民间流行的、赋予民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌。民谣的历史悠远,故其作者多不知名。民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格。
如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩。
1、民谣,的意思是流传于民间的歌谣,民间一种流行的、赋予民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌。
2、民谣也就是民间歌谣的简称,歌谣在我国古代时的定义为合乐为歌,徒歌为谣,也就是有伴奏的演唱为歌,无伴奏的清唱为谣,后来时间长了两者就合在一起统称歌谣了,而歌谣流传在民间,就是民间歌谣,后来简称为民谣。
《睡在我上铺的兄弟》是老狼演唱的一首歌曲。由高晓松作词、作曲,收录在大地唱片1994年发行的合辑《校园民谣1》中 。这首歌曲是老狼的代表作品之一。
民谣是人们口头传唱流传下来便于记忆的类似的歌谣。例如,头九二九,冻破岔口,三九四九关门闭手,五九六九冻死老狗,七九八九,精狗子娃娃拍手。
九九走到头,耕牛遍地走。
民谣属于流行音乐,或商品音乐。中国民谣并不是一个乐理学上的定义,而是更倾向于社会学的定义,是一种在民间广泛传播的,以娱乐性和商品性为主要特性的音乐作品。
它不同于以追求高雅艺术体验为目的而创作而局限于有一定音乐修养的群体中的音乐作品。
“小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,做豆腐;二十六,炖猪肉;二十七,杀年鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿,初一初二满街走。”这首民谣描绘了中国民间过年的习俗。如今,我们已经不让放鞭炮了,只能看看外国人怎么放烟花,年味已经很淡了。那么,不如去看看历史上旧社会的年是怎么过的吧。
农历壬戌年
腊月十六
,1923年2月1日,京汉铁路各站工会代表在郑州召开总工会成立大会。一直宣称“保护劳工”的北洋军阀吴佩孚撕破伪装,下令镇压。农历壬戌年
腊月十九
,1923年2月4日,京汉铁路工人举行总罢工。农历壬戌年
腊月二十
,1923年2月5日,立春。农历壬戌年
腊月二十一
,1923年2月6日,湖北工团联合会和京汉铁路总工会法律顾问施洋,发动武汉各工团代表2000余人赴江岸慰问。农历壬戌年
腊月二十二
,1923年2月7日,曹锟、吴佩孚对罢工工人进行血腥镇压,工人被杀40多人,伤200多人,被捕60多人,开除1000多人。京汉铁路总工会江岸分会委员长林祥谦被杀。农历壬戌年
腊月二十三
,1923年2月8日,小年。农历壬戌年
腊月三十
,除夕,1923年2月15日,当日凌晨,湖北工团联合会和京汉铁路总工会法律顾问、律师施洋,未经判决即被枪杀。农历癸亥年
正月初一
,1923年2月16日,春节,这一年是个猪年。吴佩孚是北洋军阀中的一员儒将,喜欢用“忠、孝、礼、义”教育部下。但是这样一个嘴上说着忠孝礼义的人,就在春节来临的时候,赶在每一个重要的时间节点上,残酷杀戮工人和律师去保护他的阶级。这个节礼送得好,送出了阶级本质。
现在不兴讲阶级了。不讲阶级,再喝二两小酒,恍恍惚惚之间,大概平民百姓就会以为自己变成大军阀了。
96年以后,今年又是农历猪年,我看了春晚。春晚的节目是很好的,通过裁剪镜头,变了好大的魔术给我看。但是,总觉得似乎没有什么特色。大概是甜日子过得太久了,需要忆苦思甜。那就讲一讲旧社会是怎么送年礼的,忆苦思甜,来庆祝一下新社会吧。
新年好!
毛宁《涛声依旧》,孙浩《中华民谣》,屠洪刚《霸王别姬》,老狼《同桌的你》,高林生《牵挂你的人是我》,臧天朔《朋友》,解晓东《中国娃》,李春波《小芳》,陈星《流浪歌》,金学峰《是不是因为我不够温柔》,李琛《初吻》,满文军《望乡》,刁寒《花好月圆》,含笑《飞天》,黄格选《春水流》,刘欢的《好汉歌》。
民谣summer的英文歌叫summer train,比较好听。
《草原之夜》《父亲的草原母亲的河》《美丽的草原我的家》《辽阔的草原》《草原夜色美》《蓝蓝的天上白云飘》
步骤/方式1
民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。
步骤/方式2
编曲相对简单,乐器以吉他为主,加一些鼓,键盘,或者其他奇奇怪怪的乐器甚至口哨,但是一般没有弦乐。
步骤/方式3
民谣表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩。