中国音乐起源之我见？

中国的音乐有着悠久的历史，它发源于原始人类的生产劳动，且与社会经济的发展和文化的交流密切相关。

关于中国原始音乐的起源，可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情了。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。

音乐起源诸说

综观中国音乐从古至今的流变，我们不禁扪心自问：中国音乐史的第一步是从哪里开始的？中国音乐之河的源头究竟在哪里？

现在就让我们真正回到历史的原点，展开中国音乐史的探索之旅吧。

音乐的起源

音乐，是人类社会发展到一定阶段的产物。考古证明，中国的祖先早在二三百万年前就已在祖国大地上生息、繁衍，他们不仅留下了生产劳动的印记，更留下了早期的人类文化。

原始人类用音乐传达讯息，用音乐描绘他们的劳动生活，用音乐配合集体劳作，用音乐与自然对话，歌颂天、地、祖先与神灵。据史料记载，早期的音乐以自然、生活、劳动、信仰为主要题材。古代最初的音乐家是掌握某些巫术的巫师，他们将音乐作为与神秘自然沟通的载体，祈求风调雨顺，盼望生活安定，农业丰收。

音乐起源于原始人类为谋生存、求繁衍的社会生活之中。

巫术与音乐的起源

音乐是从原始民族的巫术中产生出来的，这一观点是由法国音乐学家孔百流提出来的。我国学者王国维亦有类似的观点，他在《宋元戏曲考》中说：“歌舞之兴，其始于古之巫乎？”我国古代文献中，有不少相关的记载。如《吕氏春秋仲夏纪古乐篇》中有关舞蹈起源的传说：“昔陶唐氏之始，阴多，滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达。故作为舞以宣导之。”

原始社会，人们在与大自然进行求生存的斗争中，为获得一种超自然的力量，逐渐形成了巫术。音乐便作为巫术中的一个有效手段而产生了。古文中记载的用以宣导积水的舞蹈，就是一种与神秘自然对话的巫术。“巫”，是能在人与神鬼之间进行沟通、交流的“中介者”。

《说文解字》云：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也”。甲骨文的舞字秉承了中国象形文字的特点，像一个人拿着道具而舞。这个“舞”字，后来也指称掌握占卜、擅长歌舞的“巫”。

从卜辞中的“舞”字，变为小篆中的“巫”字，再到楷书中的“巫”字，我们很容易看到，“巫”与“舞”是同源同音的。

《吕氏春秋仲夏纪古乐篇》记载：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。”

这种以“瑟”为道具的宗教仪式，显现了远古时期音乐与巫术密不可分的联系。

模仿与音乐的起源

英国音乐出版家克罗威斯特提出了音乐起源的“模仿自然说”。他认为人类从自然界的音响如虫叫、鸟呜、风声、水流声、雨声……中得到灵感而创造出音乐。

中国古代也有类似的见解。《吕氏春秋仲夏纪古乐篇》记载：“帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋辂置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。昔黄帝令伶伦作为律。……次制十二筒，以之昆仑之下，听凤凰之鸣，以别十二律。”

其中“伶伦听风凰之鸣而定律”这句古文，就向我们传达了原始音乐有模仿鸟鸣声而产生的可能，这是因为鸟类的鸣声具有乐音或节奏的因素，这与英国生物学家达尔文提出的音乐起源于鸟鸣声的观点十分吻合。

劳动与音乐的起源

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中说：“劳动创造了人本身”。古代人类在生产劳作的过程中，同样创造了早期的音乐文化。《吕氏春秋淫辞》中记载了最早的劳动号子：“今举大木者，前呼舆，后亦应之。此其于举大木善矣。”而《淮南子道应》中也有“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重劝力之歌也”的记载。