关于民谣的文案(关于民谣的文案简短)

一、关于喝酒的民谣文案？

1.

喝酒就是喝酒,我很单纯,你们别让我想多了。

2.

半斤不当酒,一斤扶墙走,斤半墙走我不走。

3.

这一杯我敬你,敬你漫不经心走进我的生命,不动声色毁掉我的生活,我干了,你随意!

4.

想要和你长相厮守,却在这里拈花喝酒,如果可以从中醒来,是否祝我好梦如旧。

二、关于民谣大王文案？

1、当你装满行李回到故乡我的余生却再也没有北方宋冬野

　　2、他说你为人称道的美丽不及他第一次遇见你。马《南山南》

　　3、我知道，那些夏天就像你一样回不来，我已不会再对谁满怀期待，我知道，这个世界每天都有太多遗憾，所以，你好，再见。宋冬野《安河桥》

　　4、爱上一匹野马，可我的家里没有草原，所以我感到绝望。宋东野《董小姐》

　　5、如果所有土地连在一起走上一生只为拥抱你马《南山南》

　　6、南山南，北秋悲南山有谷堆南风喃，北海北北海有墓碑马《南山南》

　　7、你要走就千万别回头，你的北方在日夜赶路呦，你要走哪怕山高路远呦，你是骏马骏马王喂马《骏马谣》

　　8、泉水何其清澈，我以漫步踟躇，泉水何其潋滟，我以沐浴身心《梦之浮桥》

　　9、钟声敲响了日落柏油路跃过山坡，一直通向北方的使我们想象长大后也未曾经过赵雷《少年如晗》

　　10、我没有穿过红色的连衣裙我也没有爱上过一个浪子。

　　11、明天冰雪封山的时候我也光着双脚，站在你翻山越岭的尽头正当年少。鸽子啊，你再也不需要翅膀。宋冬野《鸽子》

　　12、祝我从此幸福，还祝我枯萎不渡陈粒《易燃易爆炸》

　　13、他的幼稚我的固执都成为历史宋冬野《平淡日子里的刺》

　　14、我却想回到那一天我遇见你的瞬间宋冬野《秋分》

　　15、她只是一个平凡的姑娘却能让你彻底地悲伤宋冬野《水果店的老板娘》

　　16、梦想过往我们还在路上宋冬野

　　17、总是希望有个人陪我到天亮等待被光照耀的脸庞宋冬野

　　18、“你是不是还要浪迹天涯”“我明天就娶你回家”宋冬野《连衣裙》

三、关于民谣的情感电台文案？

1.“层楼终究误少年，自由早晚乱余生，你我山前没相见，山后别相逢。”

宋冬野《郭源潮》

2.“借我一束光照亮黯淡 借我笑颜灿烂如春天 借我杀死庸碌的情怀 借我纵容的悲怆与哭喊。”

谢春花《借我》

3.“你是我患得患失的梦 我是你可有可无的人”

解忧邵帅《写给黄淮》

4.“乐生啊，故事我再难续写，愿你今后少有牵挂”

愚青《乐生》

5.“像鲨鱼也曾给海唱过歌 它血腥的温柔就被默许了”

陈粒《难解风情》

惊艳走心的民谣歌词文案（50句）

6.“年轮只在我身上流过，却能对你手下留情。”

尧十三《南方女王》

7.“如果深夜的酒是因为你 那么清晨的粥只为自己”

忱忱老板《不待》

8.“你说我们的未来 被装进棺材 也染不上尘埃”

马《棺木》

9.“还以为自己真的刀枪不入了 一见到你就哭了”

阿肆《所幸》

10.“一如彷徨一如年少时模样 寻几处好景破星光 一如原谅一如年少时模样 觅几句爱人留绵 多少凉薄世态可动荡 还有孤独要顽抗 多少遗憾自负存念想 唯有时间不可挡。”

陈鸿宇《一如年少模样》

11.“世上的路被诗人写的山高水深 世上的人被追问想过怎样一生”

张磊《寻》

12.“我没有擦去争吵的橡皮 只有画着孤独的笔 那夜的星空不再亮 只有个忧郁的孩子在唱 为寂寞的夜空画上一个月亮”

赵雷《画》

13.“总有一天我会变成一只不在垂涎自由的鸟 在你的笼子里陪着你衰老”

马《孤鸟的歌》

14.“风流子弟曾少年 多少老死江湖前 老我重来重石烂 杳无音信 我性空山”

陈粒《性空山》

15.“我忧郁的白衬衫 青春口袋里面的第一支香烟 情窦初开的我 从不敢和你说”

赵雷《少年锦时》

16.“睡不着的后海边，月亮还在抽着烟，喝醉的亲吻着，快活的人不眠，唯有我倚着围栏，对过往说晚安。”

赵雷《鼓楼》

17.“我送你一池星河，你推翻整座宇宙”

一支榴莲《山火》

18.“七月的风，八月的雨，卑微的我喜欢遥远的你，你还未来我怎敢老去，未来的我和你奉陪到底”

221小伙伴《遥远的你》

19.“我知道 那些夏天就像你一样回不来 我已不会再对谁满怀期待 我知道 这个世界每天都有太多遗憾 所以 你好 再见”

宋冬野《安河桥》

20.“祝我从此幸福，还祝我枯萎不渡。”

陈粒《易燃易爆炸》

21.“请你在春天到来的时候 轻轻歌唱 唱一首关于冬天的歌谣 漫漫长长 鸽子啊 我在你温暖的路上”

宋冬野《鸽子》

22.“我是你房间的月亮 无聊时候找我借光芒”

陈粒《妙龄童》

23.“青春和瞎子一起 变成了哑巴 渐渐扯平了我们的当年 分食了理想”

宋冬野《关忆北》

四、旅行的民谣文案？

我的行囊装满了期待，我带着勇气出发去旅行。遥远的地方有我等待的梦想，勇敢跨出每一步，朝着自由奔去。沿着山路漫步，凝望着大地的眼神凝固，抚摸着寂寞的夕阳，感受着孤独的存在。我是一支旅行的部落，耳边不断回响着梦想的呼唤，风中拂过的轻快歌曲，写就着每一个地方的经典。我心中有一股无法抑制的渴望，书写一首旅行的民谣，在沿途的山水中汲取大地的恩惠，在心头幻想的路上游走。行囊里那久违自由的重量，坚定着把梦想走完的信念，把勇气弹奏出一曲温暖的乐章，我的青春谱写着旅行的民谣。

五、民谣姑娘的文案？

民瑶姑娘的世事迹是我们学习的榜样。

六、关于苹果的民谣？

苹果姑娘 是由著名民谣歌唱家洪启演唱，作曲: 洪启，作词也是洪启本人。

苹果姑娘

作曲 : 洪启

作词 : 洪启

歌曲歌词

那束月光照耀在你的脸上

一次心跳一个幻想苹果姑娘

哦我的心房都是你的忧伤

哦我的生命都是你的苹果姑娘

呜苹果姑娘

呜苹果姑娘

七、关于哈尔滨的民谣？

找了几段，看一下吧。

牛耕田，马食谷，穷卖命，富享福，爷食骨头儿食肉。

天上下雪地下滑，自己跌倒自己爬。

金菊花，穿绿衣，梳妆打扮归娘嬉。妹妹看到笑嘻嘻，哥哥看到坐坐起，妈妈看到忙下厨，嫂嫂看到脱面皮，关抽屉，锁下厨。有娘有爷要来嬉，没娘有爷勿来嬉。

八、关于饺子的民谣？

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

　　张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典

九、关于雪的民谣？

有关冰雪的童谣一

　　门口有个雪娃娃，

　　张着嘴巴不说话。

　　我拿苹果去喂它，

　　叫它不要想妈妈。

有关冰雪的童谣二

　　小雪人，白又胖，

　　大眼睛，红鼻头，

　　头上戴顶歪歪帽， 花花围巾套脖上，

　　哎呀呀， 萝卜头没有了，哪去了，

　　准是淘气的小白兔， 咬了一口逃跑了。

有关冰雪的童谣三

　　堆呀堆，堆雪人， 圆圆脸儿胖墩墩。 大雪人，真神气， 站在院里笑眯眯。 不怕冷，不怕冻， 我们一起做游戏。

　　有关冰雪的童谣四

　　天上雪花飘，我把雪来扫。

　　堆个大雪人，头戴小红帽。

　　安上嘴和眼，雪人对我笑。

十、关于朱元璋的民谣？

有一首传唱了五六百年的民谣曾响遍大江南北，这是一首凤阳花鼓词，其歌词为：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”堂堂开国皇帝，被家乡人视为“罪人”，朱元璋可谓前无古人，后无来者。

从歌词中我们了解到，凤阳因为有了“朱皇帝”，才变成“十年九荒”的悲惨景象。这就让人觉得奇怪了，自古以来开国皇帝都对自己的家乡十分重视，也往往会给予乡亲们很大的实惠，如刘邦就将老家沛县终生免除赋税，何以朱元璋会留下骂名呢？事实上，并不像歌词中所唱的那样，朱元璋和十年九荒是毫无关系的。

凤阳原称为钟离、濠州，洪武六年（1373年）改名为凤阳府，其名一直沿用至今。凤阳地处江淮之间，北靠淮河，西北为大泽所隔。在农业社会，就这样的地形而言，凤阳绝对称不上是一个“好地方”。横贯境内的淮河自古就是一条害河，从三国时期起，就经常发生水灾，给两岸几十万人民带来了深重的灾难，人们纷纷逃离此地避难江南。

除了自然条件的制约外，凤阳还受到当时政治形势的影响。皖东因为处于前江后淮的军事要势，在战乱年代，往往成为两不管的缓冲地带，形成人烟稀少、土地荒芜的局面。所以，无论是从从自然条件来讲，还是社会经济的发展而言，凤阳本身就有“十年九荒”的现象。

朱元璋建国后，竭尽全力将这块本不富庶的家乡故土改头换面，为了振兴家乡的社会经济而采取一系列的措施。

首先是在凤阳建新都。洪武二年洪武二年（1369年），朱元璋下诏定临濠为中都，城址建在凤阳，虽然后来罢建中都，但经过多年的营建，一座新的都城已初具规模。可以想象，这些豪华、宏伟的建筑，给凤阳增添了光彩和壮丽。

其次是移民屯田。要改变家乡的面貌，重要的是发展社会生产。朱元璋大规模移民到凤阳，以充实人力。从吴元年到洪武九年，从全国各地移民到凤阳有六七次之多，移民人数达二十万之众。除了移民垦殖，驻守凤阳的军士也参与屯种。如此大规模的移民垦荒屯田，必然对凤阳的农业生产的恢复和发展起到积极作用。

此外，朱元璋你对凤阳采取了一些优惠政策，在他执政的三十一年中，免除了凤阳二十一年的税粮。洪武十六年（1383年），朱元璋恢复了凤阳百姓世世代代不再负担徭赋的政策，这是朱元璋对家乡人民的特殊照顾。

可是，后来一首凤阳花鼓词让朱元璋背上了“恶名”。当然，这首歌词在朱元璋时期是没有的，而是出现于明代中后期。清代学者赵翼在他的《陔余丛考》记载，凤阳的老幼男妇成行逐队，唱着这首凤阳歌词，沿村乞讨。

很明显，凤阳“十年九荒”的局面是从明代中叶开始的。当时，黄河夺淮的局面日趋严重，凤阳经常受灾，对农业生产造成了极大的破坏。加上明后期百姓的负担日益加重，因此也就形成了“十年九荒”的局面，毫无疑问，这与已经死去多年的朱元璋没有任何关系。

这首凤阳歌词被作为一首讨饭的手段传唱南北，等于把朱元璋的“罪名”传遍了全国。可是我们要知道，最初唱这些凤阳歌乞食的就是当初被朱元璋迁徙到凤阳的江浙移民。明朝中后期，这些江浙移民生活贫困，无奈之下只好返回家乡。在回乡的途中，他们就在凤阳歌的歌中填上了咒骂朱元璋的内容，以发泄心中的不满。

也难怪，这些移民当年在浙江家乡时多为当地的富户，离开原来的土地，也就丧失了原有的社会地位和政治地位，这对他们的打击是十分沉重的，本来朱元璋迁徙他们就带有一定的惩罚性和报复性。因此，这些移民唱歌咒骂朱元璋也就可以理解了。