拜占庭传统音乐风格(拜占庭歌唱风格)

一、传统音乐风格？

中国传统音乐在学界被分为4个风格，分别是宫廷音乐、宗教音乐、文人音乐和民间音乐。

1、宫廷音乐：

一般认为，到1912年清王朝结束以后，宫廷音乐就退出了历史舞台；但田青认为其实在清朝中后期宫廷音乐就已经成为了摆设，从故宫珍宝馆里所藏的金编钟就可以看出。

作为礼器象征的金编钟，根本无法敲出乐音来。此外，从广义上讲，宫廷音乐也包括孔庙的祭孔音乐这类的礼乐，而这部分音乐现今仍有延续。

2、宗教音乐

我国古代的宗教音乐主要包括佛教音乐和道教音乐。不同的宗教音乐相互学习，相互影响，存在很多交叉、相似的部分。

在近代，随着佛教、道教的衰落，佛教音乐和道教音乐也逐渐衰落。北京智化寺所存宗教音乐，包括乐谱、乐器、乐僧，可以作为我国宗教音乐的典型代表。目前，智化寺的音乐已经被评为国家级非物质文化遗产。

3、文人音乐

真正的文人音乐其实只有古琴音乐。古琴，又称琴、瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的拨弦乐器，也是古代文人士大夫进行音乐活动的主要乐器，甚至有“左琴右书”的说法。

近代，随着这一阶层的消失，以古琴音乐为代表的文人音乐也几近消失殆尽。在上世纪50年代，中国艺术研究院音乐研究所曾在全国范围内做过一次普查，当时全国6亿人口中会弹古琴的人竟不足百名。因此，文人音乐相比其他传统音乐来说衰落得最为严重。

不过，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在2003年古琴成功申报联合国教科文组织的人类口头与非物质文化遗产之后，古琴音乐在新世纪又迎来了一片新天地。

4、民间音乐

民间音乐可以分为民歌和民族乐器两大类，现代舞台上很多所谓的民歌，准确的说法应该是“民族风格的创作歌曲”。真正的民歌是来自底层的，一般没有具体的创作者，代代相传、口口相传，最真实地表达了人民尤其是底层人民的喜怒哀乐。

二、传统说唱音乐风格分类？

1.

流行说唱pop rap。流行说唱/Hip-Hop 是适合电台广播的说唱,主要特点是吸引人的旋律与节奏、干净利落的制作,以及噱头的推广,这种风格也称“干净说唱”。

2.

另类说唱。另类说唱主要指那些hip-hop组合中拒绝附和传统老套的说唱风格的一种音乐...

3.

地下说唱。因为无需逢迎大众的口味,玩地下的可以尝试各种rap技巧、风格,什么都敢讲都敢骂...

4.

重低音贝司说唱。来自拂罗里达洲,内容充抒着性开放的东西,超速快感,重度低音,不是很酷,

三、南北传统音乐风格的不同？

南北方传统音乐风格有着很大不同，主要表现在：

南北方的音乐风格历来是有区别的,南方的歌曲如同柳永的婉约词派,温婉细腻、含蓄优美;北方的歌曲则更像是李白笔下的唐诗,宽宏大气、豪放恣意。

从宏观层次看，中国民歌可划分为北方南方和中部三大色彩区域，各区色彩有很明显的差异，并具体体现于一些形式要素的综合作用上。

曲例3陕北信天游《三十里铺》是北音色彩的典型曲调，其形式特点为：对应性的三上一下四句体（二句体的变体），带FA偏音的六声音阶，宽宫声韵结构512，旋法多用五度跳进。歌词“我”的方言读音为E，曲情苍凉凄凉。

同样是体现北音色彩的信天游《红军哥哥回来了》一曲，其形态表徵与《三十里铺》雷同：上下句体，带FA、SI两个偏音的七声音阶，宽商声韵623，多跳进，旋法多用七度大跳。方言词汇有“鸡娃子，狗娃子”等；“了、来、咬”等字具有方言声韵的发音特点，如“咬”字读为“NIO"，“来”为“LE"。曲情开阔慷慨。等等。

再随手拈来一些南音民歌作品，其风格韵味和形式表徵就截然不同了。如江南小调《无锡景》为典型的南音色彩。其形式要素特点为：五声音阶，窄徵声韵561、653和小声韵123的综合运用。级进为主的旋法，连续发展、渐层下移的四句体结构，旋律修饰细腻华丽，曲风柔宛妩媚。

同样是江南小调的《码头调》，其色彩美感及形态特点略同上曲，兹不赘述。

到了南北中介地带的荆楚湖北，民歌色彩又另有一番意趣。湖北地处中国南北交界地带，其文化和音乐均有不南不北，亦南亦北的中性色调，由此形成其独特的个性。千里江汉平原潜江县的打麦歌《崔冬崔》，即是典型的中音色彩曲例，全曲以大宫声韵135三音腔及其各种转位、换序形态行腔，曲风明朗活泼，刚柔兼容。湖北宜昌山歌〈上茶山〉，亦具中音色彩，旋律音调与上曲大同小异，更添一股清新的山野风韵.

四、拜占庭风格？

拜占庭的建筑主要继承罗马风格，早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙式的原穹顶。圣索非亚大教堂是拜占庭艺术中最辉煌的成就之一。

镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，这种艺校彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画，成为教堂内部装饰的主要形式

五、拜占庭人种？

拜占庭人

拜占庭人因来自拜占庭(Byzantium)一地而得名，拜占庭是一个古希腊城市，位于连接黑海到爱琴海之间的战略水道博斯普鲁斯海峡上，罗马皇帝君士坦丁(Constantine I)在公元第四世纪重新命名它为君士坦丁堡(Constantinople)，并且让它成为罗马帝国的首都。

基本信息

中文名

拜占庭人

外文名

Byzantine

定义

拜占庭的人

简介

拜占庭人(Byzantine，从476年到1453年)

拜占庭位于罗马帝国东方的部分，比西方的另一部分多延续一千年，它保护欧洲不受来自东方势力如波斯人、阿拉伯人和土耳其人的侵扰。拜占庭人之所以能够延续那么久，是因为君士坦丁堡拥有坚固的城墙防卫，同时能够透过海路获得补给。在公元第七世纪的顶盛时期，拜占庭人收复了大部分原来属于罗马帝国的版图，只有伊比利亚半岛(西班牙)、高卢(法国)和英国没有收复。拜占庭人曾一度占有中东，但是他们的帝国版图还是以巴尔干半岛和土耳其为主要部分。

六、拜占庭悖论？

一组拜占庭将军分别各率领一支军队共同围困一座城市。为了简化问题，将各支军队的行动策略限定为进攻或撤离两种。因为部分军队进攻部分军队撤离可能会造成灾难性后果，因此各位将军必须通过投票来达成一致策略，即所有军队一起进攻或所有军队一起撤离。

因为各位将军分处城市不同方向，他们只能通过信使互相联系。

在投票过程中每位将军都将自己投票给进攻还是撤退的信息通过信使分别通知其他所有将军，这样一来每位将军根据自己的投票和其他所有将军送来的信息就可以知道共同的投票结果而决定行动策略。

这就是拜占庭悖论。

七、拜占庭神话？

在欧洲历史上，关于西罗马帝国、法国、英国等这些称呼，大家都能对其有一个精确的定位，虽然历史上这些地方发生过变动，但大致上就是那个范围，大家在地图上一指就明白。但是在东欧的巴尔干与亚洲相接的地方，历史上曾经有过东罗马帝国，经常被人称呼为拜占庭帝国。

麦加拉的王子叫拜占斯，渡海来到博斯普鲁斯海峡，发现在海峡东岸也就是亚洲这一侧，有座小城叫卡尔西，而西边也就是欧洲一侧，还是一片荒地。由于当时卡尔西城的人，受航海技术的限制，并没有把势力伸到欧洲那一侧，因此拜占斯看到了这里的长远利益，那就是他发现欧洲一侧的地势要比亚洲一侧的地势高出一些，如果在海峡西岸建一座城，将来在时机成熟之后，可以派军队顺势而下，跨过海峡征服卡尔西。于是拜占斯选择了这里为殖民地并建立了一座新城，以自己的名字命名为拜占庭。果然，后来通过拜占庭这座城的不断强大，跨过海峡征服了卡尔西，两城合并之后形成了一个地跨亚欧的大型城市，这就是拜占庭的最初由来

八、拜占庭时期？

古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此。

公元610年，希拉克略大帝登基称帝标志着拜占庭帝国的开端。拜占庭帝国时期具有鲜明的统一特点：宗教统一，政治稳定，权力全部集中于皇帝。

1、拜占庭帝国的中衰

从公元395年算起，至公元1453年被奥斯曼帝国所灭，东罗马帝国共有12个王朝，93位皇帝。

东罗马帝国的第一次强大是在查士丁尼王朝时期，这一时期的查士丁尼大帝夺回了帝国在西部丧失的部分省份：意大利、北非和西班牙，几乎恢复了罗马帝国时期的版图，这也是东罗马帝国版图最大之时。

2、拜占庭帝国的全盛时期到来

帝国的全盛时期出现于第八个王朝马其顿王朝时期。每一个全盛时期的帝国都会有伟大的帝王，拜占庭帝国也不例外，这便是巴西尔时代和查士丁尼时代。

巴西尔二世是拜占庭帝国少有的雄主，公元962年至1025年在位，共63年。巴西尔二世以“保加利亚屠夫”而著称于世，其原因便是因为其在公元1018年灭亡了盛极一时的保加利亚第一王国，并将保加利亚变成了帝国的一个行省。由于巴西尔二世时期的大力开拓，拜占庭逐渐摆脱了阿拉伯人、斯拉夫人、保加利亚人的威胁，拜占庭重新以一个强盛的形象出现在了世人的面前。

3、拜占庭的黄金时期不仅仅体现在军事上，更重要的是经济和文化上。

重视教育

拜占庭帝国对官员的教育和要求都很严格，这与当时的西欧形成了鲜明的对比。君士坦丁堡成为欧洲的文化中心，古代希腊丰富的文化遗产被用来为国家服务。

贸易发达

拜占庭帝国位于亚欧非三大洲的交界处，帝国的稳定保证了商业和城市的兴盛发达，君士坦丁堡不仅是欧洲的文化中心，还是经济中心

宗教的扩张

拜占庭人最热衷的其实还是宗教，正因为如此，拜占庭文明全盛时代的一个重要体现，便是斯拉夫人的皈依东正教。

4、十字军东征是拜占庭帝国灭亡的序曲

1204年，第四次十字军东征之时，十字军攻陷了君士坦丁堡，并在此建立了一个拉丁帝国。拜占庭帝国虽然在1261年复国成功，但版图从此仅剩君士坦丁堡周围之地，其实已经不能再称为一个帝国了。之后拜占庭仅剩下苟延残喘之力，直至1453年被奥斯曼帝国所灭。

拜占庭帝国的全盛时期和黄金时代出现在第八个王朝马其顿王朝时期，其在政治、经济、文化艺术、教育和宗教等各方面均盛极一时，并出现了一位雄才大略的帝王巴西尔二世。

九、拜占庭绘画？

拜占庭的主要绘画艺术是镶嵌画、湿壁画、圣像画和抄本画，其中镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位。 镶嵌画和湿壁画 拜占庭绘画以镶嵌画著名于世。 这种以小块彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画成为教堂内部装饰的主要形式。 几乎在拜占庭时期所有的建筑壁面上都留下过比较精彩的作品。 所以，拜占庭造型艺术的成就较为明显地体现在镶嵌画艺术上。

十、拜占庭装饰怎么样？拜占庭装饰简介？

拜占庭装饰， 拜占庭式建筑装饰是一种历史悠久的建筑形式，以基督教作为背景，因而有着非常鲜明的宗教色彩，最突出的特点便是屋顶的圆形。“拜占庭”原是古希腊的一个殖民地，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西两个国家，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。

拜占庭式建筑的特点是，十字架横向、竖向的长度差异是比较小的，它的交点上是一个大型圆穹顶。穹顶建立于方形平面之上，再建立覆盖穹顶，并将重量稳稳落于四个独立支柱之上，这对欧洲建筑的发展而言，是非常大的一个贡献。著名的圣索菲亚大教堂，便是最为典型的拜占庭式建筑。

拜占庭风格装饰有四大特点：

一、屋顶造型为穹窿顶。

二、整体造型中心最为突出，围绕着这一中心部件，其周围又经常有序地设置一些和它相协调的小部件。

三、它创造了将穹顶支承于独立方柱上的结构方法，和与之相呼应的集中式建筑形制。

四、在色彩运用上，变化十足但又注重统一，从而让建筑的内部空间和外部立面显得越发灿烂夺目。