校园民谣的起源和发展(校园民谣的起源和发展历程)

一、经典校园民谣？

是上个世纪九十年代以老狼，高晓松为代表的校园民谣，比如同桌的你，睡在我上铺的兄弟等。后来的朴树和叶蓓为代表的歌曲。都是经典。

二、我们最后的校园民谣？

青春，美好华年，童年，同桌的你，白衣飘飘等

三、中国民谣的起源？

中国民谣音乐的起源 在两汉历史上，民间流传着各种各样的民谣，内容包罗万象，既有各地风俗民情的反映，也有民众对于时事所做 民谣的道德评判，抑或借某些事件的发生宣泄积累的不满情绪。

四、校园民谣青春原唱？

《青春》是沈庆演唱的一首校园民谣。是校园民谣的代表作品之一

五、中华民谣起源？

孙浩的这首《中华民谣》在1995年春节联欢晚会上一夜红遍了中华大地。歌词幻化诗意的韵味，而曲风旋律又十分容易掌握，正如其名，纯粹的民谣味道。这首歌至今依然传唱度很高。

六、菜肴的起源和发展？

1.川菜

　　川菜即四川菜肴，是中国特色传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者。川菜起源于春秋战国时的蜀国，秦汉时期初现端倪，汉晋时期古典川菜成型，以“尚滋味”、“好辛香”为其特点。唐宋时期的古典川菜进一步发展，古典川菜出川，“川食店”遍及都城开封和临安，以其“物无定味，适口者珍”的风味特色而赢得众多食客青睐，川菜作为一个独立的菜系在两宋时期形成。

　　明清时期，川菜进一步发展，直至民国时期，近代川菜最终形成“一菜一格，百菜百味”、“清鲜醇浓，麻辣辛香”的特点，并发展成为中国菜的第一菜系。川菜取材广泛，调味多变，菜式多样，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣调味著称，并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味，融会了东南西北各方的特点。四川省会成都市被联合国教科文组织授予“世界美食之都”的荣誉称号。

　　2.鲁菜

　　鲁菜，是起源于山东的齐鲁风味，其发源地为山东省淄博市博山区，是中国传统四大菜系(也是八大菜系)中唯一的自发型菜系，是历史最悠久、技法最丰富、难度最高、最见功力的菜系，是八大菜系之首。早在春秋战国时期，齐鲁肴馔便崭露头角，它以牛、羊、猪为主料，还善于制作家禽、野味和海鲜。对当时的烹饪要求及风尚嗜好，有许多文字记载。在西周、秦汉时期，鲁国都城曲阜和齐国都城临淄，都是相当繁华的城市，饮食行业盛极一时，名厨辈出。

　　3.粤菜

　　粤菜即广东菜，是中国传统四大菜系、八大菜系之一。粤菜源自中原，起源可远溯至距今两千多年的汉初，经历了两千多年的发展历程后，到了晚清时期已渐成熟。广东物产特别丰富，唾手可得，烹而食之，由此养成的喜好鲜活、生猛的饮食习惯。随着历史变迁和朝代更替，中原移民不断南迁，带来了“烩不厌细，食不厌精”的中原饮食风格。粤菜具有海纳百川的根基，善于取各家之长，为我所用，常学常新。

　　4.苏菜

　　江菜，中国传统八大菜系之一，苏菜也就是江苏菜，起始于南北朝、唐宋时，经济发展，推动饮食业的繁荣，苏菜成为“南食”两大台柱之一。明清时期，苏菜南北沿运河、东西沿长江的发展更为迅速。沿海的地理优势扩大了苏菜在海内外的影响。江苏是名厨荟萃的地方。我国第一位典籍留名的职业厨师和第一座以厨师姓氏命名的城市均在这里。

　　5.浙菜

　　浙江菜，简称浙菜，是中国传统八大菜系之一，其地山清水秀，物产丰富佳肴美，故谚曰："上有天堂，下有苏杭"。浙江省位于我国东海之滨，北部水道成网，素有“鱼米之乡”之称。追根溯源：宋代以来饮食著作多为江浙文士所著，其代表菜也多与文化名人、风景名胜有关。如著名的东坡肉。

　　由于苏菜和浙菜相近，因此和浙菜统称江浙菜系。江苏菜起源于二千多年前，其中南京菜起源于先秦时期，当时吴人善制炙鱼、蒸鱼和鱼片，一千多年前，鸭已为南京美食。南宋时，苏菜和浙菜同为“南食”的两大台柱。

　　6.闽菜

　　闽菜是中国八大菜系之一，历经中原汉族文化和闽越族文化的混合而形成。闽菜发源于福州，以福州菜为基础，后又融合闽东、闽南、闽西、闽北、莆仙五地风味菜形成的菜系。早在两晋、南北朝时期的“永嘉之乱”以后，大批中原衣冠士族入闽，带来了中原先进的科技文化，与闽地古越文化的混合和交流，促进了当地的发展。晚唐五代，河南光州固始的王审知兄弟带兵入闽建立“闽国”，对福建饮食文化的进一步开发、繁荣，产生了积极的促进作用。清末民初，福建先后涌现出一批富有地方特色的名店和真才实艺的名厨。

　　7.湘菜

　　湘菜，即湖南菜，在长沙地区又被称为本味菜，是中国历史悠久的八大菜系之一，早在汉朝就已经形成菜系。以湘江流域、洞庭湖区和湘西山区三种地方风味为主。从湖南的新石器遗址中出土的大量精美的陶食器和酒器，以及伴随这些陶器一起出土的谷物和动物骨骸的残存来测算，早在八九千年前，湖南地区的先祖就脱离了茹毛饮血的原始状态，开始吃熟食了。也就意味着，在八九千年前，湘菜就有了原型。

　　8.徽菜

　　徽菜，是中国八大菜系之一。徽菜起源于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，在清朝中、末期达到了鼎盛，徽菜是徽州的地方特色，其独特的地理人文环境赋予徽菜独有的味道，由于明清徽商的崛起，这种地方风味逐渐进入市肆，流传于苏、浙、赣、闽、沪、鄂以至长江中、下游区域，具有广泛的影响，明清时期一度居于八大菜系之首。

七、京剧的起源和发展？

1、十八世纪末、十九世纪初这一历史时期，“昆曲”占领着北京的戏曲舞台。后来昆曲被封建统治者召进了宫廷，为了迎合统治者的口味，昆曲不断地加工、修改，逐渐失去了原有的民间特色，脱离了广大人民群众，于是它在民间的地位就渐渐衰落下来。

2、清乾隆末期四大徽班进北京后，于 嘉庆 、 道光 年间同来自 湖北 的汉调艺人合作，互相影响，逐渐接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合发展。

3、1917年以来，京剧优秀演员大量涌现，呈现出流派纷呈的繁盛局面，京剧由成熟期发展到鼎盛期，这一时期的极具代表人物为杨小楼、梅兰芳、余叔岩，这也是京剧真正步入鼎盛的黄金时期。

4、新中国成立后，京剧更是成为国家对外交流的文化使者，京剧自此走向繁荣。

八、礼的起源和发展？

礼的起源：

礼起源于原始社会 时期的祭祀活动。礼仪是他们为祭祀天地神明、保佑风调雨顺、祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖仪式。

礼的发展：

1、尧舜 时期制定的礼经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善。周朝 前期历经文王、武王、成王 三个君主。重新“兴正礼乐，度制于是政，而民和睦，颂声兴”。周公 在朝廷设置礼官，专门掌管天下礼仪，把古代礼仪制度推向了较为完备的阶段。

2、春秋时期的孔子 ，把“礼”推向了一个至高无上的地位。为了“礼”的需要，可以舍弃一切。

3、到了汉武帝 时期，“废黜百家，独尊儒术 ”的治国方略确立后，礼作为社会道德、行为标准、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。

4、历朝历代都在朝廷设置掌管天下礼仪的官僚机构，如汉代的大鸿胪、尚书礼曹，魏晋时的祠部，北魏又称仪曹，隋唐以后的礼部尚书 ，清末改为典礼院等。

5、至今礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的行为教育，礼仪是大学生整个人生旅途中的必修课。

九、对联的起源和发展？

起源：

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。

另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

发展：

从文学史的角度看，对联，是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：对偶阶段时间跨度为先秦、两汉至南北朝；骈偶阶段起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝；律偶阶段形成于唐代。

十、眼影的起源和发展？

眼部美容化妆品历史悠久，已有几千年的历史。古代，妇女曾使用硫化锑为基质的黑色眼圈膏。

在古埃及，不论是当时惊艳四方的埃及艳后还是普通民众，都喜欢把眼睛化成迷人的烟灰色。

在近代中国，20世纪40年代起，由于生活方式的变化和对流行时尚关心程度的提高和审美的变化，眼部美容化妆品被相当广年龄层的女性所接受并喜爱。

20世纪60年代，在美妆史上是一个具有转折性的摇摆年代，东方女性更加重视妆容的打造。眼妆中带着线条感，特别强调眼妆的部分，会通过香槟色或淡粉色的眼影打底来提亮眼周。浓郁的黑色眼线搭配白色的下眼睑，会形成自然的眼窝，形成一种复古的反差妆感，并搭配浓密的睫毛膏，强调眼型。

20世纪80年代，以冷色（蓝色，紫色)烟熏妆为主要代表，通常会使用相对偏冷色系的眼影，大范围得晕在眼睛的周围。

20世纪90年代，消费者转而以同色系的不同深浅，晕出眼型。

而今，眼影的色调和风格更是随着流行趋势和消费者的需求，更加的丰富多元。