中庸美术馆(中庸美术馆的观看内容)

一、中庸座右铭？

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

《中庸第一章》

【释义】人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向，叫作中；表现出来以后符合法度，叫作和。中，是天下万事万物的根本；和，是天下共行的普遍标准。达到“中和”的境界，那么，天地一切都各安其所，万物也都各遂其生了。

二、中庸注解？

《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，但最早探索《中庸》的并非儒生，而是卒于宋真宗乾兴元年的方外之士释智圆。智圆之后，司马光则是宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

“中庸”在字面上的解释即是“执中”之意，而执中又当求“中和”。《在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。

中庸强调“诚”的重要，诚即是《大学》中所述说的“诚意”。“诚”被说成是人先天的本性，而所谓“不诚无物”，至诚的人才能充分的发挥本性与感化人群，进而成为人们的最高典范。中庸之道是很难达到的完美境界。孔子曾说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

中庸的性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格，这种性格宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是他们性格中诸家思想体系的活用，这种性格的人做事不成功，还会有哪种性格能成功？

三、中庸原文？

中庸的原文如下:

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

四、中庸字数？

《中庸》总字数：3568字(算标点4463字)

中庸是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。

五、孔子中庸名言？

《中庸》由孔子的后裔子思所作，是儒家学派的经典著作之一。

　　一、君子诚之为贵。

　　正人君子把诚挚坦率作为可贵的东西。

　　二、上不怨天，下不尤人。

　　对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。

　　三、凡事豫则立，不豫则废。

　　豫，事先有准备。立，成功。一切事情预先有准备就能成功，没有准备就要失败。

　　四、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　　爱好学习就能接近智慧，努力实行就能接近仁义，了解耻辱就能接近勇敢。孔子这里指出了修养的方法和途径：好学、力行、知耻。

　　五、道不远人，人之为道而远人。

　　中庸之道离人并不遥远，只是人们在修道过程中故弄玄虚，使得道远离了人。“道”是众人之道，它不是脱离人群之上的空中楼阁，也不是超脱于人世之外的不传秘法，它从未尝远离过人，一直伴随着人周围，只是人们自己不愿意去修道罢了。

　　六、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　要广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句话讲的是关于治学求进的道理。

　　七、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

　　“中”是天下人们的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则（达道）。但是，我们怎样做到“中和”之道呢？内心要平和，心态要坦然，不为外物所动。不说让别人尴尬的话，不做令自己懊悔的事，不要随波逐流，人云亦云。上不怨天，下不尤人。

　　八、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

　　别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。

六、中庸值得读？

很值得一读。

《中庸》提倡人们以“中和”为本，各安本分，各负其责，“无过无不及”地忠于职守，不越规范，不犯上作乱，不标榜各自的劳绩和功德，而默默地为自己修养中庸之德而欣慰，以此酿制天下的和谐与安康。

《中庸》既是对为人处世的精辟总结，又体现了做人的规范与智慧，因此，它对于人们提高自己的行为修养具有非常重要的参考价值。

七、中庸齐家思想？

以孔子为代表的儒家所，提倡的“中庸”思想，就是以折衷、谦和的态度和手段，不走极端，认为处事应不偏不倚，无过无不及，事事恰到好处，人人各得其所，这样就无顾此失彼之弊。

千百年来，中庸之道作为中国人的生活处世法则，千百年已应用到生活的各个方面。之所以能把学问深入到普通百姓，就在于孔子认为“下学而上达”，日常生活中能够做到平易亲切，自然能上达。是人皆可以下学、可以与人共知的。只是认识水平不同，见识结果也各不相同。

八、中庸笃实思想？

执中守正　　就是 恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 折中致和　　就是 执两用中 和而不同。 因时制宜　　就是 与时俱进 通权达变 随机应变 　　所以综合起来，中庸，就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。

九、中庸中写道？

《中庸》是孔子之孙子思所著，论述儒家的核心思想：中庸。《中庸》写道： “君子之中庸也，君子而时中。”儒家中庸的含义不是平庸的意思，而是适中，无过无不及的意思。《三字经》对中庸进行了论述为：“中不偏，庸不易。”程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理 。”中是适中的意思，不易是不改变的意思。即中庸就是坚持适中，不偏不倚。中庸二字并不是字面上理解的我们做人要平庸，不要太高不要太低要在中间做事；中庸二字其实更是说让我们做事要有一个衡量的标准，我们不是简单的折中，而是要做到适度、做到恰当、做到精确。要做到这一些其实也都是要以修身为本，只有我们自己做好了那么心中才会有这么一把衡量的标准尺，如果我们自己都没有做好，何谈做事？

中庸有三个主要原则，一个是慎独修身，是对自己而言。《中庸》写道：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说品德高尚的人在一个人的时候也是谨慎的。

二是忠恕宽容，是如何对待他人的方式。《中庸》写道：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”意思是说自己不愿意的事情，也不要强加于他人。

三是至诚尽性，是中庸的完美境界，是对整体而言的。《中庸》写道：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”极端真诚的人能充分发挥自己的本性，从而发挥众人和万物的本性，使整体繁荣。

十、中庸怎么背？

如何快速背诵《中庸》，基本步骤如下：

一、正确朗读全文，无不识字。不识字，要查字典。

二、通读全文，了解全文意思。可参读白话译文。

三、在理解的基础上，梳理文章结构。朱熹把《中庸》全文分为三十三章。基本可分为四部分：第一章是全文中心思想，对中庸进行定义。第二章至十二章，引用孔子说到中庸的话，中庸至德却难行。第十三章到二十章，主要从修齐治平等方面讲如何行中庸之道。第二十一章到三十三章，主要讲修行中道最为关键在于心诚，至诚如神。

四、在理解的基础上，按顺序每章背诵。对于二十章，可分段来背。

五、每章各提两个关键字如下：1天命、2时中、3鲜能、4行明、5不行、6大知、7予知、8服膺、9可均、10问强、11素隐、12费隐、13不远、14素位、15行远、16鬼神、17大德、18无忧、19达孝、20问政、21诚明、22尽性、23致曲、24前知、25自成、26无息、27明哲、28自用、29三重、30敦化、31至圣、32至诚、33尚炯。利用数字代码勾连法背下这三十三个关键词，然后再回忆每章具体内容，背诵出全文。

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为官定学校的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

原文如下

第一章 天命

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

第二章 时中

仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。」

第三章 鲜能

子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」

第四章行明

子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。