藤黄、曙红、酞青蓝、朱砂、朱、三绿、花青、胭脂、三青、赭石等国画颜色与油画的颜色如何对应

藤黄-柠檬黄、曙红-玫瑰红、酞青蓝-古兰、朱砂-大红、三绿-草绿、花青-普兰、胭脂-玫瑰红、赭石-熟褐

颜色是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应，我们肉眼所见到的光线，是由波长范围很窄的电磁波产生的，不同波长的电磁波表现为不同的颜色，对色彩的辨认是肉眼受到电磁波辐射能刺激后所引起的一种视觉神经的感觉。颜色具有三个特性，即色相，明度，和饱和度。颜色的三个特性及其相互关系可以用三度空间的颜色立体来说明。

贵州铜鼓的简介

贵州铜鼓分布范围广，遍及全省，以黔南、兴义、安顺、贵阳地区较集中。据文献记载，唐宋时期，贵州境内即有铜鼓出土，明清以后，出土的铜鼓就更多了。粗略统计，在遵义、仁怀、开阳、贵阳、清镇、威宁、水城等地曾出土铜鼓一二十具，惜已散佚。新中国成立以来，贵州省博物馆在全省范围内征集、收藏以及出土铜鼓近百面(不完全统计)，同时，在麻江、遵义、赫章、岑巩共计出土铜鼓八面。其中除杨粲墓铜鼓定为“遵义型”铜鼓的标准器外，麻江县谷硐出土的铜鼓定为“麻江型”铜鼓的标准器。 铜鼓的构造和类型 铜鼓系以铜为主要成分的铜、锡、铝合金等铸造而成，制作工艺考究。铜鼓有鼓面和鼓身，鼓身又称胴，鼓身上段为胸，中段是腰，腰间铸鼓耳、下段是足。鼓面、胸、腰、足、耳五部分浑然一体。鼓面多铸有太阳纹、翔鹭纹、十二生肖、钱纹、竞渡纹、云纹、乳钉纹、栉纹、游旗纹等纹饰。不同的年代、地区和民族铸造的铜鼓是有差异的，其差异具体表现在鼓面的大小、鼓身的形状、纹饰和题材等方面。铜鼓按不同时代、型制和纹饰，分为八个类型：万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型、西盟型。 铜鼓的用途 铜鼓系我国南方古代民族具有神秘色彩的青铜重器。从历史演变的角度来看，铜鼓有其发生、发展的历程，它的用途也由单一用途发展到多种用途。铜鼓从铜釜演化而来，原本是炊煮器皿，由于敲奏，兼具有乐器功能。于是渐渐从炊具分化而来，成为独立乐器。铜鼓独特的形体构造，赋予它与众不同的储存、共鸣、传声的功能，敲击时能发出金属般的音响，具有打击乐器的功能，能演奏特有的铜鼓音乐。因其声穿透力强、响度大、传声远，还适用于指挥军阵。在各族的祭祀活动时，人们常常以铜鼓伴歌舞，而舞乐与祈年禳灾等宗教活动密不可分。也许是鼓声的频率刺激了歌舞者的神经，产生某种兴奋感甚至狂热感，当时的人们于是相信铜鼓蕴含着神奇的力量，于是对其加以神话，铜鼓被奉为神器。由于铜鼓所具有的乐器和神器的社会功能，铜鼓逐渐成为重器。“国之大事，在祭与戎”，主持祭祀活动和指挥军阵的应是民族或者部族的首领。因而，铜鼓成为了身份、权力、财富的象征。