舞蹈源于生活论文(如何理解舞蹈源于生活)

一、电视源于生活还是生活源于电视？

我们都听过一句话叫人生如戏戏如人生。电视连续剧也是艺术，艺术是来源于生活的，如果没有多姿多彩的生活，电视连续剧的创作就失去了源泉，也就不会有多姿多彩的电视连续剧。

然而这两者却并不等同。我们看到的电视连续剧可能很贴近生活，但那毕竟是人所创作的，人要它怎么演绎，它就怎么演绎。连续剧是反映生活的，反映出人对生活的某种感情，或是期待，或是悲鸣。

电视连续剧是既定的，所有的演员是按照划定的圈圈来表演，一切都已在构思时成为定局。而生活呢？生活中充满着变幻，生活的一切都不是注定的，我们每个人都能够改变它，只要我们有这个心愿。应该说生活不是电视连续剧，生活是不可捉摸的，是变幻莫测的。

电视连续剧也不是生活，电视连续剧是一种艺术的表现形式，是高于生活的演绎和诠释，是按照人们所希望的方向

二、哲理源于生活题记？

故事1：

　　有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。

　　感悟：人生就是勇敢地面对挫折，转一个方向另求发展。

　　故事2：

　　有一个人，从小离开了他的家，去寻找人生的意义。他找了二十年，走了几千里路，找得非常辛苦。最后，他经过一个农家，时候是在晚上，他看见农夫和他的太太，小孩，正在一块说说笑笑，享受天伦之乐。他看了之后，觉得已经找到人生意义，就结束了他的流浪，回到家里去了。

　　感悟：家庭的温暖，任凭踏遍天涯也找不著。

　　故事3：

　　当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，别人的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。

　　感悟：知足安分，珍惜现在所拥有的。

　　故事4：

　　爱神和恶鬼一起来到了人间。

　　春天里，他们同游花园。爱神说：“啊!多么美丽的景致百花烂漫!”恶鬼说：“美什么那花朵下有刺呢!”

　　夏天里，他们一起游山林。爱神说：“瞧!多么美妙的风光绿树浓荫!”恶鬼说：“妙什么那树里有虫呢!”

　　秋天里，他们一起游郊野。爱神说：“看!多么欢乐的美景黄金世界!”恶鬼说：“乐什么那黄表示是枯萎呢!”

　　冬天里，他们同游大漠。爱神说：“哈!多么洁净的大地白雪皑皑!”恶鬼说：“洁什么那雪下全是沙呢!”

　　于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱

　　感悟：内心有爱，得到的是欢乐；内心有恨,得到的只是痛苦。

　　故事5：

　　有位先生委托两个人评估一块他颇有兴趣的土地。

　　一个向他报告：“那个地方种的全是活不了的树，溪流窄到几乎可让人一步跨过，那儿的野草还有一人高哩!

　　另一个人却评论说：“那片土地上的柴火，够你烧一辈子;溪边有一处宽到足以挖个小游泳池;从野草的面积大小来看，这是那地区中最丰饶，最肥沃的土地。”

　　这位先生采纳了第二个报告，开辟成令人喜悦的休闲农庄。

　　感悟：悲观的人，在每个良好的机会看到了不幸；乐观的人，却在每个不幸中都能看出良好的机会。

　　故事6：

　　兄弟四人同乘一艘小船，决心飘洋过海，去寻找理想的圣地。途中，忽然狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如箭……

　　老大吓得灵魂出窍，颤抖着说：“快点掉头，退回去吧!

　　老二吓得面如土色，结结巴巴地嚷着：“快!快改变方向，另选目标!”

　　老三蜷缩着身子，躲在船舱里，死也不肯出来。

　　只有老四，依然紧握船舵;决心乘风破浪，坚定不移地向前。

　　这时候，一个巨浪卷来，把小船劈成了碎片，兄弟四人一同葬身大海……

　　等到太阳重新照耀海面的时候，人们看到了一幅奇异的景象：

　　大变成了一尾虾，喜欢向后退着游走;

　　老二变成了一只蟹，总是横着爬行;

　　老三变成了一只鳖，时时躲在甲壳里面;

　　只有老四，变成了一条大鱼，始终迎着风浪，面向阳光。义无反顾地勇往直前!

　　感悟：信心决定你的未来！

　　故事7：

　　有个科学家经过八○八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。

　　记者问他：“在八○八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦

　　“当然是八○七次失败的那回!”科学家回答。

　　“那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。

　　“当然是第八○八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。

　　“请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。

　　“事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临近了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会!”

　　科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。

　　感悟：最困难的时候，就是我们离成功不远了，因为成功往往是最后一分钟来访的客人。

　　故事8：

　　在宇宙大家庭里，有众多兄弟。他们分别叫浮云，雷霆和闪电……

　　浮云，每日在天空中游荡，飘来飘去，经久不散;而雷霆和闪电却分秒必争，来去匆匆，瞬间不见!

　　为此，浮云取笑闪电：“瞧，我的生命多么长久，你的生命多么短暂!”闪电无暇反驳。它只是静静地静静地聚集着所有的力量，……刹那间，迸发出震惊世界的光电。雷霆在一旁听了，忍不住吼叫起来，对浮云说：“亲爱的兄弟!请别忘了：同样的生命，有的留给大地的都是阴影;而有的带给世界的是光明!”

　　感悟：生命是一篇小说，不在长，而在好。

　　故事9：

　　十五的月亮，高高地挂在天上。

　　一个穷人说：“瞧，天上有一块大饼!”

　　一个富人说：“错了，那是一块银元!”

　　一个诗人说：“不对，那分明是少女的眼睛!”

　　一个姑娘说：“也不对，那是梳妆台上的镜子!”

　　听着他们的争论，有个男孩觉得奇怪，问：「妈，天上到底有几个月亮啊」

　　“傻孩子，月亮只有一个啊!”妈妈回答。

　　“那么，他们为甚么瞎争呢”

　　“孩子，月亮虽然只有一个，但各人看月亮的眼睛是不同的啊!”

　　感悟：主观的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必须用头脑去冷静思考，才能发现真理。

　　故事10：

　　春天来了，花园里万木争荣，百花争艳。

　　这时候，一些爬地草悄悄地顶出污泥，肆意向四方伸展。它们看见空地就占，遇到缝隙就钻，妄想称霸整个花园。眼看着蕙草一棵棵地枯萎，鲜花一株株地凋残，爬地草洋洋得意，神气活现。可是，当它们爬到一棵参天大树底下的时候，却被那粗壮的树干顶住，任凭如何使劲，再也无法向前。

　　“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。

　　“放心吧!”参天大树巍然屹立，轻蔑地答道，“我是不会和你争的!你抢占的，是脚下狭窄的'污地;而我追求的，是头上辽阔的天空。

　　感悟：野心常出之於自私与占有，而理想则是追求真实与美善。

　　故事11：

　　有一个推销员，常挨家挨户地推销产品，而把脚都走破了。一次这个推销员在拜访一客户约三十次后，客户却在最后关头想转向别人购买。这推销员百思不解，也很失望；但他仍不放弃，决定拜访该客户的总经理。他带着“有望客户表”，里头记满三十次拜访的谈话纪录，诚恳地请求总经理告诉他“失败的原因”，以便改进。那位总经理看了密密麻麻的“客户卡纪录”之后，抬起头，看着这个推销员，感动地说:“我佩服你的精神，现在，我决定买你的产品!”

　　感悟：成功的原因不在力量大小，而在坚持多久。把握任何上台的机会，坚持到最后一分钟，让它始终完美。

　　故事12：

　　二十世纪初期，维也纳有一位极负盛名的钢琴家维特史坦，他在二次世界大战中，被炮弹炸断了右手；当时，他原来用来弹奏钢琴的右手，血流如注，自己也被吓得哭喊大叫!

　　可是，尽管维特史坦如何大吼哭叫，都无法改变他右手被炸断的事实!怎么办没右手，怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不!不!绝不!维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼:“我绝对不低头!即使只剩下左手，我也要继续弹钢琴，永远不停歇地弹下去!”

　　后来，维特史坦到处恳求作曲家，特别为他剩下的左手谱写乐曲，而他仍然可以弹奏出优美的乐章。

　　感悟：痛苦的人，没有悲观的权利!人必须在苦难中，勇敢向命运挑战，努力寻找“绝处逢生”的契机。

　　故事13：

　　有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧的飞行，摆脱老鹰的追捕。它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练习飞行。后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。

　　感悟：自满是荣誉的错觉，是失败的开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。

　　故事14：

　　徒弟去见师傅，向师父说:“我已经学够了，可以出师了吧!”

　　师父问:“什么是够了呢”“够了就是满了，装不下去了。”“那么去装一大碗石子来吧!”徒弟照做了。“满了吗”“满了。”师父又抓起一把石灰，掺入碗里，没有溢出来。“满了吗”师父再问。

　　“满了!”师父又倒了一杯水下去，依然没有溢出来。“满了吗”

　　感悟：哪个少年不轻狂可是学海无涯，如果不勤于精进，不勇于超越，将一无所成。

　　故事15：

　　一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，撞在蛛网上。它们挣扎了许久，被蛛丝越缠越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹口气说:“都怪讨厌的风，使我没法子掌握飞向!”蜜蜂叹口气说:“都怪那眩眼的阳光，使我没法子看清蛛网!”蜘蛛说:“我这里的食物，都是自动送上来的。你们也一样，要怪只能怪自己。”

　　感悟：怨天尤人，解决不了问题；唯有认识自己，才不致自陷绝境。

三、兴趣源于生活的名言？

1.兴趣是最好的老师.爱因斯坦

2.年青时,由于兴趣广泛,容易忘事;年老了,由于缺乏兴趣而健忘.歌德

3.人若志趣不远,心不在焉,虽学无成.张载

四、艺术源于生活高于生活是谁说的？

艺术素材来自生活，生活素材需要艺术家筛选，再创造，这个升华的过程就是艺术源于生活又高于生活。具体含义大体意思是这样的:没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感.也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形.而作家通过艺术手段的加工,精练的语言描述,有序的故事情节排列,渲染,夸张,集中矛盾等故事情节的等等描绘,就使一本小说或者是其他的文学作品更加的生动,耐人寻味.所以说,艺术来源于生活而又高于生活.

艺术源于生活有高于生活的例子:艺术就是生活的浓缩与提炼,它有时会把一些生活中的东西做的更纯粹,更极致。它是美的，纯粹的，带着创作者的个人倾向，必定是展现，提取他认为有价值的东西。就这一点说，比起日常的纷繁复杂，良莠不齐是高了。或许不是很准确，但举个例子，文学上各种修辞手法的运用，就使得作品与现实有了差异，更强烈，更震撼，等等。

五、为什么说艺术源于生活高于生活？

首先，艺术源于生活是毋庸置疑的，因为任何形式的艺术表现形式都是生活中诸多细节以及有价值事物的积累，而在它没有达到艺术高度的过程中被人们由少集多由繁至简由简至精，从而达到艺术高度；

其次，艺术是生活中某一点、线、面的升华表现，虽然不能完全代表生活的方方面面，但是它是生活中最引人关注的点的表现；

艺术不仅是情感的表达，也是人们对世界思考的结果，生活其实远比艺术要复杂的多，它里面隐藏着善与恶，美与丑，无奈与希望。

艺术有时候像一把剖析刀，从这些复杂事物中把它们解剖出来。生活也像一个矿藏，艺术家就是矿工，把我们需要的东西清理出来。

艺术寄托了人们对美好的事物的向往，而生活中可能我们看不清楚，或者我们等不及生活慢慢的呈现，我们希望借助艺术形式去模仿事物可能走向的一个方向。艺术也表现生活中我们不想看到的，不希望发生的，如悲剧，它能启示人们规避开这些不愉快和不幸。

艺术有时候扮演从这个繁杂世界发现单纯的美好，有时候也担当直面世界的阴暗。生活是艺术的源头，艺术是生活里结出的人类精神的果实。

六、如何理解“艺术源于生活，却高于生活”？

第一张是我学画初期的作品，作为南方人，很少看过海，但是很向往，所以看到这个画稿时就迫不及待的下笔画了，当时也没有很多思考，自己画完之后也很满意。

第二张是近期拍的青海湖，拍完点开看就想起了自己画过的画，几乎一样的构图。照片中没有浪花，给予一种怡然，画中激起的浪花，增添了几分调皮和生机。但两幅有着异曲同工之妙。这是我是粗浅的理解，但这是真真切切的感受，我想以后会有更多的认识。希望你也一样。

七、关于灵感源于生活的议论文,有举例论证,是450字？

自从读了一些网络小说后，我发现一个显著的特征：他们的文章内容多数都是发生在他们自己生活中的事，也就是说，他们创作文章的灵感大多来自生活。

　　在我们日常的生活中，会发生许许多多的事情：大事、小事、好事、坏事这些事填充了我们的生活。也许，你会不厌其烦，但是你应当静下心好好想一想：如果在你的生活中没有了这些事，那生活还会有意思吗？

　　当你抱着羡慕的神色去崇拜某个小说家时，你有没有想过其实你自己也可以成为一个十分优秀的小说家，你应擅长去发现生活中的事，擅长运用生活中的灵感，创作一些只属于你自己的故事，只属于你自己的经历。这样不仅可以帮助你自己回忆点点滴滴，还有可能俘获别人的心。因为这些事也许也在他们身上发生过，他们也许也曾经历过，经历过同样发生在你身上的事。

　　所谓灵感，我觉得只是一种感觉，一种可以利用的感觉，这种感觉可以帮你完成许多事，许多你从前不相信自己可以完成的事。

　　灵感来自生活，让我们通过生活去寻找灵感。

八、舞蹈探戈起源于哪个国家？

探戈起源于非洲中西部的民间舞蹈探戈诺舞。16世纪末~17世纪初，随着贩卖黑奴进入了美洲，融合了拉美民间舞蹈的风格，形成了优雅洒脱的墨西哥探戈和豪放健美的阿根廷探戈。这之后又传入了欧洲，融汇了欧洲的民间舞蹈，尤其是受西班牙民间舞蹈的影响，形成了西班牙探戈，还有意大利探戈和英国皇家式探戈，现在跳的探戈大多为欧洲式的探戈。

九、体育舞蹈起源于挪威吗？

不是。国际标准交谊舞,又称体育舞蹈，原起于英国伦敦，1924年由英国发起欧美舞蹈阶人士， 在广泛研究传统宫廷舞，交谊舞及拉美国家的各式士风舞的基础上对此进行了规范和美化加工，于1925年正式颁布了华尔兹、探戈、狐步、快步四种舞的步伐，总称摩登舞。

十、为什么说艺术源于生活，又高于生活？

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“人类的社会生活是一切文学艺术唯一的、最广大的、最丰富的源泉”。离开了丰富的社会生活，文学艺术就成了无源之水、无本之木。

凡是优秀的艺术作品，都是作者从生活中来的。但是生活中的素材是零散的，原始的，还需要作者对材料进行整理加工和艺术创造，形成来源于生活又高于生活的艺术作品。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，擅长画竹，他画的竹子栩栩如生。他在画竹之前，总是对竹子的自然形象反复观察，然后在心中反复酝酿，最后再把酝酿后的竹子画出来。先由“眼中之竹”（竹的自然形态）变成“胸中之竹”（酝酿中的竹的审美意象）进而画出来，最终变成“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）。

郑板桥作画的过程，说明了文学艺术源于生活而又高于生活的重要命题。

艺术作品如果不来源于生活，而由作者在象牙塔中凭空想象出来，就不可能反映真实的生活，就不可能具有生命力；作家如果不对艺术作品进行艺术构思，不进行加工创造，必然是一堆零散的素材，只是对生活的记录，就不可能高于生活，从而对人们的生活起不到指导作用。