的竞争增添取胜的砝码。龙翔实行“分层次、小班化、家教式、全住宿”教学管理模式。所谓“小班化”，就是不计成本，效果好，使每一个学生享有比在大班更充分的教师关爱和辅导时间，满足了学生各方面发展的需求。而“家教式、全住宿”，就是学生和教师都住校，减少社会不良干扰，集中精力投入教学，学生享有好的家庭式教育，让每一个孩子都能拥有好的学习成长条件。

南宁市龙翔荆楚高级中学一直以强烈的社会责任感帮助患有早恋、叛逆、厌学、离家出走、夜不归宿、亲情淡漠、自卑等不良习惯的青少年，专门开设心理辅导课程，帮助这些孩子行为矫正，帮助他们走出困境，培养其学会自理自立，学会为人处事，学会感恩。

七、荆楚花灯分类？

1、分类：有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

2、花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统的民间手工艺品。

八、荆楚大地诗句？

荆楚大地有关诗句，例如：“荆楚地，淹留久。看日边追诏，印垂金斗。”

出自：宋代欧阳光祖《满江红（寿吴漕正月十五）》

恰则元宵，灿万灯、星球如昼。

春乍暖、化工未放，十分花柳。

和气并随灯夕至，一时锺作人间秀。

问烟霄、直上舌含香，文绣。

命世杰，调元手。

荆楚地，淹留久。

看日边追诏，印垂金斗。

翠竹苍松身逾健，蛾儿雪竹人如旧。

愿湘江、卷入玉壶中，为公寿。

作者简介：欧阳光祖，字庆嗣，崇安人。九岁能文，从刘子、朱熹学。乾道八年（1172）登第。后为江西转运判官致仕。

九、荆楚是哪里？

荆楚，是指古域包括现今湖北全域及其周围，现指湖北省。

荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。楚人并非三苗部落发展而来，“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。”（此言最早出自《战国策》）指长江以南，幕阜山脉以南的洞庭湖和鄱阳湖之间的丘陵地带，而且战国策并非正史，正史之中并没有三苗国具体方位。

实际上从考古上说，早期楚人源自南襄盆地南部的辽瓦店子遗址，该遗址在商代属于典型早商文化的一支，发源于汉江流域，远在长江以北。

十、“荆楚”的由来？

湖北属荆楚大地为世人所熟知，但多数人是知其然而不知其所以然。

一般人都知道“楚”，至于何以与“荆”联称“荆楚”，均认为“楚”之称“荆”，乃源于避秦始皇父亲庄襄王嬴楚之讳改称而得名（见《正义》：“秦讳楚，改曰荆”）。而事实上荆国为楚国前身，据《通志氏族略》云：“楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。”西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北保康，南漳境），国号荆。“荆”本是一种灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途。故东汉许慎《说文解字》释荆：“楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”此外唐孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”宋沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。”至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。