古琴大师杨青演奏的《半山听雨》:
半山听雨,是一种态度,更是一种境界于苍茫天地之间,不见凡尘俗世,不闻喧嚣吵嚷,只有心间撩拨的缓缓琴音,静谧而高远。
试想,在烟雨蒙蒙之际,山峦葱茏若隐若现,耳际余音缭绕,一缕缕情愫随琴音流放,婉约、嫣然、沉静、从容。
这难道不美吗?
古琴3级。
半山听雨,是一种态度,更是一种境界于苍茫天地之间,不见凡尘俗世,不闻喧嚣吵嚷,只有心间撩拨的缓缓琴音,静谧而高远。
试想,在烟雨蒙蒙之际,山峦葱茏若隐若现,耳际余音缭绕,一缕缕情愫随琴音流放,婉约、嫣然、沉静、从容。
半山的雨,就像一面明镜,照见路上风景与尘埃。再没有比此刻更清醒的了,于是心生凉意,清澈澄明。
琴声止处,雨声收渐渐收起。听过的雨,好像在心里做了一场清幽之梦。雨停后,还得下山,回到另一个久呆的梦里。半山的雨,就像一面明镜,照见路上风景与尘埃。再没有比此刻更清醒的了,于是心生凉意,清澈澄明。
琴声止处,雨声收渐渐收起。听过的雨,好像在心里做了一场清幽之梦。雨停后,还得下山,回到另一个久呆的梦里。
一世荣华,不如在半山听雨的安宁,静坐山中,听雨打树叶,看远处朦胧。 偶尔还有飞鸟掠过,心中自有一份说不出的恬静。
此词与《浪淘沙帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前,为北宋太宗太平兴国三年(公元978年),这时李煜归宋已近三年。
太平兴国三年,徐铉奉宋太宗之命探视李煜,李煜对徐铉叹曰:“当初我错杀潘佑、李平,悔之不已!”大概是在这种心境下,李煜写下了这首《虞美人》词。
赏析:
这是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀,语语呜咽,令人不堪卒读。
一路苍茫,何不半山听雨
半生坎坷,无奈踟蹰前行
半山听雨,起初知道这个词是源于一首舒缓的乐曲,曲名叫《半山听雨》。初听曲境,美不胜收。
半山听雨,给人一种很美的意境。半,是一种态度,山,是一种高度,听,是一种心情,雨,是一种境界。
半山听雨
连日的高温后,近日来,北京的雨多了很多,温度自然也直线下降,非常凉快。
今夜的雨不算小,没有雷声轰鸣的前奏,而是毫无预兆的突然降临,回家的途中,打着伞,衣服还是湿透了。
收拾停当,静静的坐着,耳边响起的是《半山听雨》。
读有字天书需要一等的智慧,读无字天书,则需要一等的心情,在这个静得只剩下雨声的夜里,心情分外美好。
外面的雨如玉珠落盘,不紧不慢,一下一下打在心上,仿佛一切终于安静了下来,已经半个小时了,依旧如是。万寿公园里的花草又得到了甘霖的滋润,明早一定焕发出更鲜嫩的芬芳;海棠果、苹果汲取了新的营养,会更加鲜红,快快的成长;池塘里的鱼儿欢呼跳跃,又有了一次探索新世界的机会;光光的马路不再火热灼人,经过一番雨水的洗礼,干净的要发光;空气中的粉尘,都被雨水冲刷,留下的是一缕淡淡的清香;小区里的流浪猫早早地躲了起来,它们最怕雨水,根本看不到它们的身影。
雨落长空,感怀往事,一切似乎都已飘然走远,曾经失去过的朋友,曾经放下过的选择,曾经种种意难平的事情,如今已经不再有任何痛感,随性、随缘也是一种修行,随心磨砺,简单到不能再简单。
琴音和雨声互相映衬,更添一种浑然天成的诗情画意,在诺大的都市里,也有一处属于自己独一无二的风景。
让思绪拨云见日,不再重叠氤氲,而是如小暑盛开的莲花一般,静若处子,沁人心扉。
这个北京的雨夜如此多情,古琴花解语,仿佛时光静止,婉转悠扬旋律优美,配以雨声温柔低语,情不自禁忘却烦恼,沉醉在静谧中,此刻,也是一番悠然自在的新境界。
半山听雨这是很多人都喜欢的古琴曲。这个古琴曲里面所含的寓意非常的多。这个古琴曲了表达一种烟雨蒙蒙,纯净婉约的景色,这样的景色包含了山中的雨,山中的雨下的淅沥淅沥的,就像微风拂面一样柔和。
还寓意着人应该拥有一份幽静淡雅的心情,就好像人住在山中一样,听着细雨拍打着树叶,这样就能使得心中有一种非常安然的恬静。
更寓意着人应该忘了俗世的烦恼和喧嚣,在这样的美景下,对于每个人来说都应该忘却其他的烦恼,享受现在这样飘摇的感觉,度过这随性又随缘的流年。
半山听雨配诗句,例如:“近闻离讲席,听雨半山眠。”
出处:戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》
百年浑是客,白发总盈颠。
佛国三秋别,云台五色连。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地,月高人未眠。
禅心如落叶,不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。
白昼谈经罢,闲从石上眠。
德士名难避,风流学济颠。
礼罗加璧至,荐鹗与云连。
尘世休飞锡,松林且枕泉。
近闻离讲席,听雨半山眠。
作者简介:戴叔伦,唐代诗人,字幼公,润州金坛人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。