舞蹈审美经验的自我培养 舞蹈审美经验的自我培养怎么写

一、叙述舞蹈审美经验的自我培养举例叙述？

人们进行舞蹈审美活动,首先必须具备一定的主观条件,也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。正如马克思所说的那样:“如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人。

二、培养审美情趣的作用？

作用是让自己的生活更加精致典雅

三、关于审美体验与审美经验的完整解释？

答：审美体验是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的精神活动。审美体验是主体与作为审美对象的审美客体构成的一种已然的融入和超越的内在状态。

西方现代美学对审美经验的解释可以分为两大类型：一种是主观论的解释，强调审美态度的作用；另一种是客观论的解释，强调审美对象的作用。在客观论者看来，审美经验最主要的源泉在于审美对象本身所具有的审美特质。审美经验基本上是一种被动状态的知觉经验。而在主观论者看来，美和审美经验是一回事，美并不是本体论的概念，审美经验也不是认识论概念。例如,美国美学家H.帕克(1885～1949)就认为审美经验和美都是一个意思。审美经验并非来源于审美对象的审美特质，而是来源于审美态度在对象上得到的肯定经验。

四、审美经验特点有哪些？

审美经验的主要特征是：直观性、非功利性和超越性。　　直观性——生动性、具体性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而达到感性与理性的完美统一。　　非功利性——是指各种与主体没有利害关系的现象。首先，从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也不会与对象发生任何利害关系。第二，从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰。　　超越性——主要表现在三个方面：第一，审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；第二，审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越；第三，审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。

五、如何培养审美观？

可以多看看大师的作品，现实中多观察。

六、舞蹈的审美过程是怎样的？

舞蹈的审美是肢体语言与音乐的良好配合，或奔放，或含蓄，或大开大合，或青春靓丽，给人视觉美的享受

七、审美经验理论的发展过程？

第四章　审美经验论

第一节　审美经验的性质和特征

一、审美经验理论的历史回顾

（识记）审美经验理论的发展过程。（论述）审美经验理论的历史回顾

1古希腊的美学思想中，有关审美经验的研究并不占重要的地位，古希腊美学的核心是美的本质问题。

柏拉图“迷狂说”：某些迷狂现象是“上苍的恩赐”，也即神灵赐福的现象。这类现象分四种类型：预言的、宗教的、诗神任附的和哲学的。“回忆说”：揭示了审美经验的许多特征。首先，表明主体在审美经验中必然处于身心亢奋的状态，类似于马斯洛的“高峰体验”；其次，把审美经验说成是灵魂而非身体的体验，并且强调审美经验能够使人的灵魂从肉体的束缚中摆脱出来，得到复苏和拯救，这已触及到审美经验的非功利性和超越性特征。2中世纪美学在根本上是神学的一个组成部分，对审美经验的看法明显打着神学的烙印。

八、什么是舞蹈审美中介？

舞蹈神为中介，就是挑选舞蹈尖子生。

九、什么是舞蹈审美的中介？

这个中介对舞蹈的评比有一定的标准

十、怎样培养自我？

第一确立目标：自己想成为什么样的人；

第二，要成为想成为的人需要具备哪些条件；

第三，按照条件一件一件去完善自己。这样你就把自己培养成了一个自己想成为的人。如果一开始不清楚自己的生活和工作目标，可以想象一个理想中的自己，列出一个“新的一年必须要做的事”，慢慢挖掘自己内心的需求和渴望，靠近理想中的自己。