谈谈你对天鹅舞欣赏的感受和收获 谈谈你对天鹅舞欣赏的感受和收获怎么写

一、你欣赏过日出吗?谈谈你欣赏日出的感受？

观日出一般在海边或高山上，不同的地方有不同的感受。

在海边观日出更多的是美的感受。在高山上观日出如果遇到云海的话那种壮观的画面，得亲身去经历一次才能体会到。

二、请谈谈你对古琴曲，流水，的欣赏感受？

1、《流水》是古琴曲中比较具有代表性的一首曲子，在内涵上传达了流水之意，技法上充分体现了古琴的表现力。充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

2、整首曲子一气呵成，以滚拂的技法拟水声，充分运用了散音和泛音的结合，兼有长距离的按音，将流水的特点表现的淋漓尽致。整首曲子以开头的泛音为起点，恰似高山之上的流水，只是涓涓细流，随着整首曲子的逐渐展开，水流之势逐渐形成，无数条溪流在山涧中汇聚成为巨大的水流，流水与山石相撞，流势稍一受阻变改变了原来的流径，但立即又汇入整条河流，水声隆隆，随着水势越来越大，河流逐渐又趋于平稳，整首曲子也由高潮转入了平稳，最后曲子以泛音结尾，应和开头的泛音的拟水声，整首曲子大气磅礴，浑然天成，充分体现了中国古代的“水”哲学。

三、谈谈你对咏柳的理解和感受？

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。

诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

四、爱的教育谈谈你的收获或者感受？

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

五、学习高等数学你有什么收获?谈谈你对这门课程的感受和建议？

高等，最根本的一，不是掌握它所涵的知，而是要通知，接受的思。高等的思想是非常重要的。掌握它的要，就了分析和解的方法和技巧。是可以使人身受益的。把握住根本，有利於中思形成。反，更有助於知的掌握。高等，就不是一件松的事。不大多生都是可以的。有著其泛的用。所以可能地多做一些是必的。通做，不可以固和深化所知，更可以眼界，大知面。同型的不宜多重。不同型的要更加重。型接多了，能力就提升。

六、谈谈你对创业的感想与收获？

有想法的人其实有很多，但部分有想法的人最后都没有坚持下来，只有最后经过层层考验却始终没有放弃的人才能取得最后的成功。因为我在上大二的时候跟几个有想法的学长有开公司的想法，然后也成立了，但是其实成立一个公司很简单，但是怎么做到公司的长期盈利不简单，再加上你也许会受到很多来自各方面的压力，生活，家庭，学业等等，想要做好真的很考验人。我觉得如果你是一个有想法但是在实际操作方面欠缺的人为啥不尝试一下去孵化自己的公司，比如说提交自己的项目到腾讯众创空间。

七、谈谈你对美术欣赏课的认识？

美术鉴赏这门学问改变了人们的观看方式。

美术鉴赏是运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。欣赏一般局限于感知、想象、情感体验等感性认识方面。而鉴赏是运用视觉感知以及其他器官的综合作用、生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象。即从感性认识上升到理性的一种比较深刻的认识。在美术鉴赏的基础上就能够产生一定的“美术批评”，自己根据一定的标准，对美术作品或美术现象所做出的理论分析和价值判断。要在文化情境中来认识和理解美术，“情境”，即指影响各个时期美术的政治、经济、历史、文化等背景。美术作品中所反映的各种思想、观念，都与艺术家所受到特定的政治、经济、历史、文化等背景的影响有关。感悟式鉴赏所要求的主要是从观看者自身的经验出发，充满想象力和激情地去欣赏美术作品。在欣赏过程中，可以任由思维驰骋而不受限制。这种鉴赏方式比较适合于写意性和表现性的艺术作品，因为这类作品所追求的不是客观地记录形象，而是通过主观化的形象处理来表达艺术家的情感。应该意识到美术这种文化现象不是存在于真空环境之中，而是有着特定社会阶层和社会生活的烙印。要理解不同创作目的以及社会背景对艺术家的影响。这些因素不是单靠表面的观察就能完全了解的，所以社会学式鉴赏的核心在于探究、追问，了解作品的主题，发现作品的独特之处，并要了解一定的文化背景，积累一定的知识才能有很好的把握。比较式鉴赏的目的，是为了更好地把握每件作品的特色。俗话说，有比较才有鉴别。但在比较式鉴赏中，需要根据具体情况来分析。美术作品的好坏是可以通过比较来确定的；但在很多情况下，作品之间并不存在谁好谁坏的问题，仅仅是表现方式和风格上的不同而已。比较的内容主要是形式方面的，但根据这些形式方面的差异也可以引导我们去寻找原因，这就需要涉及一些社会的因素了。至于具体对比哪些内容，还需要依靠感觉的指引，所以比较的方法其实是几种鉴赏方式的综合运用。

八、谈谈你对中国画的感受？

中国画给我最深印象是写意，意中写实，有再好的速写功底到中国画上也一无施展之处，除非耐下性子画工笔。

以前学过中国画，你无法用毛笔来像油画那样画得真实，但油画里大多是重色彩，中国画给我的感觉大多是清淡和素雅，却完全不失神韵，同样的写生，我用素描或者速写的可能直接就能下笔，但用中国画方式来画，要观察很久才敢下笔，每一笔轻重都很讲究，那时候光学画竹子和牡丹都画得要吐了，结果还是画不出神，只能画出形，近看是竹子，远看是草。只有形而无神的画不是中国画。

而且要操纵好铅笔、油画笔很简单，想操纵好毛笔不是凭10年功夫就可以了的- -~

九、谈谈你对《学前心理学》后的收获？

对学习儿童发展心理学的认识： 学习儿童发展与教育心理学可以说是通过系统的学习从而达到了解儿童发展过程中出现的不同的心理，我们可以通过正确的方法来帮助孩子发展，让孩子在健康的心理道路上成长。对儿童早期的发展有着至关重要的作用，对未来的成长起着决定性的引导作用。 学习儿童发展心理学意义：

1.学习儿童发展心理学

2.可以更好的了解儿童

3.可以有助于儿童的发展

十、谈谈你对汉字了解和感受(200字左右)？

文字是回忆的表现方式，某时某刻，我们记录下一些东西，然后在未来的某个时刻随意或着刻意的翻看，就会回想到当时写东西时候的情形，我觉得文字是连接记忆片段的钥匙，谢谢，句号完了。

1.其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字又整齐又灵动，特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴. 2.古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。3.因为汉字代表的是中国深深的文化,是中华五千年的结晶,没有任何文字能取代它. 4.因为中国人自小受着中华古典文化的熏陶,心中有对祖国的深深热爱之情,所以中国人的凝聚力会那么强.