中国的茶艺表演分哪几种？

根据器具分类，有盖碗，紫砂壶，玻璃杯等茶艺表演；

根据茶类分，有花茶茶艺，铁观音茶艺，红茶茶艺，绿茶茶艺等茶艺表演；

长嘴壶茶艺表演，禅茶茶艺表演，其他茶艺表演等。

茶艺表演是在茶艺的基础上产生的，它是通过各种茶叶冲泡技艺的形象演示，科学地、生活化地、艺术地展示泡饮过程，使人们在精心营造的优雅环境氛围中，得到美的享受和情操的熏陶。

自从20世纪70年代，台湾茶人提出茶艺概念后，茶文化事业随之兴起，各具地域特色的茶艺馆和大大小小的茶文化盛会则为茶艺表演的出现提供了平台。经过十多年的实践，茶艺表演作为茶文化精神的载体之载体，已经发展成为非同一般表演的艺术形式，渐渐受到人们的关注。

表演分类有：

民俗茶艺表演：取材于特定的民风、民俗、饮茶习惯，以反映民俗文化等方面为主的，经过艺术的提炼与加工的，以茶为主体的。如西湖茶礼、台湾乌龙茶茶艺表演、赣南擂茶、白族三道茶、青豆茶等。

仿古茶艺表演：取材于历史资料，经过艺术的提炼与加工，大致反映历史原貌为主体的。如公刘子朱权茶道表演、唐代宫廷茶礼、韩国仿古茶艺表演。

其他茶艺表演：取材于特定的文化内容，经过艺术的提炼与加工，以反映该特定文化内涵为主体，以茶为载体的，如禅茶表演、火塘茶情、新娘茶。

根据器具分类，有盖碗，紫砂壶，玻璃杯等茶艺表演；

根据茶类分，有花茶茶艺，铁观音茶艺，红茶茶艺，绿茶茶艺等茶艺表演；

长嘴壶茶艺表演，禅茶茶艺表演，其他茶艺表演等。

除了相声，大家还知道哪些曲艺形式呢？

不问问郭德纲，还真不知道！

目前被郭德纲救的半死不活的大概有，大鼓，太平歌词，青楼窑调等！

由于我国幅员辽阔，民族众多，各地的风俗习惯不尽相同，从而产生出各种不同形式的民间艺术。据说目前仍然活跃于民间的曲艺品种可能有400个左右，分布于中国南北各地。流传于南方的主要有：苏州评弹、扬州评话、四川清音、湖北渔鼓、长沙弹词、广东南音等。流传于北方的主要有：各种大鼓、琴书、单弦、数来宝、二人转、山东快书、河南坠子等。 根据脚本特点和演出形式，主要有以下几种：全靠说的有相声、评书等。以唱为主的有各种鼓曲、单弦、清音、渔鼓、南音、坠子、琴书、二人转等。鼓曲音乐性较强，以演唱曲词为主。曲艺中三分之二的曲种都属这一类， 如西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓、北板大鼓、京东大鼓、奉调大鼓、淮南大鼓等。按乐器分有铁片大鼓、木板大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、清音大鼓等。介乎说唱之间的韵诵类的有山东快书、数来宝、快板等。快板又因为各地的方言不同形成了许多独立的地方快板，如天津快板等等。以叙说为主，兼有唱篇的有苏州弹词、扬州弹词等。曲艺无论以哪一种形式出现，都无一例外地具有鲜明的民间性、群众性，通俗易懂，极易传播。这就使得中国的曲艺不仅成为拥有曲种最多的艺术门类，而且是深深扎根民间具有最广泛群众基础的艺术门类。2017.12.4.

「返场」为什么会出现？哪些艺术表演形式会出现返场？

返场应该说是演员和观众的一种良性互动，演员在演出中卖力且投入，发挥很精彩，调动起观众的情绪，观众也丝毫不吝啬掌声或欢呼声，演员觉得不足以表达对观众的感恩，为了回馈观众，在演出的最后加演一小段节目，相当于是买东西给的赠品，让观众们心满意足、不留遗憾。

很多艺术形式都可以返场吧，会不会返场跟艺术形式无关，主要是跟演员本人和剧场的管理有关。比如演员正式节目表演的一般，观众热情度不高，演员的情绪也不怎么高涨，观众没有要求返场，这就没有返场的必要。再比如演出场馆有对时间的要求，即使演员想返场，但是管理单位对时间卡的很紧，那也没办法返场了。

如果演员在前面的正式节目中已经达到身体的极限，那返场可以表演个其它形式的小节目。比如演唱会，歌手已经用尽洪荒之力的演唱了，现场观众热情不减不愿散去的话歌手可以清唱两句舒缓的歌，或者是跟现场的观众简单聊几句闲天都可以。其实返场不一定非得是跟前面正式的节目一样，观众们无非是想多亲近演员、哪怕是多看两眼都行。

返场也很重要，有时一个返场节目就能把整场的演出气氛完全燃爆出来，等于是给整场演出画上一个圆满的句号。观众们看得过瘾，演员也知道观众是多么喜爱他和他的节目，这就是非常好的互动。著名相声艺人郭德纲曾经在他的“省亲专场”里返场达25次，观众实在是太热情，现场山呼海啸的掌声和叫好声让郭德纲非常感动，所以郭德纲“玩了命”的说，成就了“前无古人、后未必有来者”的经典大返场。