山中问答李白？ 山中问答寓意？

一、山中问答李白？

李白《山中问答》原文:

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水然去，

别有天地非人间。

译文:

问我为何幽居碧山，我只笑不作回答，我的心轻松坦然。桃花飘落在溪水上，随水流向遥远的地方去，碧山有别于其它地方，它自成一片天地，如仙境。

二、山中问答寓意？

有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。

桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。

《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品，原文为：

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水然去，别有天地非人间。

注释：

1、栖：居住，隐居。

2、碧山：山名，又名“白兆山”，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

3、自闲：悠闲自得。闲，安然，泰然。

4、（yǎo）然：指幽深遥远的样子。

5、别有天地：另有一种境界。别，另外。

6、非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

扩展资料

创作背景：

李白曾经多次隐居山林。从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居白兆山桃花岩。此诗当作于开元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花岩隐居时期。

思想主题：

此诗以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。

作者简介：

李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。深受黄老列庄思想影响，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位。

三、山中问答古诗答案？

《山中问答》

作者：李白 (唐代)

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水然去，别有天地非人间。

译文

有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

赏析

这是一首意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

四、山中问答朗读节奏划分？

问余何意/栖碧山，

笑而不答/心自闲。

桃花流水/然去，

别有天地/非人间。

释义：

一作“山中答俗人”，一作“答俗人问”，一作“答问”。

　　余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住，隐居。碧山：山名，又名“白兆山”，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

　　不答：一作“不语”。自闲：悠闲自得。闲，安然，泰然。

五、山中问答李白朗读？

山中问答 

唐 李白

问余/何意/栖碧山，

笑而/不答/心自闲。

桃花/流水/然去，

别有/天地/非人间。

译文

有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

这是一首诗意淡远的七言绝句。

六、山中问答李白的意思？

山中问答李白是李白所作的一篇诗，其中曾写道“道阻且长，吾岂不凋丧？”表达了他在人生道路上遇到的困难与迷茫。但最后他又通过与山中的仙人对答，从中得到启示与宽慰，“幸赖借问归来觅，斯人迷路知何处。应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”传达了乐观向上，追求真理的精神。因此，这篇诗的意思是表达了在艰难困苦的环境下，能够积极寻求答案、探索真理的决心与勇气。

七、李白山中问答原文？

《山中问答》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。

作品原文

山中问答⑴

问余何意栖碧山⑵，笑而不答心自闲⑶。

桃花流水然去⑷，别有天地非人间⑸。[1]

注释译文

词句注释

⑴山中问答：一作“山中答俗人”，一作“答俗人问”，一作“答问”。

⑵余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住，隐居。碧山：山名，又名“白兆山”，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

⑶不答：一作“不语”。自闲：悠闲自得。闲，安然，泰然。

⑷“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。（yǎo）然：指幽深遥远的样子。一作“宛然”。

⑸别有天地：另有一种境界。别，另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

白话译文

逐句

全译

有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。

桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。[3]

创作背景

李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居白兆山桃花岩。此诗当作于开元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花岩隐居时期

八、山中问答李白注音版？

山中问答

[ 唐 ]  李白

wènyúhéyìqībìshān

问余何意栖碧山，

xiàoérbùdáxīnzìxián

笑而不答心自闲。

táohuāliúshuǐyǎoránqù

桃花流水然去，

biéyǒutiāndìfēirénjiān

别有天地非人间。

九、山中问答唐李白古诗讲解？

诗：

山中问答（作者：李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水然去，

别有天地非人间。

解析：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。

第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

第二联：“桃花流水然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。

十、山中问答唐李白注音版？

shān zhōng wèn dá 《山中问答》---李白 wèn yú hé yì qī bì shān 问 余 何 意 栖 碧 山， xiào ér bú dá xīn zì xián 笑 而 不 答 心 自 闲。

táo huā liú shuǐ yǎo rán qù 桃 花 流 水 然 去， bié yǒu tiān dì fēi rén jiān 别 有 天 地 非 人 间。【译文】： 有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？ 我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。