天鹅舞的文化意蕴和审美特征有哪些(天鹅舞的文化意蕴和审美特征有哪些呢)

一、审美理想的特征有哪些？

审美理想是人们在自己民族的审美文化氛围里形成的，由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式。

审美理想产生于社会实践中，人的全部社会活动，从一定意义上说，就是不断地认识现实、产生理想，并实现理想的过程。

二、天鹅的外形有哪些特征？

天鹅的外形特征属大型鸟类，最大的身长1.5米，体重约12斤左右。大天鹅又叫白天鹅、鹄，是一种大型游禽，体长约1.5米，体重可超过10千克。全身羽毛白色，嘴多为黑色，上嘴部至鼻孔部为黄色。

它们的头颈很长，约占体长的一半，在游泳时脖子经常伸直，两翅贴伏。由于天鹅体态优雅，它们从古至今都是纯真与善良的化身。

天鹅物种为雁形目、雁亚科、鸭科里最大的水禽。绝大多数天鹅归于天鹅属。天鹅体形优美，具颈长，体坚，脚大的特点，它们在水中滑行时神态庄重，飞翔时长颈前伸，徐缓地动双翅。迁飞时在高空组成斜线或V字形队列前进。

天鹅无论在水中或空中行动均比其他水禽的速度快。天鹅以头钻入浅水中觅食水生植物。游泳或站立时，疣鼻天鹅和黑天鹅往往把一只脚放在背后。天鹅雌雄两性相似。能从气管发出不同的声音。有些种类的气管在胸骨内如同鹤类一样。甚至因很少鸣叫而被称为哑天鹅的疣鼻天鹅，也常会发出温柔的或尖锐的声音。

三、审美经验的主要特征有哪些？

美感经验的四个基本特征：

一、感性和理性的统一，审美过程始终是在对形象的具体的、直接的感受中进行的。人类要获得美，就要以直接的感知方式去感受，而不能以间接的经验来获取，这一点不同于科学意识和道德意识。但是，这个感性体验的背后潜藏着理性的内容。

二、情感与认知的统一，美感主要是指由美的课题所引发的主体情感的激动和变化。在这种意义上说，人们的审美活动总是充满了感情色彩的。情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对客观事物是否符合自己需要所作出的一种心理反应。这种反映不是对客观事物本身的反映，而是对某种关系的反映，所以但有很强的主观色彩。但是，这种情感色彩的背后同样蕴藏了理性的客观认识，受否符合人的需要。

三、差异性和普遍性的统一，美感差异性：地区差异：非洲人欧洲人对美女的不同界定时代差异：中国唐代人与现代人对美女的不同界定个体差异。四、非功利性与功利性的统一，美感作为个人直接感受不但是非概念的，也是非功利的。对于个人来说，是一种非功利的审美直觉和审美愉悦。

四、中国人汉族的审美有哪些特征？

中国古代审美形态具有以下特点:

1.传承性.中国古代的审美形态在当代依然具有生命力,依然为最广大的中国老百姓所喜闻乐见,这就是中国古代审美形态得到传承的最好见证.中国古代审美形态的当代流行,体现了中华文化的一体性,即从古到今的连续性,今人对古人的传承,是传统的现代生成和发展的根本所在

2.技术性.中国古代审美形态流传至今,不仅具有强大的生命力,而且具有现代色彩.色彩之一就是技术包装.中国古代审美形态在当代影视艺术、舞台艺术、大型实景艺术、广场艺术中,大多借助于影视技术、声光电能技术、3D技术和复制技术,使其内涵得以更广泛的展现,具有了为古代审美形态所不具有的现代性特征,表现出技术在审美活动中的助推功能和润滑功能.

五、音乐绘画电影艺术的审美特征有哪些？

这个问题太大了，得写好几本书才能说得清，简单一点来说，可分三个个方面：

第一是感官的兴奋，包括了视觉与听觉，如看到一幅画令你视觉被剩激，继而兴奋，获得愉悦的感受。又或者听到一首音乐，令自己耳朵怀孕了之类，得到了听觉的兴奋。

第二是艺术品的情感因素，画的内容与表现力与观赏者产生了联系，观赏者的生活经验与知识累使其更好地了解了画的情绪，从而产生了情感的共鸣。音乐电影也一样，凡未能在情感上感动人的，均属平庸。

第三是思想层次，理性的思想内涵配合感性的情感表达，会产生激荡心灵的效果，无论是绘画还是音乐电影，有了思想，艺术作品就有了灵魂，从而活了起来。

上述三个方面，也可称为三个层次，三个层均包括了，即是优秀作品。

六、伏羲文化特征有哪些？

伏羲文化最大特点是中华本源文化。物质世界到精神领域，从上层文化到民间习尚，源远流长、内容博大、内涵深奥丰富蔚为大观。

　　① 民族文化龙崇拜、定姓氏、龙图腾、龙文化的最初创造者，中华各民族寻根的归宿。② 哲学文化画八卦、造书契中华先民理性思维、科学思想和高度智慧的结晶。

　　③民间民俗文化 兴嫁娶 。依附于民俗习尚，成为民间民俗文化演进的魅力元素和动力。④ 农 耕文化充庖厨。

　　伏羲及伏羲文化的起源在山东。关于伏羲文化的起源有不同学术观点。我们更倾向：伏羲及伏羲文化的起源在山东。

　　①地理区位在以济宁为中心的汶泗流域。古代气候宜人，地势东高西低，原始文化自东往西发展，东起蒙山，西到济水：泰安南部，临沂东部，菏泽西部，枣庄北部，由此孕育催发出北辛文化，大汶口文化，龙山文化，岳石文化，儒家文化等。

　　②与大汶口文化中心分布区域完全吻合，大汶口文化距今65004500年前，是东夷文化的杰出代表，是昊族文化的始源。大汶口文化典型遗址分布泰安、泗水、曲阜、兖州、邹城、滕州。

　　③文献与考古：东夷文化，以太昊伏羲为代表，距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化。主要发源地在鲁中泰沂山区，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、舜等。太昊即为伏羲氏太昊伏羲氏与大汶口文化具有依附关系，大汶口文化即是昊族文化根据考古及史学界一般的结论：大汶口文化：母系氏族向父系氏族的过渡及父系氏族社会的确立时期。根据古代文献资料表明：太昊时期：应属于父系氏族社会的早期阶段。而太昊及其族群当为大汶口文化早期发展并扩张开来的。历史学家唐兰先生认为大汶口文化及其陶器文字的发现，可以证明它属于古史传说上的少昊时代。并指出大汶口文化分布范围正是文献所载的少昊文化区《再论大汶口文化的社会性质和大汶口陶器文字》，中国经过三千年的奴隶社会，并分成三期，太昊、炎帝、黄帝，少昊是初期，帝颛顼到帝舜是中期，夏商是后期。

　　山东大学历史研究所田昌五《古代社会断代新编》，认为陶文“昊”应是太昊和少昊之“昊”字，有如铜器上的族徽。少昊陵遗址，曲阜城东4公里处高阜。

　　④文化传播：太昊伏羲氏族自此向外部扩展

　　起源于泗水上游：济宁泗水，成熟于泗水中游：曲阜、兖州、邹、滕、微山交界的凫山;向北--炎黄逐鹿中原颛顼地迁帝丘;西南--河南淮阳一带;向南--江淮青莲岗文化、良渚文化、马家浜文化。

　　⑤后裔分布：济宁地区是太昊伏羲氏的发祥地

七、齐鲁文化有哪些特征？

齐文化的源头是尊贤上（尚）攻，是一种比较开放的思想。主要分为在军事是富国强兵，思路上不拘一格，注重经济的发展，在礼仪方面将就简单实用。是一种重利的文化。

鲁文化的源头是亲亲尚恩，是一种比较保守的思想文化。注重礼节，是儒家文化的前身。更注重与社会礼仪。是一种尊礼的文化。但是实用性不强。传统的文化是仁，礼。注重人伦，纲常，宗法，秩序稳定。

八、突厥文化有哪些特征？

突厥对于欧亚文化的发展具有积极作用又有消极作用，积极作用在于突厥给予欧亚大陆上的国家更多的压力，使得他们不得不发展。消极作用是突厥作为一个具有侵略性的国家，他的铁蹄经常侵犯他国领土。

1，积极作用

突厥的强大起源于隋唐时期，在这个时候，中国土地上的隋朝和唐朝都是比较强盛的朝代。他们强盛的原因之一就是突厥对于他们的危威胁，因为这个举着屠刀的邻居逼迫着他们不得不寻求自身的再一次发展，和军事实力的更壮大。为了应对突厥人的进攻，唐代甚至根据突厥的骑兵开发出了陌刀军这样的特殊兵种。这些使得唐朝的战斗力日渐加强，为唐朝开创中国第一个万国来朝奠定了一定的基础。这对于当时欧洲大陆上的波斯罗马也是一样的，正是因为有一个强大的邻居，所以说让他们有紧迫感，不会因为现状而自满。因为在他们解决完内忧之后，还有外患在等着他们。

2，消极作用

突厥的消极作用是显而易见的，作为草原上最古老的游牧民族之一。他们学习的是狼的特性，贪婪而又富有进攻性。他们就是草原上的狼，当邻居稍有松懈的时候就会扑上去咬一口。所以说突厥的铁蹄曾无数次践踏过欧亚大陆。这当然会造成欧亚大陆上人口的伤亡和文化的冲突。

综上所述，我个人觉得突厥就是历史的催化剂，它在某种程度上推动了历史不断地向前发展。

九、中国古典舞的审美认知与文化风格？

古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。

中国的古典舞曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲。

中国古典舞具备下列四大特征：

1、形--外形，在拧、倾、圆、曲基础上的各种舞姿造型和相应的技术技巧，以及动势过程的展现；

2、神--民族的神韵、神态和气质（古典舞的内涵）；

3、劲--劲头儿（寸劲），古典舞的用力方法和节奏特点，轻重缓急、抑扬顿挫、慢和快、松和紧、开与合等对比方法（反衬法）

4、律--韵律及运动规律，平原、立圆、8字圆是中国古典舞的动势精髓。留下身、走上身，或留上身、走下身是中国古典舞的动势规律。欲左先右、欲上先下、闪展挪腾是从外形到内在的审美要求。

十、中国古典舞的审美特征形成的原因？

中国古典舞的审美特征

中国古典舞以戏曲舞蹈和中华武术为主要基础 ，传统戏 曲与 中国武术和谐统一 ， 创造 了 中国古 典舞 的流动美 、 刚柔 美与动静美。外国芭蕾舞的韧性动作和修长造型， 从一开始 就影响着中国古典舞， 这种统一于形与神、 身与心的艺术 ， 使 当代中国古典舞成为世界舞坛上一颗璀璨的新星。

中国古典 舞有着悠久的人体动态文化 ， 是中国舞蹈中最传统 、 最具代 表性、 最精湛的一个组成部分。古代朴素辨证思维所揭示的 审美原则， 以及古典舞形、 神、 劲、 律的整体系统训练， 身体形 态讲究的“圆曲拧倾” 、 身韵动律讲究的“提沉冲靠含腆移” ， 从中得出中国古典舞形体动态和空间构图上追求一种“ 线条 的圆形流动之美” 。