大家觉得这位手舞足蹈的“书法大师”的书法表演怎么样？

感谢这位朋友的邀请，对于这个问题，我发表一点个人看法，欢迎大家提出不同的观点，我们共同讨论！

这位所谓的“书法大师”最近出现在一些小视频中。

和以往我们看到的书法表演不同，这位大师这次玩儿出了新高度。

他先是用他的长辫子在纸上轻轻掠过，留下些许痕迹。

而后他又用脚蘸着墨水在纸上印出痕迹，当然了，他想表达什么估计连他自己都不知道！

用辫子蘸墨和用脚划拉过后，他又用自己的手掌蘸墨在纸上继续画出一些神秘的图案。整个过程伴随着他的大喊大叫，相信看了视频的朋友都会被他这种表演所“折服”！

我想，这位“书法大师”一定是受了某种刺激才会有这样的行为。

我想没有人会把这种行为看成是一种艺术，因为最起码艺术要具备基本的美感，而他的这种行为的美感可以说无从谈起！

他可以给这种方式或者行为取一个合适的名字，但是不能用“书法”二字！

对此，大家怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注！

你如何评价这位“书法大师”的书法？是行为艺术还是书法？

恰好今天我也看到了这个视频，很有意思，此人穿着一身唐装，v字口小布鞋，动作表情十分夸张，边用毛笔乱画边配以尖叫声，走着小碎步、转着圈圈，最后一笔把桌子都干翻了，墨汁撒了一地，看了这个视频有一种既好笑又想爆粗口的感觉。

他后面的绘画也很有意思，一个人骑着自行车，手里拿着一支长矛，落款为：千里走单骑，是完全没有绘画功底的涂鸦，和其书写行为一样。

他的这种行为根本算不上艺术，也是算不上书法，甚至连基本的写字都不是，就是在胡搞，在胡闹，展现不出任何文化和艺术因素，只能说为了出名老脸也不要了，如果说是自己在家玩玩也就算了，发出来丢人就是你的不对了。

归根结底，这种现象的产生和一些主流书法家胡搞有很大的关系，如曾翔、绍岩等人，利用媒体宣传其“吼叫书法”、“注射器书法”，用所谓的现代艺术污染书法，影响了一大批不知所以然的效仿者，严重损害了书法和书法家的形象，这些人无非是借用其热度，再一次消费书法，消费传统。

这些其实都是曾翔、绍岩“注射器书法”、“吼叫书法”的末流，他们的影响还会持续很长时间，就像当年的现代书法一样，但是他永远也成不了主流，因为大部分人的眼睛还是雪亮的，网络社会大家都没有那么好忽悠了。

你对于这种行为怎么看，欢迎在评论区留言讨论。喜欢书法的朋友可以点击关注不二斋，共同学习中国传统书法，探讨书法艺术。

有人说，书法居于各种艺术之首位。你觉得呢？

说起国粹书法为之首位，下面将书法与绘画、做个对比，阐述书法艺术的龙头之路，那还是要从历史说起，最早的文字基本是意向型字，大体是画出来的，画日月，山川，田地等等，商朝的甲骨文，商周时期的金文，都是画意的文化，同时期目前出土的绘画记载也就只要青铜器，瓷器等文物上，寥寥无几，此后书法有西周的大篆，秦国的小篆，到了春秋战国时期，出现了以墨勾画，以色为次的书画，虽然那时就有最早的油画，也叫漆画，但还是以书为主，也有壁画，还有以刀为笔，在石头刻画，这时书法已经发展到隶书的鼎盛时期，更加的受看，更加的美观，三国时期将隶书演变为楷书，直到魏晋南北朝时期，才形成了山水画和人物画，当然处于萌芽期，而书法此时已经到了行书时代，历史发展到了隋唐时期，结束战乱，统一中国，尤其到了唐朝，国力强盛，社会经济文化发展的鼎盛时期，在安定统一的有利条件下，书法艺术也得到了很好的发展，为以后乃至于今天的书法都产生了很大的影响，这一时期民族关系融洽，中外文化交流也活跃，是中国绘画史最具有跨历史意义的阶段，人物，山丘，楼阁，别具特色，各有韵味，唐后书法的发展和绘画的历史基本是阶梯式发展，承唐继晋观宋风，绘画也是在隋唐五代的基础上得到延续发展，各派各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，构成绘画丰富多彩的面貌，直到当代就不用再多说了，大家也都比较了解。

书法与绘画有些不可分隔的联系，比如一副画，首先要笔勾勒出大体，然后找型，找势，找颜色，找感觉，最后书写题名落款，水墨，山水、人物、写生，素描，油画……，都是有书有画，有画有书，不然怎么能把书法作品和绘画作品统称书画作品，但是有书才有画，画不离书，书可以独立，之所以有了书为首位的说法。