你认为当今“书法艺术”乱象的社会根源和主要表现形式是什么？

当今书法艺术乱象的社会根源和主要表现形式皆因急功近利！

好的书法艺术作品生在底层时，无法让人知晓流传，即使被一部分人发现，也会变味；导致好书法有好结果，丧失坚持下去的信心。有路子的人没有书法功底，急于求成，乱写一通也能变现，也能冠之予书法大师或什么“家”？

另有种就是先有名声的人，故弄玄虚的炒作，把一件平常不过的作品大肆炒作后无限增值，扭曲了爱好者的观念，误导了后学者的思想，让真正的好作品石沉大海，让追求艺术转变为追求名利。“胡乱就是艺术”，“写得好不如卖得好”，“鬼画桃符”变成“贵画陶福”。好字人追随，好名有人追捧。有钱有势办书法展，即使字不咋个，也会成名。有些借名塘塞，一通胡画即成经典，众生喝彩不亦乐乎！乱象丛生，污染眼眶。

请给好作品正名，严格规范书法市场，下架那些被权钱胡弄又实际珍藏价值的东西！

当今书法乱像，社会根源有两个方面。

一是自上而下的，上有所好，下必兴之，纵观书协上层群体，第一届，第二届都是德高望重，有深厚功底的书法家，如舒同 ，启功，沙孟海等。

再上推到建国初期，成立的第一个书法协会，是由沈尹默先生组织的上海书法篆刻艺术会，成员有邓散木，白蕉，翁运，胡问遂，书风气正，篆隶楷行草，都很好，所以，邪不压正，那些江湖体，丑书等不登大雅之堂的书体，就没法跻身其中，因为都写得挺好，滥竽充数者无处藏身。

不要说现当代，再往前追，自古以来，作为一种书法另类风格，所谓准丑书的艺术探索，也是属于小众文化，私家嗜好，比如元时期的杨维桢，明代徐渭，扬州八怪郑板桥。从来没有像现在这样耀武扬威，堂而皇之登上大雅之堂，甚至已经呈现鸠占鹊巢的滥象。一发而不可收。

然而自从启功大师谢世之后，也就是宣告了正统书法已经黯然离场，于是，生逢书法乱世，草莽英雄辈出。

以随意草书 ，童稚体见长的沈鹏，成为书协主席，自然也是当代丑书的精神领袖，被称为“丑书第一人”，凭借一手狂草笑傲当代书坛，堪称是现代书法界大师级人物

不可否认，沈鹏先生书法造诣很深，初源于王羲之、米芾诸家笔法，融合了怀素、王铎、傅山等历代草书大家之灵变多姿、挥洒自如的笔法，并且还有北魏碑铭刻及唐宋百家的历练，而孜孜以求终成“沈鹏体貌”，作为个人修养值得赞赏 ，然而一旦成了书坛领袖 ，必然会影响一个时代书法艺术的偏离轨道。

这自然而然也就宣布了一个百花齐放，自由书写的时代的序幕徐徐拉开。各种所谓书法家，官员，商人，表演艺术家都来凑热闹，于是，书法艺术就成了一个娱乐交际的百乐门，杂耍，杂技运动员，全都来此表演 所以导致目前所谓的丑书横行，正书反被打压讥讽为馆阁体的胡整局面。

才有了后来的刘洪彪，王冬龄，陈振濂等等提倡现代草书的五花八门的创新意识书法流行。甚至认为今天我们书法已经超越古人的豪言壮语。

一是自下而上的，是说社会的发展，电脑手机上网的日新月异，人们的生活节奏越来越快，

快的灵魂已经追不上裸奔的躯壳。于是，人心浮躁，快餐文化，娱乐至死，导致书法展， 书法艺术成了博得眼球的炸裂艺术。

从追求笔法，结构中和为美，不激不厉风规自远的美，转变为追求西方抽象派艺术与中国丑书的结合，追求块儿，面儿，点啊，线啊的拼接。

谁在展览会上能吸引评委的眼球，谁就能获得成功 。于是，给了丑书盛行的土壤，正是没有绯闻成不了网红，不写丑书无缘特等奖。

可以用晚清文学家吴趼人创作的晚清四大谴责小说之，来概括目前的书法乱像《二十年目睹之怪现状》。