1. 《羌笛韵》:讲述了羌族人民传统文化的故事,舞蹈是以羌笛为主题而编排的。 2. 《草原狂舞》:这是一支充满奔放、热情和活力的舞蹈,表达了羌族人民在草原上放飞青春激情和活力的情感。3. 《羌族花鼓》:这是一支以羌族传统花鼓舞为素材,加入现代元素编排的作品。 4. 《瑶池仙境》:这是一支以羌族神话传说为主题的舞蹈,表达了羌族人民对神话传说的崇敬和赞美。5. 《草原飞舞》:这是一支以羌族马术为基础,表现了马和青年男女间的亲密关系和友谊的舞蹈。
佤族。
直到20世纪50年代初,西盟地区的佤族仍在存放骷髅的“木鼓房”前进行歌舞祭祀活动。
甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈。与其它舞蹈不同,剽牛祭祀、老人死后、盖新房、婚嫁喜庆都不跳此舞。而在其他时节,任何场合都可跳此舞。
群舞《活着1937》由浙师大音乐学院青年舞蹈教师刘学刚编创,刘健副教授作曲。1937年一群长期在日本帝国主义的凌辱和折磨下活着的人们积极对抗日本侵略者的故事。为了让多数人更好地活着,他们选择有尊严地死去。
如果你是中学的话,建议你学习校园性的当代舞剧目,因为民族舞你需要掌握该民族的动律,古典舞你需要掌握气息、手眼身法步。
脸大跟舞蹈没有多大关系吧,只是跳舞身材有一定关系
古典舞:《小乐舞》改编版(完整版前面的笔记有发过哦)国庆作为集训三天小舞蹈,学生程度为5级以上都可。
《牛角尖尖》群舞剧目:4级班的小朋友,可以唱跳结合,舞台效果好,动作较为简单,整体编排风格有趣。
《蒲公英的远行》群舞剧目:五级班,可以唱跳结合,提高整体表现力,动作偏快,可适当编排简化。
《小卜绍》群舞剧目:五级班,傣族舞蹈,动作较为简单,孩子容易找民族风格,整体剧目观赏性强。
这是一个折扇舞,折扇的颜色和裙子的颜色搭配得恰到好处,裙子是淡淡的翠色,衬托着江南女子的清淡婉约的味道,橘色的小扇子在周围墨色的环境中以及灯光的映衬下显得耀眼但不晃眼,是暖暖的柔光,很经典的配色。经典的搭配。
折扇是中国古典文化中的典型代表,既可以表现大家闺秀的端庄和婉约,也可以表现小家碧玉的秀丽与灵动,将折扇技法与中国古典舞的身韵语汇相结合,追寻中国传统的艺术思维和审美情趣。将少女游春、怀春、惜春、陶醉在春风中的不同情态用折扇的舞蹈语言娓娓道来…….
是指支付给舞蹈作品创作者的费用。
舞蹈剧目是指舞蹈作品,比较正式舞蹈表演。舞蹈教学在剧目教学中有着重要作用:
1、能加强学生舞蹈作品中的角色训练。帮助学生塑造出一个成功的艺术形象,从而达到强烈的表演感觉状态。
2、能加强学生文化素养与技巧的综合训练。不断提高学生的观察力和鉴赏力。增进了对舞蹈的理解与掌握。
3、能对其它舞蹈专业课程的教学具有积极作用。
音乐悠扬婉转,动作舒展柔美,整体风格娴静而美好。
表现的是少女当窗理云鬓,对镜帖花黄的美好一面,所有的努力都会化为掌声,所有泪水都会长出鲜花,做一个眼睛里有光的人。
因此,它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动,而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏,就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历,引起情感上的共鸣,激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动,来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。
《采茶声声》是壮族的舞蹈。
舞蹈剧目鉴赏:
壮族采茶舞是玉林市民间的自娱性舞蹈,通常是歌舞结合,一般由一男二女表演。男的称茶公,女的称茶娘,道具分别有钱尺、彩扇、手帕、彩带等。
采茶舞的内容主要是表现人们的生产劳动过程,有时插以反映青年男女爱情的故事情节。这些情节可以在"采茶大例"(即从歌舞到串古,有人物、有情节的歌舞形式)中表现,也可作单独表演,民间把这些情节叫"茶插",意即采茶插曲,如"十打舞"即是此类。