伯牙的音乐地位？ 俞伯牙的音乐地位？

一、伯牙的音乐地位？

伯牙所作的《高山》《流水》，用以言志，“巍巍乎志在高山”，“洋洋乎志在流水”。然知音难觅，常人不能解其琴心。唯有子期能明了伯牙琴中所述志趣。于是，伯牙、子期结为知己。《高山》《流水》觅知音成为千古佳音。

子期死后，伯牙自毁瑶琴，发誓再不弹琴，以报知音。伯牙对后世的影响，不仅在于其为琴门圣手，同时给人们留下的知音难觅的慨叹，也在人们的心中，长久地留下共鸣。

也因伯牙《高山》《流水》觅知音的故事，使人们对琴文化有了更深一步的了解。

二、俞伯牙的音乐地位？

俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。

他从小酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。在当时的音乐之中的地位，首屈一指。

可是他为找不到知音而苦恼。一直到巧遇钟子期，为后人留下了“高山流水”的传奇。

三、伯牙鼓琴配什么音乐？

伯牙鼓琴中伯牙演奏的琴曲《高山》《流水》。

《伯牙鼓琴》讲的是曾经有个叫伯牙的人擅长弹琴，而钟子期则善于倾听，无论伯牙弹什么，钟子期都能寻根究源它的情趣。直到有一天，钟子期患病去世，伯牙也将琴弦扯断了，因为他觉得世上再也没有钟子期那样的知音，值得自己为他弹琴了。

《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

四、伯牙绝弦 背景音乐是什么？

你问的是这个故事典范中的曲么？ 高山流水。 若问是歌曲，王力宏做了首《伯牙绝弦》。

五、伯牙算古典音乐家吗？

伯牙是中国春秋战国时期楚国人，但他任职晋国的上大夫，他精通琴艺，是中国古代的音乐家。他是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。传说中他弹琴与钟子期高山流水遇知音的故事在中国可谓是家喻户晓人人皆知的典故。

六、伯牙和俞伯牙区别？

俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，荀林父后裔，任职晋国大夫，他是著名的琴师，善弹七弦琴，因与钟子期的知音故事而闻名于世。

俞伯牙本姓伯，因明末小说家冯梦龙在编撰《警世通言》时，把“子期遇伯牙，千古传知音”误听为“子期俞伯牙，千古传知音”而得“俞伯牙”，在此之前的《列子》《荀子》《琴操》等书中均为“伯牙”。

七、伯牙鼓琴朗读应选什么背景音乐？

《英雄的黎明》，《大梦敦煌》，还有好莱坞《乱世佳人》电影音乐，这些都是比较恢宏的。 如果需要轻缓的，建议用石进和神秘园的，林海的有几首也不错。

八、伯牙鼓琴赏析文中描写音乐的手法？

描写音乐的主要用了双关、比喻、铺陈的手法，正面侧面描写相结合。

“志在高山”“志在流水”，写出伯牙将自己的情操与志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 样奔腾不息的情感。 锺子期音乐鉴赏能力极高。他每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹； “巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表 现出的情怀。

九、伯牙鼓琴哪个词说明伯牙和钟子期在音乐上均有造诣？

俞伯牙与钟子期是千古传诵的至交典范。他俩在音乐造诣上各有千秋：伯牙（善于弹琴），钟子期（善于欣赏琴声）。听着伯牙弹奏的古筝曲《高山流水》，钟子期说了两句赞美的话的意思是(好啊，我好像看到了高高的山。好啊，我好像看到了广大的江河) 钟子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，作做出了一个决定。这个决定用现在的话来说就是（伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴）。

十、伯牙鼓琴 伯牙是谁？

伯牙鼓琴一文中的伯牙，是指春秋时期的著名琴师俞伯牙。

俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，荀林父后裔，任职晋国大夫，他是著名的琴师，善弹七弦琴，因与钟子期的知音故事而闻名于世。 

伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。