古典哲学主义的立场观点和方法(古典哲学主义的立场观点和方法是什么)

一、古典主义哲学代表人？

古典主义哲学四大家：康德、费希特、谢林、黑格尔。

古典主义哲学最后一位代表人和集大成者是黑格尔。

作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表，黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结，而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然，这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中，而是说，黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。就此而论，我们也可以说，黑格尔哲学标志着古典哲学的终结。

二、现实主义的原则和立场？

1、政治法则是客观的，政治受到植根于人性的客观规律的支配。这些规律不能改变，所以要想变革社会，就必须首先认识这些社会规律，然后以这些认识为依据制定公共政策。

2、国家以权力来界定自身利益是现实主义在国际政治领域的标志。这一假定使不同国家看似不同的对外政策有了连贯性和一致性。此外，这一假设使人们有可能对不同历史时期政治领导人的行为做出评价。

3、权力规定利益的概念是一种普遍适用的客观概念。利益的概念是评价和指导政治行动的永恒标准。权力界定国家利益是普遍适用的观念，是客观存在。利益的观念是政治的实质，不受时间和空间条件的影响，是判断、指导政治行为唯一永存的标准。但利益的内容不是永远一成不变的，要具体问题具体分析。

4、不能混淆政治与道德的界限，普遍的道德原则不能以其抽象的公式运用于国家行为，而必须渗透到有确定的时间和地点的具体客观过程中。民族国家在追求利益时所遵循的道德，不同于普通人在处理人际关系中所遵循的道德。政治家作为国家领导人采取行动时，评判其政策的标准是政策的政治后果，国家领导人的首要职责是保证民族国家的生存。

5、拒绝把特定国家的道义愿望与普遍适用的道义法则等同起来。不能把某一特定国家道义上的愿望同支配人类的道德法则混为一谈，所有国家都试图用全人类的道德原则掩盖他们的特殊的愿望和行动。只有从权力界定利益的角度，才能对所有国家做出公正的评价。

6、强调政治学的独立性，坚持权力规定利益的思想政治标准，其它标准均应服从这一标准。政治行为必须用政治标准来判断。

三、笛卡尔的哲学立场是？

强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。

反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。

还提出了“我思故我在” 的原则，强调不能怀疑以思维为其属性。

笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。

同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。

笛卡尔最著名的思想就是“我思故我在”。意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。

四、简述人文主义方法的观点？

人文主义也被译为人本主义或人道主义，它与博爱主义（humanitarianism，亦译人道主义）有相通之处。人文主义发端于古希腊哲学家普罗泰戈拉的箴言“人是万物的尺度”。作为对所向往的人性的追求，它在文艺复兴时期扬弃了狭隘的哲学体系、宗教教条和抽象推理，把价值由以神为本转变成以人为本，鼓吹思想自由和个性解放，以致成为一种普世文化；在20世纪，它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的思想运动。现在，人文主义泛指关于人的本质、意义、使命、地位、价值、特性等的理论和学说，它认为人和人的价值具有首要的意义。人文主义的思想菁华和终极意义在于以人为本，以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉。

人文主义（humanism）的社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义偏重人、主体、人生、主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等，与之正好相对，科学主义则侧重物、客体、自然、客观、普遍规律、因果决定、知识、逻辑、实证、理性等。二者关注焦点的差异既显示出各自的长处和优势，也是其不足和缺憾之所在。诚如JS赫胥黎爵士所言“科学的心理的害处是理智主义和缺乏对于它种经验的价值的鉴识和推重，过度着重行动而轻视存在和感觉。人文主义心理容易陷入的害处是轻视那种慢而无误的归纳和实验方法，对于自然的事实和法则默然无知，不一步一步地工作而相信从幻想的捷径可以达到成功。”

五、创新的哲学观点？

事物是不断变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新，才能实现事物的发展。

辩证否定是发展的环节，是实现发展的根本途径，它要求我们必须树立创新意识。

辩证法的本质是批判的革命的和创新的，辩证法的革命精神和批判精神要求我们树立创新意识，突破成规陈说，善于提出新问题，开拓新境界。

六、儿童哲学的观点？

儿童哲学教育，可以简称为“儿哲教育”。儿哲教育自身价值得以实现的基本前提在于儿童具有参与哲学活动的兴趣和意愿，同时，教师具有良好的哲学素养并用心开发儿童多方面的哲学潜质。

儿哲教育的形式多种多样，但就其实践要领而言，主要在于熟练整体活动的基本步骤，掌握相关活动的基本特征。

儿哲教育具有特定的价值追求和实践要领，但与之相应还要有比较明确的评价标准，知道努力的目标和方向，才能检测结果与目标的一致性、差异性，才能够确认相关活动有没有沿着正确的轨道运行。

一、儿童哲学教育的价值追求

教育具有多种功能和多重价值追求。从教育之于个人发展的多元价值来看，在我国公共教育学中探讨最多的是德育、智育、体育、美育和劳动教育，至于哲学教育与“五育”的关系，或者说，哲学教育在“五育”中的位置以及它之于儿童成长的特殊价值，至今缺比较系统而充分的论证。

众所周知，德育的核心价值在于育德，智育的核心价值在于育智，体育的核心价值在于育体，美育的核心价值在于育美，劳动教育的核心价值在于培养正确的劳动观念和各种劳动技能。而且，正因为每一个儿童都需要在德、智、体、美、劳等方面得到发展，所以学校才会在“五育”方面作出积极努力。

另外，正因为每一个儿童都需要懂一些科学、学一些文学、掌握一些数学，所以基础教育阶段学校才会在科学教育、文学教育、数学教育等方面投人大量的人力和物力。反观当前我国基础教育阶段的课程方案，有教师给学生讲科学、讲文学、讲数学，也有老师给学生讲政治、讲历史、讲地理，课程表中的每一门学科都在政策、理论和实践层面获得了公认的合法地位。

但令人遗憾的是，无论是作为独认的学科课程设置，还是作为教育内容的一部分，哲学尚未得到应有的重视，相关实践探索以及理论研究依然不尽人意。鉴于我国儿哲教育的发展现状，需要我们认真思考的问题有:为什么一定要在中小学开展儿哲教育?儿哲教育的价值究竟何在?中小学生如何才能在哲学方面得到良好发展?如何才能得到一生受用的哲学启蒙?

事实上，从世界范围来看，经过近50年的不断探索，儿哲教育已在许多国家取得了比较丰硕的成果，其实践价值也得到了比较广泛的认识和传播。一般而言，儿哲教育的根本目的在于满足儿童的好奇心和求知欲，培养儿童的问题意识和怀疑精神，让儿童拥有开放的头脑和开放的心灵，从而提高价值判断力和自主创新能力。

从我国儿哲教育的总体状况来看，目前大致有三种价值取向:一是思维训练;二是文化熏陶;三是智慧探求。而且研究表明，它之于个人的实际价值主要体现在三个方面:一是可以提高儿童的自尊心、自信心和认知能力;二是可以提高儿童在对话中的推断力、批判力和表达能力;三是可以提高儿童的注意力、自制力和交往技能。

就中外儿哲教育的实际成效来看，它确实可以呵护儿童好思、好学、好问的哲学天性，能够提升儿童的哲学素养，为其未来的哲学人生奠基。基于以上认识，为了更好地宣传和推动中小学儿哲教育，有必要从活动的基本形式卜对其核心价值取向作进一步梳理和阐释。

七、老庄哲学的观点？

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。

庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。

八、经验主义哲学代表人物，主要观点？

英国经验主义哲学的代表 培根 霍布斯 休谟 洛克 贝克莱 。经验主义（Empiricism）是一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。经验主义诞生于古希腊。距今已有2400余年的历史。期间，它不断地与另外两种学说发生争议：一种学说为天赋论，主张知识属于与生俱来的本性之观念；另一种学说为理性主义，主张唯有理性推理而非经验观察才提供了最确实的理论知识体系。

九、冒进主义的哲学？

冒进主义就是极左，简单的说就是过高地估计自己，过低地评价困难和敌人。极左也就是把左派的思路推向极端，突破"自由的底限"。为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由，必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。

当代网络上出现的所谓的“极左”并不符合这一定义。这里的极左是相对于一般的自认为“左”的人而言的。因为当代的所谓左派普遍趋向于保守，因此激进的、主张进一步革命的左派被污蔑为“极左”。

十、关于劳动的哲学观点？

劳动是人类社会生存与发展的基本前提，劳动创造了人，劳动创造的社会，劳动创造了文明劳动是物质的及生产活动，是其主体人是物质的，其手段就是劳动工具，也是物质的