余氏族谱字辈？ 东海堂徐氏族谱？

一、余氏族谱字辈？

河南省信阳市光山县泼陂河镇余氏字辈：德义常

河南省光山县河棚麻栗树坡支谱派:清明德起应，自成修道义，其守务思良，为善传宗广，信仁继世长，珍才立业盛，宏志振家昌，昭礼俊贤美，崇廉永泽芳。

河南省商丘市睢阳（明洪武年间从江西浮梁县迁出，始迁祖安季三公）余氏字辈；水山良玉士，文广汉方传，付兴成继化，瑞泽志永先。明清祖盛茂，海云培英贤。

河南光山潢川字辈：妙道见金木，学善际家之。世正宗大有，福国自隆熙。仕成功业远，文运天开奇。玉明春光发，德敬祯祥谊。

二、东海堂徐氏族谱？

徐氏郡望主要有十：东海、高平、东莞、琅琊、濮阳、东阳、长城，于潜、新丰、瑕丘，东海是发祥之地。以后，又分支为东海堂、五桂堂、五凤堂等百个堂号。 东海堂也分出了太多的支系，江浙沪湘赣等太多了

三、江夏堂黄氏族谱？

1.江夏堂--广西田东黄氏族谱天元廷有宏， 光明正大忠， 尚禄宗德浦， 任守国恩隆。

2.黄氏族谱八句诗： 骏马登程出异乡,任从异地立纲常. 年深外境犹吾境,日久他乡即故乡. 朝夕莫忘亲命语,晨昏应存祖宗香. 万望苍天垂庇佑,三七孩儿总炽昌。

3.江夏堂一支黄氏家谱字派……国、文、隆、道、德，孝、友、兆、蕃、祥，培、植、英、才、盛，同、臻、大、业、昌。

四、余氏堂号？

下邳堂：以望立堂。

新安堂：以望立堂。

忠宣堂：合肥余氏望祖元余阙谥“忠宣”。

清严堂：宋朝的余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

忠惠堂：宋朝时期余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。宋理宗即位后，封天锡为奉化郡公，他逝世后谥号“忠惠”。

八贤堂：北宋仁宗时余靖，曲江人（今广东曲江），官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余氏人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

四谏堂：余靖与欧阳修、王素、蔡襄世称"四谏"。皇间起知桂州，英宗即位，知广州10年，勤政廉洁，归时不带南海一草一木，广州建"八贤堂"，靖为八贤之一受祀，晚年官至工部尚书。余氏四谏堂、八贤堂即由此而来。

其余有绍贤堂，培元堂，端本堂，敬义堂，敦睦堂，亲睦堂，敦本堂，白华堂，风采堂，永言堂，丰乐堂...等

五、庆余堂来历？

庆余堂全称为胡庆余堂国药号，由晚清首富胡雪岩出巨资创建。胡雪岩本来想取名“余庆堂”，无奈秦桧当年已经用过“余庆堂”。所谓“向阳门第春常在，积善人家庆有余！”“庆余”源自《周易》“积善之家，必有余庆”。

但是因余庆堂是秦桧的堂名，所以改为“庆余堂”，既有“积善余庆之意”，又有“衍续庆祝的含义”。胡雪岩开这个药房，是要悬壶济世，普济苍生的。自然取名“胡庆余堂”。

六、胡庆余堂：胡庆余堂产品好用吗？

都是药食同源的材料，让人完全可以放心食用

七、荫余堂门票？

荫余堂的门票价格为40元每人，60周岁以上老人门票免费。荫余堂是于1800－1825年间(清朝嘉庆年代)，由黄姓富商建盖，先后有8代黄家子孙居住。原坐落在安徽省黄山市休宁县黄村的“荫余堂”，占地4500平方，是一栋峡谷层楼、四水归堂的开井院落，内有16间卧室、中堂、贮藏室、天井、鱼池、马头墙，富有典型徽州民宅建筑特色。除了建筑本身，碧波地博物馆也购置原陈设在该屋中的家具、摆设，由中美匠师合作把“荫余堂”修复成80年代、原屋主黄氏家族最后居住时面貌。

八、聚庆堂舒氏族谱？

辽宁部分地区舒氏字辈: 丙(秉)正培基大尊敬(经)世业龙青春(心存)立德厚道峻寿恩鸿(宏)

陕西安康舒氏字辈:"盛世光祖德基业兆永昌少幼成家主方又吉四梁"

江苏灌南舒氏字辈:"国庭德生强林善兆姚征恩浦瑞风洪门"。

江西上饶鄱阳饶埠舒家村舒氏字辈:弘兴祖德兆荣昌，茂胜锦运吉信强。

九、张氏族谱的堂号？

清河堂

张氏的根在清河。翻阅张氏谱书，大多写有“清河堂”字样。如清河张、始兴张（广东曲江）、犍为张（四川宜宾）、吴郡张（江苏吴县）、冯翊张（陕西大荔）、东河张（江西贵溪）、中山张（河北省北部）等等。据张氏谱牒记载，清河在周代就有张氏祠堂及古墓；台湾屏东县《清河百忍族谱》记载：张氏祖脉在清河。查阅《清河县志》及一些史志，清河先民历史上曾多次大规模的向外迁徙

十、江西上饶广丰余氏族谱？

江西广丰少阳双塘泗水余氏辈分排行， 不挂网公布的。 可询问当地余氏祠堂管理员。 奔跑吧，兄弟， 祝你好运。