宋元时说唱音乐风格(宋元时说唱音乐风格是什么)

一、宋元时期的说唱形式？

宋元时期说形式比较多，主要有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等，陶真是当时通俗易懂的说唱音乐，起源于北宋，盛行于南宋、金、元，主要是流行语民间的一种说唱艺术，歌词大多是七言句式，歌词通俗易懂，唱的时候是上下两句反复吟唱，伴唱的乐器是琵琶和鼓。

鼓子词流行语宋代，是用散文讲说和曲调轮流相间反复说唱的一种形式，主要以唱为主，音乐简单，用一首曲调就可以反复吟唱。诸宫调是从变文和教坊大曲、杂曲演变而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而出名，以说唱为主。

　　唱赚最早是用同一宫调中若干支曲子组成的一个套数来歌唱的，后经过发展，吸取民间音乐的特色，形成了唱赚。货郎儿是宋元时期贩卖东西的小贩沿途敲锣摇鼓所唱的腔调，经过不断加工最终定型。

二、传统说唱音乐风格分类？

1.

流行说唱pop rap。流行说唱/Hip-Hop 是适合电台广播的说唱,主要特点是吸引人的旋律与节奏、干净利落的制作,以及噱头的推广,这种风格也称“干净说唱”。

2.

另类说唱。另类说唱主要指那些hip-hop组合中拒绝附和传统老套的说唱风格的一种音乐...

3.

地下说唱。因为无需逢迎大众的口味,玩地下的可以尝试各种rap技巧、风格,什么都敢讲都敢骂...

4.

重低音贝司说唱。来自拂罗里达洲,内容充抒着性开放的东西,超速快感,重度低音,不是很酷,

三、宋元时期的说唱叫什么？

陶真

宋元时期陶真是较为通俗易懂的说唱音乐。宋代民间流行的一种说唱伎艺，亦作“淘真”。元、明以至清代，民间还在演唱。“陶真”的记载，最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，“扑卖并路岐人在内作场”时，演出中就有“陶真”：“唱涯词，只引子弟；听陶真，尽是村人。

.陶真释义：是一种用琵琶或鼓伴奏的说唱艺术。大约起源于北宋而盛行于南宋、金、元，很受群众欢迎。其唱词多为七字句，如“太平之时嫌官小，离乱之时怕出征”；“太祖太宗真宗帝，四祖仁宗有道君”之类。在音乐上大概也是作上下句反复吟唱的格式；可能源于民间的“莲花落（lào）”。例如元末高明《琵琶记》所引用的一段陶真，就是用莲花落的“帮和”形式来演唱的。

四、宋元说唱艺术有哪些形式？

是。

杂剧杂剧，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的传统艺术形式。最早见于唐代，那意思和汉代的“百戏”差不多，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。

“杂”谓杂多，“百”也是形容多；“戏”和“剧”的意思相仿，但都没有今“戏剧”的意思。到了宋代，“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称

五、宋元时期说唱音乐主要形式？

 陶真；鼓子词；诸宫调；唱赚；货郎儿等

宋元时期说形式比较多，主要有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等，陶真是当时通俗易懂的说唱音乐，起源于北宋，盛行于南宋、金、元，主要是流行语民间的一种说唱艺术，歌词大多是七言句式，歌词通俗易懂，唱的时候是上下两句反复吟唱，伴唱的乐器是琵琶和鼓。

鼓子词流行语宋代，是用散文讲说和曲调轮流相间反复说唱的一种形式，主要以唱为主，音乐简单，用一首曲调就可以反复吟唱。诸宫调是从变文和教坊大曲、杂曲演变而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而出名，以说唱为主。

唱赚最早是用同一宫调中若干支曲子组成的一个套数来歌唱的，后经过发展，吸取民间音乐的特色，形成了唱赚。货郎儿是宋元时期贩卖东西的小贩沿途敲锣摇鼓所唱的腔调，经过不断加工最终定型。

“陶真”的记载，最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，“扑卖并路岐人在内作场”时，演出中就有“陶真”：“唱涯词，只引子弟；听陶真，尽是村人。”

南宋诗人陆游曾写《小舟游近村舍舟步归》诗，其中第四首：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”译文：夕阳西下，在赵家庄的古柳树下，一个背着扁鼓的盲眼老翁正在为村民表演节目。人死后的是非对错谁又管得了呢，满村都记得的只是《蔡中郎》这样的戏文故事。

一般认为写的即是当时农村唱陶真的情况。陆游这首诗是庆元间在家乡山阴时所作，山阴即今绍兴，离临安不过百余里，《繁胜录》中所载，也是南宋庆元前后的事情，足见当时陶真这种民间伎艺，深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况。

六、宋元说唱音乐的种类和发展？

宋元时期说唱音乐的高度发展，创造出一些新的形式，较为重要的有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等。

　　（一）陶真

　　陶真起源于北宋，盛行于南宋、金、元，它是流行于农村的一种说唱艺术。其歌词通俗易懂，多是七言句式，音乐是上下两句反复吟唱，伴奏乐器主要用琵琶和鼓。宋代演出陶真的人大多是“路岐人”，且多为盲人。陶真到明清时还很流行，一般认为是明清“弹词”的前身。

　　（二）鼓子词

　　鼓子词流行于宋代，一种由散文的讲说和曲调轮流相间反复说唱的体裁，以唱为主，因起原始形式以鼓作伴奏乐器，故称作“鼓子词”，后加上丝竹乐伴奏。其音乐简单，仅用一首曲调反复吟唱。

　　鼓子词有一种只唱不说、结构简单、无故事情节的形式，反复用一个曲调分别吟唱一年四季或十二个月景色的，如宋欧阳修《十二月鼓子词渔家傲》；另外一种是说唱性的叙事性鼓子词，说与唱相间来叙述故事，现存的有北宋赵德麟的《崔莺莺商调蝶恋花》。

　　（三）诸宫调

　　诸宫调产生于北宋，由泽州民间艺人孔三传首创的一种大型的说唱艺术。它的发展盛行于南宋、金、元，把我国说唱艺术推进到了新的水平。

　　诸宫调名称的由来，是因其由不同宫调的许多曲牌连接起来，具有宫调的多样性。音乐由多套曲牌组成，每套曲牌使用一个宫调，不同的套曲其宫调也各不相同。这种多套曲、多宫调的运用，不仅造成音乐色彩上的对比，也增强了音乐的感染力。所用伴奏乐器主要有：鼓、板、笛，有时也用琵琶等弦乐器。

　　诸宫调主要是由于它汲取了唐宋大曲、曲子以及当时北方流行的民间音乐。宋元时期的诸宫调作品大多已经散佚，《西厢记诸宫调》是目前所见保存最为完整的诸宫调作品，不仅存有全部文字，并有三分之一的乐谱保存在《九宫大成南北词宫谱》中。

　　《西厢记诸宫调》作者董解元创作，所以又称为《董解元西厢记》，简称《董西厢》。根据唐代元稹《莺莺传》改编。全书采用了14个官调，基本曲牌达151个，连变体在内共计444个。其结构庞大，音乐丰富，标志着我国说唱音乐已达到高度成熟。

　　（四）货郎儿

　　货郎儿最初是一种流行于民间的歌曲形式，后来逐渐演变成一种说唱艺术。货郎儿进一步发展，出现了《转调货郎儿》，它以说唱长篇故事见长。其结构形式是将《货郎儿》曲牌的乐句，前后分成两个部分，在其间插入了另一个或另几个曲牌。《货郎儿》的表演通常是由演唱者一手摇动串鼓，一手打板演唱，由于其音乐风格的特殊性。很受到下层人民的欢迎。

　　（五）唱赚

　　形成于北宋，盛于南宋的一种用鼓、板、笛伴奏的，在缠令和缠达的基础上发展起来的说唱音乐。

　　缠令，是由若干个曲调连接而成的，前有引子，后有尾声；缠达由引子开始，后有两个曲调重复演唱。北宋的唱赚主要用缠令和缠达两种不同的曲式，南宋艺人张五牛把民间说唱鼓板中的《太平令》用于缠令和缠达中，确立了唱赚的形式。唱赚的音乐有很高的艺术性，演唱难度大，选用当时流行的“慢曲”、“曲破”等各种腔谱，其表演有一些程式上的要求，演唱上要求“腔必真，字必正”（《事林广记》）。

七、宋元时期比较著名的说唱形式？

宋、元时期说唱音乐的主要形式有：陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等。

陶真起源于北宋，盛行于南宋、金、元，它是流行于农村的一种说唱艺术。其歌词通俗易懂，多是七言句式，音乐是上下两句反复吟唱，伴奏乐器主要用琵琶和鼓。

鼓子词流行于宋代，由散文的讲说和曲调轮流相间反复说唱的体裁，以唱为主，因起原始形式以鼓作伴奏乐器，后加上丝竹乐伴奏，其音乐简单，仅用一首曲调反复吟唱。

诸宫调，从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名，以说唱为主，用琵琶等乐器伴奏。

唱赚，最早用同一宫调中的若干支曲子组成一个套数来歌唱，其早期形式为缠令、缠达，为歌舞相兼之曲。逐渐发展，吸取多种民间音乐，形成唱赚。

货郎儿，宋、元以来，来往于城乡贩卖日用杂物和儿童玩具的挑担小贩沿途敲锣摇鼓，唱着物品的名称以招徕顾客，其所唱的腔调不断被加工定型。

扩展资料

历史文化背景

中国的说唱音乐历史源远流长，在周代即已萌芽，可追溯到《荀子成相篇》，汉代乐府诗中的《陌上桑》、《孔雀东南飞》等叙事诗，南北朝的《木兰词》，也可以说是一种早期的说唱形式。

曾出土的汉代“说书俑”，生动地表现了汉代说书的形象。而说唱音乐的正式形成一般认为是在我国的隋唐时期，以寺院里的“变文”为标志。到宋、元时期，说唱音乐进一步发展，达到到成熟的阶段。明、清时期说唱音乐发展到鼎盛阶段。

宋、元时期，手工业和商业的逐渐发达，城市兴起，人口的集聚，市民阶层形成一股强大的社会力量，为市民音乐生活提供了基础，也为说唱音乐提供了有利的发展条件。

宋元时期城镇里的瓦子勾栏为说唱艺人提供了专门的、固定的演出场所。“书会”的盛行以及文人参与唱本编写等，使说唱音乐达到了成熟阶段。

八、宋元时期什么是一种说唱形式？

陶真。

陶真起源于北宋，盛行于南宋、金、元，它是流行于农村的一种说唱艺术。其歌词通俗易懂，多是七言句式，音乐是上下两句反复吟唱，伴奏乐器主要用琵琶和鼓。宋代演出陶真的人大多是“路岐人”，且多为盲人。陶真到明清时还很流行，一般认为是明清“弹词”的前身。

陶真唱词多为七字句，如“太平之时嫌官小，离乱之时怕出征”，意思是天下太平的时候总是嫌自己的官当得不够大， 天下遭遇祸乱的时候又常担心为公远行。

在音乐上大概也是作上下句反复吟唱的格式；可能源于民间的“莲花落（lào）”。例如元末高明《琵琶记》所引用的一段陶真，就是用莲花落的“帮和”形式来演唱的。

九、宋元时期较为通俗易懂的说唱音乐？

陶真是宋元时期较为通俗易懂的说唱音乐。

陶真：宋代民间流行的一种说唱伎艺，亦作“淘真”。元、明以至清代，民间还在演唱。。“陶真”的记载，最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，“扑卖并路岐人在内作场”时，演出中就有“陶真”。

《繁胜录》中所载，也是南宋庆元前后的事情，足见当时陶真这种民间伎艺，深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况。蔡中郎这个故事，由于在民间说唱中流传较广，才成为后来南戏《赵贞女蔡二郎》和《琵琶记》的创作题材。

十、宋元时期我国流行的说唱音乐形式有？

宋朝时期说唱音乐的高度发展，创造出一些新的形式，较为重要的有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等。宋代是我国说唱音乐极为繁盛的时代，各种说唱形式名目繁多，如说话、银字儿、讲史、说经、弹唱因缘、说浑话、诸宫调、唱赚、嘌唱、鼓子词、陶真、涯词、道情、渔鼓、叫果子等等，基本上都属于说唱音乐的范畴。