请写一段介绍你家乡的过春节习俗。要求1.运用比喻的修辞2.引用一句古文或古诗

一、请写一段介绍你家乡的过春节习俗。要求1.运用比喻的修辞2.引用一句古文或古诗

家乡的春节，总少不了爆竹、春联。要问这习俗源于什么时候，我问过父母爷爷奶奶，但他们也不知道。后来，学到了宋代诗人王安石的《元日》诗，“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户瞳痛日，总把新桃换旧符。”从此我知道这习俗一定很久很久了。

今年的春节，我和爸爸当然又买了很多的爆竹和烟花。

还记得，那是腊月二十六那天，我和爸爸一起骑自行车去赶集。天很冷，北风呼呼地刮着，但这丝毫不能阻止我们爷俩对春节放爆竹的向往，想着除夕晚上鞭炮齐鸣时那噼里啪啦的炸响声，我们浑身上下都充满了力量，特别是脚上的劲儿啊，那叫一个使不完，所以自行车仿佛离弦的箭一样飞奔，竟比平时少用了二十分钟的时间，我们到了集市上。

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“千门万户日 总把新桃换旧符”。终于盼到过新年啦，我们家也不例外，一大早，爸爸把新的春联写好，哥哥把它贴在大门两旁，妈妈忙着包饺子....... 贴对联的时候也有个讲究，那春联必须贴的舒舒坦坦，不能有皱，意味着一年到头的顺顺当当。所以每年这个时候，爸爸和哥哥做得都非常仔细，象大姑娘绣花一样.....

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莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。你看那一个个脸上漾开了花的人们，将红红的番茄酱抹在嘴唇上，红红火火啊。

以上来自百度知道

二、春节的介绍(要有关习俗的)

贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗.最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画 成门神人像张贴于门.传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不 敢入门为害.唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为 门神的.门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武.门神分三类:第一类是大门 门神,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺.第二类是街门门神,多贴小街门 上,高约二尺,宽约一尺.这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神.白左黑右,白善易,黑狞恶, 各手执槊钺.第三类是屋门门神,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐 像的.屋门最多是贴麒麟送子像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟.这种门神,本应 贴在新结婚的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了. 贴春联 春联亦名门对、春帖,是对联的一种,因在春节时张贴,故名.春联的一个源头是桃符 .最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写 门神名字.春联的另一来源是春贴.古人在立春日多贴宜春二字,后渐发展为春联.春联真正 普及始于明代,与朱元璋的提倡有关.据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋 准备过年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺.原来春联题写在桃木板上,后来改写在 纸上.桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写.但庙宇用黄纸, 守制（服孝未满）用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满 才恢复用红纸.因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内.

守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名熬年.守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地 吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜.根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北 朝时已有吃年夜饭的习俗. 守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意.

三、春节习俗的介绍

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 山东的很多地方除夕夜午夜过后所有的人起来拜天地神。农村还要放鞭炮、在上房院子摆一张桌子，桌子上放上贡品，烧香烧纸，人们称之为“发纸”。当然还有其他的如用席子搭起“天地楼”，祭拜各方天神。在山东农村很多地方保留了在大年初一磕头拜年的习俗，一大早天还未亮，家族中所有男子都要给族中年老的长辈磕头拜年，小孩拜年还要给“压岁钱”。在吃过早饭之后，家族中所有女子给族中长辈磕头拜年。大年初二，有些地方有全族男子到祖坟上祭祖的习俗，祭祖要带上丰盛的贡品、纸钱、香铂，并且还要带上很多鞭炮，以告慰祖先神灵。初三初四则是走亲戚的日子。

四、迎新年表决心的简介

迎新辞旧喜心间,泼墨挥毫国画妍。 格律古风觅诗句,运弓按指奏双弦。 万物复苏蓝图绘,五彩霞光红日鲜。 满目春光增斗志,扬鞭催马勇向前。