周代的宫廷音乐与隋唐的宫廷音乐有什么不同？

一、周代的宫廷音乐与隋唐的宫廷音乐有什么不同？

隋、唐时的多部乐，起初是隋炀帝按照宫廷乐队所演奏音乐的不同来源，如国内不同民族，国外不同国家，将其分为若干部。隋为七部乐、九部乐，唐在隋的基础上，根据当时的情况删补调整为九部乐、十部乐。唐书?音乐志）载："高祖登基之后，享宴因隋旧制，用九部之乐。"多部乐虽形成于隋、唐，但其中的大多乐部产生于南北朝时期，是当时大规模文化交流的产物。唐玄宗时将十部乐改为坐部伎、立部伎两部。

大曲。隋唐大曲，也称燕乐大曲。它是综合器乐、声乐、舞蹈于一个整体中，连续表演的一种大型艺术形式。在形式和规模上较清商大曲有更大发展。燕乐大曲进一步吸收外来音调和艺术形式，丰富和发展了这种曲式结构复杂，规模庞大，音乐节奏、速度、力度富于变化，乐器组合多样的集歌舞乐于一体的综合艺术形式。代表了我国歌舞音乐发展的高度水平。大曲的结构分乐(散序)歌(中序)舞(舞遍)三大部分，同"相和大曲"的艳趋乱之间具有某些传承联系。唐大曲主要曲目有：《绿腰》(《六么》)、《乐世》、《凉州》、《薄媚》、《雨霖铃》、《浑脱》、《剑器》、《破阵乐》、《霓裳羽衣》、《玉树后庭花》等。遗憾的是唐大曲没有乐谱传世，在上述曲目中，只有《破阵乐》(亦作《秦王破阵乐》)在武则天时期，由日本遣唐使粟田真人将该曲带回日本，现日本保存这首乐曲有九种遗谱。

二、简述周代的宫廷音乐？

西周的宫庭音乐大体可分为六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。

六代之乐是指历代传下来的六部大型乐舞。这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，特点是规模宏大而声调平淡、缓慢、给人以严肃静穆之感。

颂也是大典乐歌，用于天子祭祖、大射、视学以及两君相见等重要典礼中，内容大都是史诗性的，往往带有一些神话色彩；音调也以缓慢为特色，但比六代之乐可能要清越一些，唱时用瑟伴奏。

雅有大雅、小雅之分。大雅的内容与颂相似，所用场合亦大体相同；小雅比较接近于民歌或者根据民歌改编而成。常用于士大夫饮酒礼中，唱时用瑟或琴伴奏，称为"弦歌"。

房中乐是后妃们在宫内侍宴时唱奏的乐歌，以周南、召南之类民歌为主，唱时不用钟、磬，只用琴、瑟伴奏。

四夷之乐是指来自秦、楚、吴、越等边区各民族的音乐，多属歌舞性质，伴奏以吹奏乐器为主。

三、秦汉宫廷音乐形式？

中国古代雅乐是一种特殊的艺术形态,因为在中国古代,它不仅是属于音乐学范畴,而且更是以从属于儒家礼乐思想体系下的一个重要部分而存在。

审美意义上的雅乐,在西周时期达到其发展顶峰,而在春秋战国时期逐渐走向了衰微,从秦汉到隋唐,民间音乐及异域音乐文化对中原传统的雅乐文化造成强大的冲击,致使雅乐在宫廷中的地位逐渐被蓬勃兴起的俗乐所取代,宫廷燕乐在唐朝达到空前繁盛的高峰。

四、宫廷音乐歌词？

、《红颜劫》 姚贝娜

斩断情丝心犹乱

千头万绪仍纠缠

拱手让江山

低眉恋红颜

祸福轮流转

是劫还是缘

天机算不尽

交织悲与欢

古今痴男女

谁能过情关

拱手让江山

低眉恋红颜

祸福轮流转

是劫还是缘

天机算不尽

交织悲与欢

古今痴男女

谁能过情关

谁能过情关

二、同曲异词歌曲《菩萨蛮》

小山重叠金明灭

鬓云欲渡香腮雪

懒起画蛾眉

弄妆梳洗迟

照花前后镜

花面交相映

新帖绣罗襦

双双金鹧鸪

新帖绣罗襦

双双金鹧鸪

懒起画蛾眉

弄妆梳洗迟

照花前后镜

花面交相映

新帖绣罗襦

双双金鹧鸪

新帖绣罗襦

双双金鹧鸪

双双金鹧鸪

、《凤凰于飞》刘欢

《后宫甄传》片尾曲

旧梦依稀 往事迷离 春花秋月里

雾里看花 水中望月 漂来又浮去

君来有声 君去无语 翻云覆雨里

虽两情相惜 两心相仪 得来复失去

有诗待和 有歌待应 有心待相系

望长相思 望长相守 却空留琴与笛

以情相悦 以心相许 以身相偎依

愿勿相忘 愿勿相负 又奈何恨与欺

得非所愿 愿非所得

看命运嘲弄 造化游戏

真情诺诺 终于随乱红飞花去

期盼明月 期盼朝阳 期盼春风浴

可逆风不解 挟雨伴雪 催梅折枝去

凤凰于飞 其羽 远去无痕迹

听梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆

梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆

五、简述宋元宫廷音乐？

从文化传播角度来说，宫廷音乐属于一种较为特殊的信息流动。当古代的封建礼乐制度逐渐形成固定的模式以后，宫廷音乐也成了礼乐制度中一个重要的组成部分。从稳固统治的角度来说，宫廷音乐也是古代统治者在思想文化统治上的一个重要体现。因此，宋代宫廷音乐的发展及其传播，以及对社会造成的影响，使得音乐本身的价值开始变得越来越重要。典雅的宫廷音乐和民间俗乐交织在一起，最终完美融合，成为了古代音乐长河中一个重要的组成部分。

六、周朝宫廷音乐体系？

周代在礼乐制度上建立了我国第一个宫廷雅乐体系。周武王建立周朝不久，就命周公姬旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐，使音乐为其王权统治服务。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。

它包含了远古图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐，也包含西周初期的民俗音乐

七、秦汉宫廷音乐结构？

在秦朝之前，中国的音乐真的就是汉族土生土长的音乐，跟西方以及北方少数民族交流很少。有意思的一点是关于乐器，中国土生土长的乐器，一般都是一个字的，比如：钟、磬、铙、鼓、琴等。

两个字的乐器大部分都是从西方传过来的，比如：琵琶、二胡、箜篌等等。这些乐器、包括音乐，大部分都是在秦朝，特别是汉朝以后，由张骞两次出使西域，作为“丝绸之路的开拓者”，促进了东西方文明的交流。从此以后，随着交流的日益频繁，西方乐器以及音乐大量传入我国，相互影响、相互促进。

八、汉代宫廷音乐的丰富形式？

汉代音乐的形式多样，从出土汉代画像石、砖中描绘的各种丰富多彩的艺术形式和生动的艺术形象来看，不管是相和歌、鼓吹乐还是乐舞百戏，都生动地展现了汉代大气磅礴、多种多样的音乐文化景象。汉代重要的音乐形式之一是相和歌。相和歌是汉代时期在“街陌谣讴”基础上继承先秦秦声、赵声、齐声、郑声、楚声等传统声调而形成的

九、好听的宫廷古风音乐推荐？

《夜鸾歌》，是清莞演唱的一首古风歌曲，中日双语大型宫廷广播剧《翡翠勾玉》OP中文版。

中日双语大型宫廷广播剧《翡翠勾玉》OP中文版。光相伴，梦如风。穿越万物，忘不了君之音容。有幸福，有伤痛，昔日如烟今如梦。睡梦中，与君相逢。越过红墙，笑容依旧。翡翠之忆，眷念情衷。

十、古代宫廷音乐机构的种类？

宫廷音乐机构种类有话剧，戏曲，曲艺