书圣王羲之美术指导(书圣王羲之美术指导老师是谁)

一、书圣王羲之是否存在？

王羲之书法作品尚无一件真迹存世，我们现在所知的王羲之作品均为摹本 。王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。

现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。

在王羲之离开人世一千六百年后，唐人的摹本也成了凤毛麟角。据史书记载，《兰亭序》在唐太宗李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。

但在五代时期的耀州刺史温韬将昭陵盗了，然而在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，因此专家推断，《兰亭序》在乾陵里面。

二、书圣王羲之毕业学校？

王羲之，汉族，湖南第一师范毕业，在校期间去得大学生武术比赛冠军后开始创业，IJOY品牌创始人，爱卓集团董事长，电影出品人，太极禅合伙人。深圳市爱卓依科技有限公司董事长，深圳市爱卓影业有限公司董事长。

2016年开始进入影视行业，投资拍摄了第一部电影《大皮箱》，担任出品人，2019年王羲之领衔主演了人生中的第一部武侠电影《战.修罗》，也算是对偶像李连杰先生的致敬。

三、“书圣”王羲之的代表作有哪些？

　　王羲之代表作：《兰亭集序》　　兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。　　公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。　　唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

四、书圣王羲之池什么风画右军书？

因为王羲之别名王右军、王会稽。

王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。

王羲之曾任秘书、宁远将军、江州刺史等职位。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

五、书圣故里里有王羲之的坟吗？

书圣故里没有五羲之的坟。

绍兴书圣故里历史街区是绍兴市区历史风貌保存最完整的区域，荟萃着影响中华文化进程的绍兴名士“书圣”王羲之和“学界泰斗”蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。绍兴书圣景区位于蕺山南麓大片古民居之中，东起中兴路，西临解放路，北至环城北路，南到胜利路，总面积约0.8平方公里。

王羲之墓，位于浙江省嵊州市城东金庭镇瀑布山，距城区32公里，该景点现为该市重点文物保护单位。

六、书圣王羲之电视剧禁播原因？

历史剧被禁播的原因有多种，比如唐国强主演的《大唐书魂颜真卿》，遭限播的原因据说是“不利民族团结”，而《书圣王羲之》限播的原因则与韩国“萨德”有关，就是受“限韩令”影响，因其女主角由韩国美女演员金泰熙主演。

2016年底的限韩令封杀了大概53部作品对于书法影视的投资，当然是值得肯定的。如今投资的泡汤，导演难辞其咎，为何要请一个连发音口型都对不上的金泰熙来主演?是因为她与郗貌似还是因国内女演员没有担此大任者?导演的政治“不正确”，让人无从置喙，也难以获取大众同情。不知身在泉世的王羲之怎么想。

七、书圣王羲之和画圣吴道子有没有真迹传世？

王羲之没有，吴道子有。

1、王羲之王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。

2、吴道子吴道子的传世作品叫《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》），是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。扩展资料：艺术特色：1、王羲之王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。2、吴道子吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。学者们认为，敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。

八、王羲之行书圣教序伟的写法？

伟的写法是：撇、竖、横、横、横折钩、竖

 伟wěi

繁体：

<形>

(1)(形声。从人，韦声。本义：高大;壮美)

(2)同本义 [tall;gigantic]

(3)又如：伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美，伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)

九、东晋王羲之被后世书法界尊为书圣,是对是错？

对

王羲之被后人誉为书圣。王羲之的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。

王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。

十、故宫里书圣王羲之的字贴是本人写的真迹吗？

不是，真迹在国家博物馆中保存。比如故宫中的龙椅也是高仿的，真的龙椅也在博物馆内珍藏。故宫每天接待国内和国外游客十几万人，防盗系统很差，不可能把重要的物品放在没有任何保护设施内存放，存放的都是高仿品。