震撼人心的意思？

一、震撼人心的意思？

意思是指某件事对人内心震动很大。

【出自】：《后汉书任隗传》：窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。

震撼人心的近义词有激动人心、感人至深。反义词有静若秋水、无动于衷。

在语法上动宾式；作宾语、定语；含褒义，比如不管是用色阴郁还是视角独特，外国摄影师镜头中的中国，总有一种别样的味道，恢宏庞大、震撼人心。

二、中国摄影师拍到“闪电精灵”，见者好运，怎么回事？

在高坡云顶拍到‘ 红色精灵’，纯属无心插柳，本来是去拍星空。”5月10日，星空摄影师阿龙接受采访时说。阿龙拍到“红色精灵”阿龙在贵阳高坡云顶通宵拍摄星空，回家整理素材时，发现凌晨1时23分拍到了“红石精灵”奇观。

他将视频发到抖音平台后，点赞量超过1112.8万。据悉，“红色精灵”是一种伴随着雷雨所产生的高空大气放电现象，通常发生在 雷雨云云层顶离地面约三十到九十公里的高空。“红色精灵”上半部是红色，底部则渐渐转变为蓝色，宽度约在五到十公里内，可持续约十到一百毫秒，如同闪电般转瞬即逝。

“‘红色精灵’肉眼是看不到的，只有通过高感机器抓到。我也是回家整理素材的时候发现的，很激动。”阿龙说。25岁的阿龙是一位铁路工作者，“追星空”已经有3年时间，每次看到天气好，适合拍星空，他便约着朋友一起拍摄。

阿龙跟朋友约好拍梵净山星轨。由于拍摄地是在 景区，晚上不开放，他们还专门提前联系当地相关部门，获得许可后才进入。阿龙背着几十斤重的相机、脚架、少许 干粮，早早地出发，中午之前到了梵净山 蘑菇石观景台。“等我们拍摄完毕完，景区关门了，下不了山。大家就在梵净山上待了一整晚，天亮才下山。”阿龙说。

小编接下来要给大家普及一下打雷是时的注意事项你们要好好的记下啊，安全总原则，不要置身于高点，寻找有防雷措施的建筑物躲避，如果周围空旷，没有建筑物可藏身，应找一个地势较低的点蹲下，双脚并拢，低头弯腰，头部尽量放低。

小编要提醒大家切记！不要在山顶、楼顶停留，不要靠近金属物附近，如高压线铁、架铁栅杆、铁轨，不要躲在孤立的树下，最好不要用有手机等家电，很有可能导电哦，我们一定要及时关闭家里的电源，尽量避开电源线、电话线，不要站在灯泡下，最后远离金属制品哦。

这其实是一种非常少见的自然景观，是巨大喷流的闪电其实是云层向太空反向放电产生的一种景观，这个景观是非常美的，而且也是非常少见的，拍出一个这样的照片是非常难得的。

这种红色的精灵闪电是非常少见的，是由于极光产生的景象，也是大家的一种念想，所以大家会觉得看到这个场景就会有好的运气。

中国摄影师拍到了闪电瞬间，是非常难得一见的美景。

三、摄影师航拍重庆山火救援现场，画面究竟有多震撼？你对此有何感触？

重庆这一次山火，也让全国人民看到了川渝好儿郎不畏艰险，不怕困难，众志成城，团结一心的袍哥文化。救援过程中也涌现了一大批90后，00后，他们勇于担当，勇敢面对危险，他们都是好样的。这就是震撼！

在重庆众多的山火照片中，两道山火一道蓝色光带的照片，无疑是最震撼人心的场景，这是一场人类与山火的大决战！那三道光线，分别代表着熊熊肆虐的山火、反向燃烧的山火，以及所有参与火场扑灭行动人员头盔上的蓝光汇成的河流。

重庆山火灭火过程给我最大的感想不是中国上下团结一致救援与西方国家的不一样，也不是中国具有上下团结抗灾的表现，也不是重庆人的让人敬佩的表现，而是中国年轻人在不同表现下依旧体现出中国文化的内涵。

中国具有团结一心救灾的表现这从以往救灾就可以看出，重庆人以前属于四川的川军在抗日中的表现可以看出，中国的国家社会形态遇到问题救灾就团结一心解决问题与西方遇到问题就想着利己不一样也可以从神话中中国大禹治水，西方诺亚方舟可以看出，这些都不是这次重庆山火灭火最大的亮点。

最大的亮点其实是，重庆年轻人骑着摩托车队救援的支持。

网上一直有说这届年轻人不行之类的，也是，每个时代的年轻人是不一样，好比中国文化的表现每个时代也不一样，周朝的诗经，汉代的民谣，唐诗宋词，元代的戏曲，明清小说都是不同时代的文化表现形式，但他们都是中国文化内涵的展现，中国的文化内涵是主要以大多数平民来书写文化内涵，而不是西方那种所谓的贵族文化，重庆那批骑车救援的年轻人书写出中国文化的核心。

以上就是我的感触！

可以说是百年难得一见，而且也是用了大量的人力和物力，其实我感觉这场山火已经是摧毁了很多的东西了。

画面太震撼了，我感觉人类在大自然的力量面前简直不值一提。

画面像是爆发了火山一样，感觉这次山火真的特别的危险，但是这些英雄还是义无反顾来去救火了。

画面让人觉得既可怕，又让人觉得很担心，而且几乎都有成千上万的人都来救火了，觉得他们很厉害。

四、中国现代的著名纪实摄影师有谁啊？希望说一下作品和特点，谢谢！

中国工人出版社曾经出过一套“中国摄影家系列丛书”，里面的摄影家都是纪实摄影家。他们作品共同的特色就是纪实，通常使用黑白胶片进行拍摄，（几乎）不干扰拍摄对象，而是通过抓拍来捕捉拍摄对象最自然最真实的一面。如果要说每个摄影家的特色，只能从他们的拍摄题材的不同来说了。以下简要介绍一下其中我比较熟悉的几个摄影家及其作品特点：

1）黎朗。以拍摄凉山彝人而著名，这个系列曾经刊载于台湾阮义忠主编的《摄影家》杂志上，从而走向海外，获得了一些世界声誉。黎朗也因为这个系列获得了美国的琼斯母亲奖。黎朗拍摄的彝人尽管生活条件艰苦，但有他们自己美丽美丽和尊严。我很喜欢这个系列。

2）侯登科。已故的知名摄影家。代表作品有《麦客》（另外一个陕西摄影家胡武功也拍过麦客）。侯登科拍摄麦客是充满感情，全身心投入的。他长期跟拍他们，和他们一起迁徙爬火车，一起吃一起住，完全成为了麦客的一员。这种拍摄方式使得他很好地深入了麦客的生活，因此才能拍出那么多全面揭示麦客生活的图片。侯登科逝世后，他的朋友设立了“侯登科纪实摄影奖”来纪念他，该奖两年颁发一次，奖励在纪实摄影方面展露头角的新人。

3）于德水。侯登科的好朋友，河南摄影家，作品主要拍摄河南、陕西的乡村和民俗，有黄土地上的史诗感。

4）彭祥杰。以拍摄流浪的人群而著名，比如拍摄买花儿童、流浪马戏团、大篷车等。

5）杨延康。拍摄过麻风村、天主教等，也是好多年来比较活跃的摄影家。

6）王征。以拍摄家乡西海固著名。

7）刘雷。以拍摄黄土高原上的环境人像著名。

8）周海。以拍摄中国的工业、工人而有名。

等等。

近年来，还出现了一些年轻的纪实摄影家，这些摄影家不再拘泥于用黑白胶片进行拍摄，而是彩色胶片、holga、甚至数码等都在使用。这些摄影家也是各大摄影节频频获奖的摄影家，包括：严明、张晓、骆丹、木格、冯立等。

以上只是一些简要的线索，希望起到抛砖引玉的作用。你要想知道更多的信息，欢迎百度。