迎仙客, 大明御制玄教乐章,天尊韵,返魂香,礼三清,仙家乐,祝香赞,步虚
《天河水》 天河水,东井君,黄华浪,金水生,中藏北斗净华盖。一坎派流,灌五行,除垢秽,浊草青,殷勤洒散道场中。朝礼常清常静大天尊。天河水为全真派的一种地方韵(浙江地方韵)的韵腔,主要用在经师洒净道场时,寓意引天河之水,赞颂天河全水散洒道场。由经师演唱,乐队伴奏。
上联:道教因果下联:人间在心上联:道教因果下联:空门为花上联:道教因果下联:佛门为春上联:道教因果下联:孟子为花上联:道教因果下联:人间为心上联:道教因果下联:儒家为山上联:道教因果下联:儒家为真上联:道教因果下联:并蒂为花
《瑶台赞》简谱好好学习,用乐器演奏,加油,
只是他们都属于泛灵多神信仰。 神道教简称神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分为大和神道和琉球神道。
大和神道最初以自然崇拜为主,起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神。
琉球神道起源于琉球群岛,以龙宫信仰、御岳信仰为主...
这不是道教的符号。
道教符号多半百变不离其宗,总和太极图有点关系。正一道以一条跃起状的鲤鱼为标志。1、道生一,一生二,二生三,三生万物;
2、仙道贵生,无量度人;
3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;
4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
5、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。
6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋·贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”,以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、山东青岛崂山。
是黄斋,属幽韵三奠茶 属幽韵云乐歌 是清韵其他的没听过,所以不知道,希谅
无所谓是否是道教的静坐方法啦,因为静坐只是一种技术方法,各家都有哒。
静坐中呼吸要轻、缓、细。
静坐前最好不要食用刺激性的食物,如辣、酸……
静坐时有坐垫放在屁股下面,垫起3-5厘米。静坐的地方最好是安静、背光、微微通风的条件。
静坐呼吸时,细细感受气的出入产生的变化,但不要在意。只因,清静才是要把握点,坐姿、呼吸等只是帮忙的手段。
PS:坐姿、呼吸可以自己在静坐时自己把握调整到舒服为适宜。还有静坐完要活动一下肢体,像是做热身运动那样。