蒙古舞《天鹅》观后感(蒙古舞《天鹅》观后感500字)

一、蒙古舞观后感？

元代回族诗人曾描绘了蒙古舞的情景：

马乳新桶玉满瓶，

沙羊黄鼠割来腥。

踏歌尽醉营盘晚，

鞭鼓声中按海青。

狞猎归来，人们团聚欢宴，品尝着沁人心脾的喷香的马奶酒，而且敲着鞭鼓，踏歌尽醉。鞭鼓，即挎在身上的长型蚊，据1982年考古发现：赤峰市郊一元代贵族弘吉刺部德薛禅的后裔贵族墓室的壁画上，画着一元代乐队，其中一人便身挎鞭蚊，右手持鞭击之。以手击蚊，边唱边跳，所跳所歌也是对狩猎的歌咏。

击拍而舞是蒙古族古老的习俗。甫宋人盂珙在(蒙鞑备录)中记“国王(指木华黎)出师，亦以女乐随行，率十七、八美女，极慧黠，多以十四弦弹大官乐等曲，拍手为节，甚低，其舞甚异。”与鞭鼓舞不同，这里是“拍手为节”。而在汉族使者眼中感到奇异的不同凡响的舞姿，显然具有浓郁的草原特色。

牧人的艺术像浩瀚的大海，我们只是从大海中拾起几块贝壳，但仅仅这几块贝壳，已足以证明大海的丰富与富有。纵观草原区域的文学、绘画、音乐、舞蹈可以看出：

牧人的艺术与牧人的生活存在着极为密切的联系。艺术产生于人的本能需要和社会需要的总和，从具创作方式、生存环境、表现内容和功利特点看，它生存于牧人的生活之中，它与草原的生活环境互相依存、相互适应。以民歌为例，牧人在放牧时唱起民歌、热恋时唱起情歌、节日礼宴上的住祝赞，怀念家乡时的情曲，草原生活是人类文化艺术的母体民间艺术取之不尽，用之不竭的“土壤”和“宝库”。草原生活与牧人的一体关系，反映了艺术活动与生活中的主体人的密不可分的联系。

草原的艺术具有游牧文化的特征。地处中国北方，辽阔无垠的蒙古草原，是中国骑牧民族的发祥地，骏马驰骋在辽阔的草原，勇猛、剽悍的游牧民族在草原上叱咤风云，生活繁衍。马在牧民生活中起到至关重要的作用，牧人与马的亲密关系，由此而形成草原艺术的特征。在文学上，关于马的传说故事与祝贺词数不胜数，在音乐上，有别具风味的马头琴声，在舞蹈中，他们把马的特征和牧人对它的深切的情感融汇在肩部的动作和腿部动作中，马是游牧民族的民间艺术中最为常见的美好形象。

草原艺术的特征不独表现在对马的形象的模拟和摧豢上，还表现在其具有诗歌、音乐、舞蹈三位一体的民族艺术传统上。牧人的文学一歌谣、祝赞词、史诗、民间叙事诗、说书、好来宝，常用马头琴、四胡、三弦或笛子伴奏，无伴奏的“徒歌”也同一定的曲调相结合，有的还辅之以动作。游牧民族是喜爱歌舞的民族，<魏书高车传>有“合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了游牧民族盛大的歌舞活动。在歌舞活动中，往往有说有唱。因此诗歌舞一体构成游牧艺术的另一特征。

二、舞天鹅性格？

天鹅应该是很温和，非常高贵，婀娜多姿的！

三、天鹅广场舞原唱？

《天鹅 》

原唱： 周笔畅

词：王筝

曲：王筝

歌词：

如果没有你的呼唤

翅膀依然无法张开

还会有多少个清晨遥望蓝天

我是你的天鹅

你是我的英雄

我翅膀下的风 Oh

等待你的呼唤

岸在哪一边

想落在你的肩

曾经我轻轻的呼喊

感到寒冷渴望羽毛

还是你用力托起我触摸繁星

我是你的天鹅

你是我的英雄

我翅膀下的风 Oh

我是你的天鹅

你是我的湖泊

等待我的降落

我是你的天鹅

你是我的英雄

我翅膀下的风 Oh

等待你的呼唤

岸在哪一边

想落在你的肩

四、天鹅舞简单教学？

左脚垫脚，右脚绷直，脚面绷紧，折叠白起

五、天鹅舞菊花介绍？

天鹅舞

天鹅舞也是菊花的品种之一，因为它在开花时候类似一位翩翩起舞的少女一样，它的花瓣互相重叠，一个向下一个向上，花色主要有黄色，浅红色，白色，具有极高的观赏价值。

紫菊一般在我国的长江流域地区栽培较多，是我国特有的珍贵品种，而且紫菊在开花时候花色为鲜艳的紫色，远远望去，给人一种耐人寻味的感觉，仿佛走进了人间仙境一样，是很多少女心目中的最美花卉

六、蒙古舞文案？

当你走进蒙古草原，你会发现草原上的蒙古舞是那样让人惊艳！在悠长婉转的蒙古长调中，蒙古儿女伸展着身姿翩翩起舞，让我仿佛看到草原的骏马在奔驰，天上的鸿雁在翱翔。

七、蒙古舞特点？

蒙古舞是一种传统民族舞蹈形式。舞蹈文化与蒙古人的狩猎和游牧生活息息相关。它蕴含着蒙古人民的民俗风情，从舞蹈中可以感受到他们的热情和好客。

蒙古舞最具有代表性动作是肩部动作，肩部动作丰富、灵活、有弹性。手腕动作主要是在手掌和手腕的直立姿势下，用韧性向上提，下压手腕来带动整个手臂。

头部应该稳定，上半身端庄，身体大多是摆身、推身和靠身。注意膝盖的弯曲和伸展应该是沉而柔韧的，脚下稳定，强调下沉的力量。

八、蒙古舞意义？

蒙古舞尤其是在表演艺术更为显著。在舞蹈中，节奏是舞蹈力度、感情的基础。因此处理好蒙族舞蹈的节奏，是为了凸出蒙族的精神气质。并且，它可以视作是舞技意义上的再升华,蒙古族是能歌善舞的民族。就蒙族舞来讲，是对风格美的外部形态的蒙族精神化。

蒙族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的，主要表现为勇敢、热情、爽直的性格，反映在舞蹈中，应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质。具备着一定的文化内涵。

肩部的动律呈现出流动性质，而身体习惯于侧向，眼睛时而极目远眺，时而俯临前方，表情明朗豁达而又坚毅。

九、敦煌舞观后感？

观看了敦煌舞飞天和反手弹琵琶，真的是让我大为震撼。当舞台开始时场上云环雾绕，笙歌微起，清波粼粼，莲盘生辉。

莲盘之上，玉人一簇，或立或卧，或静或动，尽态极妍。

轻带随风，弦惊裙袂，雪腕纤手，芙蓉顾盼。似逐烟波而来，将随鸾凤而去。

乐声渐强，声声催摇曳，梵音圣土，蕊宫阆苑，徐徐现眼前

十、傣族舞观后感？

我仿佛看到了那个刑场上的孔雀公主兰吾罗娜的身影，那么无助，每一次光和影的变化都似乎是火光的作用。

烈火在脚底疯狂地燃烧着，而她却义无反顾地舞动着、跳跃着。兰吾罗娜仿佛已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。而舞者杨丽萍，就一直那么定格在那里，但灵魂似乎也化为孔雀随兰吾罗娜那么腾空而去了。

这渗透到灵魂的雀之灵，这用一生为舞蹈付出杨丽萍，让我感受到兰吾罗娜的传说。